Difference between revisions of "ज़कात"
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*यह कर एक [[वर्ष]] के स्वामित्व के बाद प्रतिवर्ष देय होता है। धार्मिक क़ानून के हिसाब से आवश्यक कराधान वर्ग के अनुसार यह परिवर्तनीय है। | *यह कर एक [[वर्ष]] के स्वामित्व के बाद प्रतिवर्ष देय होता है। धार्मिक क़ानून के हिसाब से आवश्यक कराधान वर्ग के अनुसार यह परिवर्तनीय है। | ||
*ज़कात से लाभान्वित होने वालों में ग़रीब और ज़रूरतमंद, इसके संग्राहक और ‘वे जिनके दिलों पर मरहम लगाना आवश्यक है’- उदाहरणार्थ, असंतुष्ट कुटुंबी, कर्ज़दार, जिहादी<ref>धर्मयोद्धा</ref> और तीर्थयात्री शामिल हैं। | *ज़कात से लाभान्वित होने वालों में ग़रीब और ज़रूरतमंद, इसके संग्राहक और ‘वे जिनके दिलों पर मरहम लगाना आवश्यक है’- उदाहरणार्थ, असंतुष्ट कुटुंबी, कर्ज़दार, जिहादी<ref>धर्मयोद्धा</ref> और तीर्थयात्री शामिल हैं। | ||
− | *ख़िलाफ़त के तहत ज़कात का संग्रहण और व्यय राज्य का कार्य था, लेकिन धर्म निरपेक्ष कराधान के बढ़ने के साथ ज़कात को नियंत्रित और संपूर्णत: | + | *ख़िलाफ़त के तहत ज़कात का संग्रहण और व्यय राज्य का कार्य था, लेकिन धर्म निरपेक्ष कराधान के बढ़ने के साथ ज़कात को नियंत्रित और संपूर्णत: संग्रहीत करना उत्तरोत्तर कठिन होता गया। |
*सऊदी अरब जैसे देशों को छोडकर, जहां शरीयत<ref>इस्लामी क़ानून</ref> का सख्ती से पालन होता है, आधुनिक इस्लामी विश्व में इसे व्यक्ति विशेष पर छोड़ दिया गया है। | *सऊदी अरब जैसे देशों को छोडकर, जहां शरीयत<ref>इस्लामी क़ानून</ref> का सख्ती से पालन होता है, आधुनिक इस्लामी विश्व में इसे व्यक्ति विशेष पर छोड़ दिया गया है। | ||
*[[क़ुरान]] और '[[हदीस]]'<ref>[[मुहम्मद साहब]] के वचन</ref> सदक़ा अथवा स्वैच्छिक दान पर भी बल देते हैं, जो ज़कात की ही तरह ज़रुरतमंदों के लिए होता है। | *[[क़ुरान]] और '[[हदीस]]'<ref>[[मुहम्मद साहब]] के वचन</ref> सदक़ा अथवा स्वैच्छिक दान पर भी बल देते हैं, जो ज़कात की ही तरह ज़रुरतमंदों के लिए होता है। |
Latest revision as of 08:23, 21 May 2017
zakat arabi bhasha ka shabd hai. muslimoan dvara dey ek anivary kar, islam ke paanch stanbhoan mean se ek.
- zakat sanpatti ki paanch nimnalikhit shreniyoan par lagaya jata hai-
- yah kar ek varsh ke svamitv ke bad prativarsh dey hota hai. dharmik qanoon ke hisab se avashyak karadhan varg ke anusar yah parivartaniy hai.
- zakat se labhanvit hone valoan mean garib aur zarooratamand, isake sangrahak aur ‘ve jinake diloan par maraham lagana avashyak hai’- udaharanarth, asantusht kutuanbi, karzadar, jihadi[1] aur tirthayatri shamil haian.
- khilafat ke tahat zakat ka sangrahan aur vyay rajy ka kary tha, lekin dharm nirapeksh karadhan ke badhane ke sath zakat ko niyantrit aur sanpoornat: sangrahit karana uttarottar kathin hota gaya.
- soodi arab jaise deshoan ko chhodakar, jahaan shariyat[2] ka sakhti se palan hota hai, adhunik islami vishv mean ise vyakti vishesh par chho d diya gaya hai.
- quran aur 'hadis'[3] sadaqa athava svaichchhik dan par bhi bal dete haian, jo zakat ki hi tarah zaruratamandoan ke lie hota hai.
- tugalaq vansh ke shasak firozashah tugalaq ne rajasv vyavastha ke antargat apane shasan kal mean 24 kashtadayak karoan ko samapt kar diya tha. usane keval 4 kar- ‘kharaj’[4], ‘khums’[5], ‘jaziya’, evan 'zakat'[6] ko vasool karane ka adesh diya.
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tika tippani aur sandarbh
- ↑ dharmayoddha
- ↑ islami qanoon
- ↑ muhammad sahab ke vachan
- ↑ lagan
- ↑ yuddh mean loot ka mal
- ↑ islam dharm ke anusar adhaee pratishat ka dan, jo un logoan ko dena p data tha, jo maladar the aur un logoan ko diya jata hai, jo apahij ya asahay aur sadhanahin hoan