Difference between revisions of "नज़ीर अकबराबादी"
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नज़ीर के नाना 'नवाब सुलतान खां' [[आगरा]] के क़िलेदार थे। दिल्ली के बुरे हालात देखकर ‘नज़ीर’ दिल्ली से अपनी ननिहाल आगरा<ref> उस समय आगरा का नाम अकबराबाद था</ref>चले गए। उस समय उनकी आयु 22-23 [[वर्ष]] की थी। उन्होंने नूरी दरवाज़े पर एक मकान लिया और फिर वहीं के होकर रह गए। | नज़ीर के नाना 'नवाब सुलतान खां' [[आगरा]] के क़िलेदार थे। दिल्ली के बुरे हालात देखकर ‘नज़ीर’ दिल्ली से अपनी ननिहाल आगरा<ref> उस समय आगरा का नाम अकबराबाद था</ref>चले गए। उस समय उनकी आयु 22-23 [[वर्ष]] की थी। उन्होंने नूरी दरवाज़े पर एक मकान लिया और फिर वहीं के होकर रह गए। | ||
==विवाह== | ==विवाह== | ||
| − | आगरा में ही 'तहवरुनिस्सा बेगम' से ‘नज़ीर’ ने शादी की, जिनसे उनकी दो संताने हुई। एक लड़का - गुलज़ार अली और एक लड़की- इमामी बेगम। यह उर्दू साहित्य का सौभाग्य ही है कि इमामी बेगम की लड़की विलायती बेगम सन 1900 ई. में ज़िंदा थी, जब औरंगाबाद कालेज के प्रोफ़ेसर मौलवी सैय्यद मुहम्मद अब्दुल गफ़ूर ‘शहबाज़’ ‘नज़ीर’ की लेखनी पर खोज कर रहे थे। विलायती बेगम ही की मदद से प्रो. शहबाज़ ने ‘नज़ीर’ के कलामों को संजोया और इसे दुनिया के सामने बतौर ‘ज़िन्दगानी-ए-बेनज़ीर’ पेश किया वरना ‘नज़ीर’ के साथ ही उनके कलाम भी शायद दफ़न हो जाते।<ref>{{cite web |url=http://www.sahityakunj.net/LEKHAK/N/NazeerAkbrabadi/NazeerAkbrabadi_main.htm |title=जनता का शायर - ‘नज़ीर’ |accessmonthday=26 दिसम्बर |accessyear=2012 |last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिंदी }}</ref> | + | आगरा में ही 'तहवरुनिस्सा बेगम' से ‘नज़ीर’ ने शादी की, जिनसे उनकी दो संताने हुई। एक लड़का - गुलज़ार अली और एक लड़की- इमामी बेगम। यह उर्दू साहित्य का सौभाग्य ही है कि इमामी बेगम की लड़की विलायती बेगम सन 1900 ई. में ज़िंदा थी, जब औरंगाबाद कालेज के प्रोफ़ेसर मौलवी सैय्यद मुहम्मद अब्दुल गफ़ूर ‘शहबाज़’ ‘नज़ीर’ की लेखनी पर खोज कर रहे थे। विलायती बेगम ही की मदद से प्रो. शहबाज़ ने ‘नज़ीर’ के कलामों को संजोया और इसे दुनिया के सामने बतौर ‘ज़िन्दगानी-ए-बेनज़ीर’ पेश किया वरना ‘नज़ीर’ के साथ ही उनके कलाम भी शायद दफ़न हो जाते।<ref name="ab">{{cite web |url=http://www.sahityakunj.net/LEKHAK/N/NazeerAkbrabadi/NazeerAkbrabadi_main.htm |title=जनता का शायर - ‘नज़ीर’ |accessmonthday=26 दिसम्बर |accessyear=2012 |last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिंदी }}</ref> |
<poem>दुनिया में अपना जी कोई बहला के मर गया | <poem>दुनिया में अपना जी कोई बहला के मर गया | ||
दिल तंगियों से और कोई उक्ता के मर गया | दिल तंगियों से और कोई उक्ता के मर गया | ||
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रखियो ‘नज़ीर’ को तुम दो जग में आबरू से॥</poem> | रखियो ‘नज़ीर’ को तुम दो जग में आबरू से॥</poem> | ||
==भाषा ज्ञान== | ==भाषा ज्ञान== | ||
| − | मिर्ज़ा फ़रहतुल्लाह बेग का कथन है कि ‘नज़ीर’ आठ भाषाएँ जानते थे - [[अरबी भाषा|अरबी]], [[फ़ारसी भाषा|फ़ारसी]], [[उर्दू]], [[पंजाबी भाषा|पंजाबी]], [[ब्रजभाषा]], [[मारवाड़ी भाषा|मारवाड़ी]], पूरबी और [[हिन्दी]]। नज़ीर ने अपनी शायरी सीधी-सादी उर्दू में आम जनता के लिए की। उस ज़माने में इल्मो-अदब शाही दरबारों में पलती-पनपती थी, पर नज़ीर ही एक ऐसे शायर हैं जिन्होंने अपने आप को दरबारों से दूर रखा। नवाब सादत अली खां ने उन्हें [[लखनऊ]] बुलवाया और [[भरतपुर]] के नवाब ने उन्हें न्यौता भेजा, पर न उन्हें अकबराबाद छोड़ना था न उन्होंने आगरा छोडा़।<ref | + | मिर्ज़ा फ़रहतुल्लाह बेग का कथन है कि ‘नज़ीर’ आठ भाषाएँ जानते थे - [[अरबी भाषा|अरबी]], [[फ़ारसी भाषा|फ़ारसी]], [[उर्दू]], [[पंजाबी भाषा|पंजाबी]], [[ब्रजभाषा]], [[मारवाड़ी भाषा|मारवाड़ी]], पूरबी और [[हिन्दी]]। नज़ीर ने अपनी शायरी सीधी-सादी उर्दू में आम जनता के लिए की। उस ज़माने में इल्मो-अदब शाही दरबारों में पलती-पनपती थी, पर नज़ीर ही एक ऐसे शायर हैं जिन्होंने अपने आप को दरबारों से दूर रखा। नवाब सादत अली खां ने उन्हें [[लखनऊ]] बुलवाया और [[भरतपुर]] के नवाब ने उन्हें न्यौता भेजा, पर न उन्हें अकबराबाद छोड़ना था न उन्होंने आगरा छोडा़।<ref name="ab"/> |
==आगरा से प्यार== | ==आगरा से प्यार== | ||
एक बार जब वाजिद अली शाह ने उन्हें लखनऊ आने का निमंत्रण दिया तो नज़ीर अपने घोडे़ पर सवार वहाँ जाने को निकल पडे़। जैसे-जैसे [[ताजमहल]] आँखों से दूर हुआ वैसे-वैसे उनका दिल बैठने लगा। आखिरकार घोडे़ को पलटाया और फिर कभी आगरा छोड़ने का खयाल भी मन में नहीं लाया। | एक बार जब वाजिद अली शाह ने उन्हें लखनऊ आने का निमंत्रण दिया तो नज़ीर अपने घोडे़ पर सवार वहाँ जाने को निकल पडे़। जैसे-जैसे [[ताजमहल]] आँखों से दूर हुआ वैसे-वैसे उनका दिल बैठने लगा। आखिरकार घोडे़ को पलटाया और फिर कभी आगरा छोड़ने का खयाल भी मन में नहीं लाया। | ||
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==पहला दीवान== | ==पहला दीवान== | ||
| − | फ़्रांसिसी शोधकर्ता गार्सिन द तेस्सी का कथन है कि ‘नज़ीर’ का पहला दीवान 1820 में [[देवनागरी लिपि]] में लिखा गया था। मिर्ज़ा फ़रहतुल्ला बेग ने जून 1942 में हैदराबाद के आगा हैदर हसन के माध्यम से दो दीवान छपाए थे। अभी भी ‘नज़ीर’ की फ़ारसी में लिखी कृतियाँ नज़्मे-गज़ीं, कद्रे-मतीन, बज़्मे-ऐश, राना-ए-ज़ेबा आदि [[दिल्ली विश्वविद्यालय]] के ग्रंथालय में सुरक्षित है।<ref | + | फ़्रांसिसी शोधकर्ता गार्सिन द तेस्सी का कथन है कि ‘नज़ीर’ का पहला दीवान 1820 में [[देवनागरी लिपि]] में लिखा गया था। मिर्ज़ा फ़रहतुल्ला बेग ने जून 1942 में हैदराबाद के आगा हैदर हसन के माध्यम से दो दीवान छपाए थे। अभी भी ‘नज़ीर’ की फ़ारसी में लिखी कृतियाँ नज़्मे-गज़ीं, कद्रे-मतीन, बज़्मे-ऐश, राना-ए-ज़ेबा आदि [[दिल्ली विश्वविद्यालय]] के ग्रंथालय में सुरक्षित है।<ref name="ab"/> |
*नज़ीर ने बुढ़ापे में भी अपनी ज़िंदादिली नहीं छोड़ी थी। वे जानते थे कि बुढ़ापा कितना तकलीफदेह होता है पर सच्चाई को भी उन्होंने हँसते-हँसते बयान किया। | *नज़ीर ने बुढ़ापे में भी अपनी ज़िंदादिली नहीं छोड़ी थी। वे जानते थे कि बुढ़ापा कितना तकलीफदेह होता है पर सच्चाई को भी उन्होंने हँसते-हँसते बयान किया। | ||
<poem>अब आके बुढा़पे ने किए ऐसे अधूरे | <poem>अब आके बुढा़पे ने किए ऐसे अधूरे | ||
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तकसीर कोई हम से हुई होते तो बख्शो | तकसीर कोई हम से हुई होते तो बख्शो | ||
लो यारो हम अब जावेंगे कल अपने वतन को | लो यारो हम अब जावेंगे कल अपने वतन को | ||
| − | अब तुमको मुबारक रहे यह पेड़ तुम्हारो।<ref | + | अब तुमको मुबारक रहे यह पेड़ तुम्हारो।<ref name="ab"/></poem> |
==नज़ीर और होली== | ==नज़ीर और होली== | ||
नज़ीर ने उर्दू शायरी में आम जीवन के रंग बिखेरे और ऐसे विषयों पर लिखा,जिन्हें आज भी साहित्य का विषय नहीं माना जाता। उन्होंने आटा-दाल, रोटी, रुपया, पैसा, पंख, फल-फूल और सभी त्योहारों पर लिखा।<ref>{{cite web |url=http://brahmatmaj.jagranjunction.com/2010/02/28/%E0%A4%A8%E0%A4%9C%E0%A4%BC%E0%A5%80%E0%A4%B0-%E0%A4%85%E0%A4%95%E0%A4%AC%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%80-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%A8%E0%A4%9C%E0%A4%BC%E0%A4%B0-%E0%A4%B9/ |title=नज़ीर अकबराबादी की नज़र होली पर |accessmonthday=26 सिसम्बर |accessyear=2012 |last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिंदी}}</ref> नज़ीर ने [[होली]] के विषय में लिखा-… | नज़ीर ने उर्दू शायरी में आम जीवन के रंग बिखेरे और ऐसे विषयों पर लिखा,जिन्हें आज भी साहित्य का विषय नहीं माना जाता। उन्होंने आटा-दाल, रोटी, रुपया, पैसा, पंख, फल-फूल और सभी त्योहारों पर लिखा।<ref>{{cite web |url=http://brahmatmaj.jagranjunction.com/2010/02/28/%E0%A4%A8%E0%A4%9C%E0%A4%BC%E0%A5%80%E0%A4%B0-%E0%A4%85%E0%A4%95%E0%A4%AC%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%80-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%A8%E0%A4%9C%E0%A4%BC%E0%A4%B0-%E0%A4%B9/ |title=नज़ीर अकबराबादी की नज़र होली पर |accessmonthday=26 सिसम्बर |accessyear=2012 |last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिंदी}}</ref> नज़ीर ने [[होली]] के विषय में लिखा-… | ||
Revision as of 07:16, 26 December 2012
nazir akabarabadi
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| poora nam | nazir akabarabadi |
| any nam | vali muhammad (vastavik nam) |
| janm | 1735 |
| janm bhoomi | dilli |
| mrityu | 1830 |
| karm-kshetr | shayar |
| mukhy rachanaean | banjaranama, door se aye the saqi, faqiroan ki sada, hai duniya jisaka nam adi |
| bhasha | urdoo |
| nagarikata | bharatiy |
| inhean bhi dekhean | kavi soochi, sahityakar soochi |
nazir akabarabadi (aangrezi: Nazeer Akbarabadi janm: 1740 - mrityu: 1830) urdoo mean nazm likhane vale pahale kavi mane jate haian. samaj ki har chhoti-b di khoobi ko nazir sahab ne kavita mean tabdil kar diya. tathakathit sahityalochakoan ne nazir sahab ko am janata ki shayari karane ke karan upekshit kiya. kak di, jalebi aur til ke laddoo jaisi vastuoan par likhi gee kavitaoan ko alochak kavita manane se inkar karate rahe. bad mean nazir sahab ke 'jiniyas shayar' ko pahachana gaya aur aj vah urdoo sahity ke shikhar par virajaman chand namoan ke sath baizzat gine jate haian. lagabhag sau varsh ki ayu pane par bhi is shayar ko jite ji utani khyati nahian prapt huee jitani ki unhean aj mil rahi hai.
nazir ki shayari se pata chalata hai ki unhoanne jivan-roopi pustak ka adhyayan bahut achchhi tarah kiya hai. bhasha ke kshetr mean bhi ve udar haian, unhoanne apani shayari mean jan-sanskriti ka, jisamean hindoo sanskriti bhi shamil hai, digdarshan karaya hai aur hindi ke shabdoan se parahez nahian kiya hai. unaki shaili sidhi asar dalane vali hai aur alankaroan se mukt hai. shayad isilie ve bahut lokapriy bhi hue.[1]
jivan parichay
dilli ke 'muhammad pharuk' ke ghar barah bachche paida hue kiantu ek bhi jivit nahian raha. 1735 ee. mean terahavean bachche ke janm ke samay pita ne piroan aur phakiroan se taviz lakar apane navajat shishu ke jivan ki dua maangi. buri nazar se bachane ke lie is balak ke nak aur kan chhidavae ge aur ise 'vali muhammad' nam diya gaya. age chalakar vali muhammad ne ‘nazir’ takhallus se shayari ki aur 'akabarabad' [2]tha mean rahane ke karan nazir akabarabadi ke nam se prasiddhi prapt ki.
nazir ka bachapan
1739 ee. mean dilli par nadirashah ka akraman hua par ‘nazir’ ke bachapan ko isase kya lena-dena tha!
dil mean kisi ke haragiz nai sharm nai haya hai
aga bhi khul raha hai pichha bhi khul raha hai
pahane phire to kya hai nange phire to kya hai
yaan yooan bhi vahava hai aur vooan bhi vah va hai ...
kuchh kha le is tarah se kuchh us tarah se kha le
kya aish lootate haian masoom bhole-bhale॥
dilli par musibatoan ke paha d ek ke bad ek toot pade़. 1748, 1751 aur 1756 mean ahamad shah abdali ke akraman lagatar hote rahe. dillivasiyoan par maut ka saya mandara raha tha. charoan or dar aur khau़f ka mahaul tha. nazir ke nana 'navab sulatan khaan' agara ke qiledar the. dilli ke bure halat dekhakar ‘nazir’ dilli se apani nanihal agara[3]chale ge. us samay unaki ayu 22-23 varsh ki thi. unhoanne noori daravaze par ek makan liya aur phir vahian ke hokar rah ge.
vivah
agara mean hi 'tahavarunissa begam' se ‘nazir’ ne shadi ki, jinase unaki do santane huee. ek l daka - gulazar ali aur ek l daki- imami begam. yah urdoo sahity ka saubhagy hi hai ki imami begam ki l daki vilayati begam san 1900 ee. mean zianda thi, jab aurangabad kalej ke profesar maulavi saiyyad muhammad abdul gafoor ‘shahabaz’ ‘nazir’ ki lekhani par khoj kar rahe the. vilayati begam hi ki madad se pro. shahabaz ne ‘nazir’ ke kalamoan ko sanjoya aur ise duniya ke samane bataur ‘zindagani-e-benazir’ pesh kiya varana ‘nazir’ ke sath hi unake kalam bhi shayad dafan ho jate.[4]
duniya mean apana ji koee bahala ke mar gaya
dil tangiyoan se aur koee ukta ke mar gaya
aki़l tha vah to ap ko samajha ke mar gaya
be-akl chhati pit ke ghabara ke mar gaya
dukh pa ke mar gaya koee sukh pa ke mar gaya
jita raha n koee har ik a ke mar gaya॥
nazir ki shayari
‘nazir’ ki shayari ko roshani mean lane ka doosara strot the unake shagird - lala bilasaray ke l dake- harabakhsharay, moolachandaray, manasukharay, vansidhar aur shankaradas. nazir in l dakoan ko 17 rupaye masik ke vetan par padhaya karane the. is chhoti si ay ne unhean mufalisi ka ahasas bhi dilaya tha. unhoanne likha-
jab adami ke hal pe ati hai mufalisi
kis-kis tarah se usako satati hai mufalisi
pyasa tamam roj bithati hai mufalisi
bhookha tamam rat sulati hai mufalisi
yah dukh vo jane jis pe ki ati hai mufalisi॥
jab bhi ‘nazir’ koee sher ya kalam kahate, ye l dake kapi mean likh lete. inhian kapiyoan se ‘nazir’ ke kalamoan ki janakari mili. chhoti si amadani mean bhi apani zindagi ijzat se guzarean, yahi unaki tamanna rahati.
yah chahata hooan ab maian sau dil ki arazoo se
rakhiyo ‘nazir’ ko tum do jag mean abaroo se॥
bhasha jnan
mirza farahatullah beg ka kathan hai ki ‘nazir’ ath bhashaean janate the - arabi, farasi, urdoo, panjabi, brajabhasha, marava di, poorabi aur hindi. nazir ne apani shayari sidhi-sadi urdoo mean am janata ke lie ki. us zamane mean ilmo-adab shahi darabaroan mean palati-panapati thi, par nazir hi ek aise shayar haian jinhoanne apane ap ko darabaroan se door rakha. navab sadat ali khaan ne unhean lakhanoo bulavaya aur bharatapur ke navab ne unhean nyauta bheja, par n unhean akabarabad chho dana tha n unhoanne agara chhoda़.[4]
agara se pyar
ek bar jab vajid ali shah ne unhean lakhanoo ane ka nimantran diya to nazir apane ghode़ par savar vahaan jane ko nikal pade़. jaise-jaise tajamahal aankhoan se door hua vaise-vaise unaka dil baithane laga. akhirakar ghode़ ko palataya aur phir kabhi agara chho dane ka khayal bhi man mean nahian laya.
dharmanirapeksh shayar
nazir ek dharmanirapeksh shayar the.
- unhean kuran aur pothi mean ek hi malik nazar aya-
jata hai haram mean koee kuran bagal mar
kahata hai koee dair mean pothi ke samachar
pahuancha hai koee par bhatakata hai koee khvar
baitha hai koee aish mean phirata hai koee jar
har an mean, har bat mean, har dhang mean pahachan
ashik hai to dilabar ko har ik rang mean pahachan॥
- unhoanne nanak ke samane bhi matha teka-
kahate haian jinhean nanak shah poore haian agah guru
vah kamil rahabar jag mean haian yooan raushan jaise mah guru..
makasood murad ummid sabhi bar late haian dilakhvah guru
nit lutfo-karam se karate haian ham logoan ka nirvah guru
is bakhshis ke is azamat ke haian baba nanak shah guru
sab sis jhuka aradas karo aur haradam bolo vah guru
- to krishna ke gun bhi gae--
tarif karooan ab maian kya us murali bajaiyya ki
nit seva kuanj phiraiya ki aur ban ban goo-charaiya ki
gopal, bihari, banavari, dukhaharana, mel karaiya ki
giradhari, suandar, shyam baran aur haladhar joo ke bhaiya ki
yah lila hai us nand-lalan, manamohan, jasumati-chhaiya ki
rakh dhyan suno dandaut karo, jay bolo kishan kanhaiya ki॥
- nazir ne apani javani mean khoob rangaraliyaan manaee. javani ke ahasasat unhoanne is tarah bayan kie-
kya tujhase ‘nazir’ ab maian javani ki kahooan bat
is sin mean guzarati hai ajab phesh se aukat
mahaboob parizad chale ate haian din-rat
sairean haian, baharean haian, tavajean hai, mudarat...
is dhab ke maze rakhati hai aur dhang javani
ashik ko dikhati hai ajab rang javani ॥
- ek veshya motibaee par ‘nazir’ ki nazar padi़ aur ve itane fida hue ki usaki khubasoorati ka bayan is khoobasoorati se kiya-
doorez karishma, naz sitam
dhamazoan ki jhukavat vaisi hai
mizagaan ki sinan nazaroan ki ani
abaroo ki khichavat vaisi hai
palakoan ki jhapak, putali ki phirat
suramoan ki ghulavat vaisi hai.....
- ‘nazir’ ne jivan ka adhyayan badi़ sookshmata se kiya tha. sadharan si ghatana ko bhi ve asadharan tarike se bayan karate the. ve aise vishay par bhi shayari kar dete the jis par kisi any shayar ka dhyan bhi n jata ho.
ja doan mean phir khuda ne khilavae til ke laddoo
har ik khvaanche mean dikhalae til ke laddoo
kooche gali mean har ja bikavae til ke laddoo
hamako bhi dil se haiange khush ae til ke laddoo!
- nazir prakriti ke bahut karib the. unhean pakshi-palan ka bhi shauk tha. unhoanne itane pakshiyoan ke nam ginavae hai ki aj ki pidhi inhe janati bhi nahian hogi.
chandool, agan, abalake, chhappaan, bane, daiyar
maina v baiye, kilakile, bagule bhi saman-bar
tote bhi kee taur ke tuiyyaan koee lahavar
rahate the bahut janavar us pe d ke oopar..
- shayari ki drishti se bhale hi ‘nazir’ ne radif, kafiya, uchcharan aur dhvani sauandary ka khayal n rakha ho par unaki rachanaoan ki saralata mean sarasata hai. unhoanne maut ko bhi ek kavita ke roop mean dekha tha.
marane mean adami hi kafan karate haian taiyar
nahala-dhula uthate haian kaandhoan pe kar savar
kalama bhi padhate jate haian rote haian zar-zar
sab adami hi karate haian murade ke karabar
aur vah jo mar gaya hai so hai vo bhi adami.
- nazir ne apani shayari mean alankaroan ka sahara nahian liya par roopakoan ka atyadhik prayog kiya jisaki jhalak ‘hansanama’, ‘banjaranama’, ‘richh ka bachcha’ jaisi rachanaoan mean milati hai.
jab chalate chalate raste mean yah gaun teri rah jaegi
ik baghiya teri mitti par phir ghas n charane pavegi
yah khep jo toone ladi hai sab hissoan mean bant jaegi
dhi, poot, jamaee, beta kya, banjarin pas n avegi
sab thath pada़ rah jaega jab lad chalega banjara ॥
pahala divan
fraansisi shodhakarta garsin d tessi ka kathan hai ki ‘nazir’ ka pahala divan 1820 mean devanagari lipi mean likha gaya tha. mirza farahatulla beg ne joon 1942 mean haidarabad ke aga haidar hasan ke madhyam se do divan chhapae the. abhi bhi ‘nazir’ ki farasi mean likhi kritiyaan nazme-gazian, kadre-matin, bazme-aish, rana-e-zeba adi dilli vishvavidyalay ke granthalay mean surakshit hai.[4]
- nazir ne budhape mean bhi apani ziandadili nahian chho di thi. ve janate the ki budhapa kitana takaliphadeh hota hai par sachchaee ko bhi unhoanne hansate-hansate bayan kiya.
ab ake budha़pe ne kie aise adhoore
par jh d ge, dum jh d gee, phirate hai landoore...
sab chiz ka hota hai bura hay budha़pa
ashik ko to allah n dikhalae budha़pa
- ‘nazir’ ne apana lamba jivan-safar svatantrata aur svachchhandata se guzara par aant mean tin varsh ve pakshaghat se pi dit rahe aur apane ghar ke aangan ke do pe doan ke bich apane pran taj die. yahaan aj bhi har baras basant ke tyauhar par tajaganj mohalle mean log jama hote haian aur is janata ke shayar ko dhol-tashoan, nach-ganoan ke bich shraddhaanjali arpit karate haian. aisa sama bandh jata hai mano ‘nazir’ ki rooh kah rahi ho:
yaan lutfo-karam tumane kie ham pe haian jo jo
tum saban ki e khoobi hai kahaan ham se bayaan ho
takasir koee ham se huee hote to bakhsho
lo yaro ham ab javeange kal apane vatan ko
ab tumako mubarak rahe yah pe d tumharo.[4]
nazir aur holi
nazir ne urdoo shayari mean am jivan ke rang bikhere aur aise vishayoan par likha,jinhhean aj bhi sahithy ka vishay nahian mana jata. unhhoanne ata-dal, roti, rupaya, paisa, pankh, phal-phool aur sabhi thyoharoan par likha.[5] nazir ne holi ke vishay mean likha-…
jab phagun rang jhamakate hoan
jab phagun rang jhamakate hoan tab dekh baharean holi ki.
aur daf ke shor kh dakate hoan tab dekh baharean holi ki.
pariyoan ke rang damakate hoan tab dekh baharean holi ki.
khoom shish-e-jam chhalakate hoan tab dekh baharean holi ki.
mahaboob nashe mean chhakate ho tab dekh baharean holi ki.
ho nach rangili pariyoan ka, baithe hoan gularoo rang bhare
kuchh bhigi tanean holi ki, kuchh naz-o-ada ke dhang bhare
dil phoole dekh baharoan ko, aur kanoan mean ahang bhare
kuchh tabale kh dakean rang bhare, kuchh aish ke dam muanh chang bhare
kuchh ghuangaroo tal chhanakate hoan, tab dekh baharean holi ki
gulazar khilean hoan pariyoan ke aur majalis ki taiyari ho.
kap doan par rang ke chhitoan se khush rang ajab gulakari ho.
muanh lal, gulabi aankhean ho aur hathoan mean pichakari ho.
us rang bhari pichakari ko aangiya par tak kar mari ho.
sinoan se rang dhalakate hoan tab dekh baharean holi ki.
aur ek taraf dil lene ko, mahaboob bhaviyoan ke l dake,
har an gh di gat phirate hoan, kuchh ghat ghat ke, kuchh badh badh ke,
kuchh naz jatavean l d l d ke, kuchh holi gavean a d a d ke,
kuchh lachake shokh kamar patali, kuchh hath chale, kuchh tan ph dake,
kuchh kafir nain matakate hoan, tab dekh baharean holi ki..
ye dhoom machi ho holi ki, aish maze ka jhakk d ho
us khiancha khianchi ghasiti par, bh dave khandi ka phaqk d ho
majoon, rabean, nach, maza aur tikiyaan, sulapha kakk d ho
l dabhi d ke ‘nazir’ bhi nikala ho, kich d mean latth d patth d ho
jab aise aish mahakate hoan, tab dekh baharean holi ki..
- ek any rachana-
jab kheli holi nand lalan
jab kheli holi nand lalan hans hans nandagaanv basaiyan mean.
nar nari ko anand hue khushavakti chhori chhaiyan mean..
kuchh bhi d huee un galiyoan mean kuchh log thathth ataiyan mean .
khushahali jhamaki char taraph kuchh ghar-ghar kuchh chaupyayan mean..
daph baje, rag aur rang hue, holi khelan ki jhamakan mean.
gulashor gulal aur rang p de huee dhoom kadam ki chhaiyan mean.
jab thahari lapadhap hori ki aur chalane lagi pichakari bhi.
kuchh surkhi rang gulaloan ki, kuchh kesar ki jarakari bhi..
hori khelean hans hans manamohan aur unase radha pyari bhi.
yah bhigi sar se paanv talak aur bhige kishan murari bhi..
daph baje, rag aur rang hue, holi khelan ki jhamakan mean.
gulashor gulal aur rang p de huee dhoom kadam ki chhaiyan mean..
pramukh rachanaean
- banjaranama
- faqiroan ki sada
- kau di n rakh kafan ko
- jab kheli holi nand lalan
- richh ka bachcha
- hai duniya jisaka nam
- rotiyaan
- basant (I), basant (II), basant (III)
- har hal mean khush haian
- holi ki bahar
- holi pichakari
- duniya mean neki aur badi
- door se aye the saqi
- dekh baharean holi ki
- n surkhi guancha-e-gul mean tere dahan ki
nazir akabarabadi ki ek rachana
- door se aye the saqi
door se aye the saqi sunake mayakhane ko ham .
bas tarasate hi chale afasos paimane ko ham ..
may bhi hai, mina bhi hai, sagar bhi hai saqi nahian.
dil mean ata hai laga dean, ag mayakhane ko ham..
hamako phansana tha qafaz mean, kya gila sayyad ka.
bas tarasate hi rahe haian, ab aur dane ko ham..
bag mean lagata nahian sahara mean ghabarata hai dil.
ab kahaan le jake bethaaian aise divane ko ham..
tak-e-abaroo mean sanam ke kya khudaee rah gee.
ab to poojeange usi qafir ke butakhane ko ham..
kya huee taqsir ham se, too bata de e ‘nazir’
taki shadi marg samajhean, aise mar jane ko ham..
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tika tippani aur sandarbh
- ↑ nazir akabarabadi (hiandi). . abhigaman tithi: 26 disambar, 2012.
- ↑ agara ka pahale nam akabarabad
- ↑ us samay agara ka nam akabarabad tha
- ↑ 4.0 4.1 4.2 4.3 janata ka shayar - ‘nazir’ (hiandi). . abhigaman tithi: 26 disambar, 2012.
- ↑ nazir akabarabadi ki nazar holi par (hiandi). . abhigaman tithi: 26 sisambar, 2012.
bahari k diyaan
- Father of Urdu Nazms :Nazir Akbarabadi
- nazir aqabarabadi (kavitaean)
- yani hai maanjha khoob manjha unaki dor ka
- bazar ke becharoan ka sach 'agara bazar'
sanbandhit lekh