हिन्दी व्याकरण

जिस विद्या से किसी भाषा के बोलने तथा लिखने के नियमों की व्यवस्थित पद्धति का ज्ञान होता है, उसे 'व्याकरण' कहते हैं।

वर्णमाला

मुख्य लेख : वर्णमाला (व्याकरण)

हिन्दी भाषा में जितने वर्णों का प्रयोग होता है, उन वर्णों के समूह को 'वर्णमाला' कहा जाता है।

हिन्दी वर्णमाला

मुख्य लेख : हिन्दी वर्णमाला (व्याकरण)

• हिन्दी भाषा में जितने वर्ण प्रयुक्त होते हैं, उन वर्णों के समूह को 'हिन्दी-वर्णमाला' कहा जाता है।

स्वर

मुख्य लेख : स्वर (व्याकरण)

• स्वतंत्र रूप से बोले जाने वाले वर्ण स्वर कहलाते हैं।

व्यंजन

मुख्य लेख : व्यंजन (व्याकरण)

• स्वरों की सहायता से बोले जाने वाले वर्ण व्यंजन कहलाते हैं।

शब्द

मुख्य लेख : शब्द (व्याकरण)

• वर्ण-समूह या ध्वनि-समूह को 'शब्द' कहते हैं।
• शब्द दो प्रकार के होते हैं- सार्थक और निरर्थक।

सार्थक शब्द

मुख्य लेख : सार्थक शब्द (व्याकरण)

• किसी निश्चित अर्थ का बोध कराने वाले शब्दों को सार्थक शब्द कहा जाता है।
• जैसे- आना, ऊपर, जाना, पाना आदि।

निरर्थक शब्द

मुख्य लेख : निरर्थक शब्द (व्याकरण)

• किसी निश्चित अर्थ का बोध नहीं कराने वाले शब्दों को निरर्थक शब्द कहा जाता है।

विकारी शब्द

मुख्य लेख : विकारी शब्द

• वह शब्द जो लिंग, वचन, कारक आदि से विकृत हो जाते हैं विकारी शब्द होते हैं।
• जैसे- मैं→ मुझ→ मुझे→ मेरा, अच्छा→ अच्छे आदि।

अविकारी शब्द

मुख्य लेख : अविकारी शब्द

• वह शब्द जो लिंग, वचन, कारक आदि से कभी विकृत नहीं होते हैं अविकारी शब्द होते हैं।
• इनको 'अव्यय' भी कहा जाता है।

संज्ञा

मुख्य लेख : संज्ञा (व्याकरण)

• यह सार्थक वर्ण-समूह शब्द कहलाता है।
• किंतु जब इसका प्रयोग वाक्य में होता है तो वह व्याकरण के नियमों में बँध जाता है और इसका रूप भी बदल जाता है।

सर्वनाम

मुख्य लेख : सर्वनाम

• सर्वनाम संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होने वाले शब्द को सर्वनाम कहते है।
• संज्ञा की पुनरुक्ति न करने के लिए सर्वनाम का प्रयोग किया जाता है।

विशेषण

मुख्य लेख : विशेषण

• संज्ञा अथवा सर्वनाम शब्दों की विशेषता (गुण, दोष, संख्या, परिमाण आदि) बताने वाले शब्द ‘विशेषण’ कहलाते हैं।

क्रिया

मुख्य लेख : क्रिया

• जिन शब्दों से किसी कार्य या व्यापार के होने या किए जाने का बोध होता है उन्हें क्रिया कहते हैं।

• जैसे- उठना, बैठना, सोना जागना।

क्रियाविशेषण

मुख्य लेख : क्रियाविशेषण

• जिन अविकारी शब्दों से क्रिया की विशेषता का बोध होता है वे क्रियाविशेषण कहलाते हैं।

सम्बन्धबोधक

मुख्य लेख : सम्बन्धबोधक

• जो अविकारी शब्द संज्ञा या सर्वनाम शब्दों के पहले या पीछे आकर उसका सम्बन्ध वाक्य के किसी अन्य शब्द से कराते हैं, उन्हें सम्बन्धबोधक कहते हैं।
• जैसे- पूर्वक, और, वास्ते, तुल्य, समान आदि।

समुच्यबोधक

मुख्य लेख : समुच्यबोधक

• व्याकरण में समुच्यबोधक एक अविकारी शब्द है।
• जो अविकारी शब्द दो शब्दों, दो वाक्यों अथवा दो वाक्यों खण्डों को जोड़ते हैं, उन्हें समुच्यबोधक कहते हैं।
• जैसे- वह यहाँ अवश्य आता, परन्तु बीमार था।

विस्मयादिबोधक

मुख्य लेख : विस्मयादिबोधक

• जो अविकारी शब्द हर्ष, शोक, आश्चर्य, घृणा, क्रोध, तिरस्कार आदि भावों का बोध कराते हैं, उन्हें विस्मयादिबोधक कहते हैं।
• जैसे- वाह, ओह, हाय आदि।

कारक

मुख्य लेख : कारक

• कार्क शब्द का अर्थ है क्रिया को करने वाला अर्थात क्रिया को पूरी करने में किसी न किसी भूमिका को निभाने वाला।

काल

मुख्य लेख : काल

• क्रिया के व्यापार का समय सूचित करने वाले क्रिया रूप को 'काल' कहते हैं।

संधि

मुख्य लेख : संधि

• दो समीपवर्ती वर्णों के मेल से जो विकार होता है, वह संधि कहलाता है।
• जैसे- देव+ आलय= देवालय, मन:+ योग= मनोयोग

उपवाक्य

मुख्य लेख : उपवाक्य

• यदि किसी एक वाक्य में एक से अधिक समापिका क्रियाएँ होती हैं तो वह वाक्य उपवाक्यों में बँट जाता है।
• उसमें जितनी भी समापिका क्रियाएँ होती हैं उतने ही उपवाक्य होते हैं।

वचन

मुख्य लेख : वचन (हिन्दी)

• विकारी शब्दों के जिस रूप से संख्या का बोध होता है, उसे वचन कहते हैं।
• वैसे तो शब्दों का संज्ञा भेद विविध प्रकार का होता है, परन्तु व्याकरण में उसके एक और अनेक भेद प्रचलित हैं।

वर्तनी

मुख्य लेख : वर्तनी (हिन्दी)

• लिखने की रीति को वर्तनी या अक्षरी कहते हैं।
• इसे हिज्जे भी कहा जाता है।

उपसर्ग

मुख्य लेख : उपसर्ग

• वे शब्दांश जो यौगिक शब्द बनाते समय पहले लगते हैं, उपसर्ग कहलाते हैं।
• जैसे- प्रति= प्रतिनिधि, प्रतिकूल, प्रतिष्ठा, प्रत्यक्ष।

रस

मुख्य लेख : रस

• रस का शाब्दिक अर्थ है 'आनन्द'। काव्य को पढ़ने या सुनने से जिस आनन्द की अनुभूति होती है, उसे रस कहा जाता है।
• रस को 'काव्य की आत्मा' या 'प्राण तत्व' माना जाता है।

अलंकार

मुख्य लेख : अलंकार

• अलंकार का शाब्दिक अर्थ है, 'आभूषण' । जिस प्रकार सुवर्ण आदि के आभूषणों से शरीर की शोभा बढ़ती है उसी प्रकार काव्य अलंकारों से काव्य की।
• हिन्दी के कवि केशवदास एक अलंकारवादी हैं।

पन्ने की प्रगति अवस्था

आधार

प्रारम्भिक

माध्यमिक

पूर्णता

शोध