Difference between revisions of "अंतरराष्ट्रीय अहिंसा दिवस"
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महात्मा गाँधी (बापू) का जन्मदिन 2 अक्टूबर को मनाया जाता है। अहिंसा की नीति के ज़रिए विश्व भर में शांति के संदेश को बढ़ावा देने के महात्मा गाँधी के योगदान को सराहने के लिए ही इस दिन को 'अंतरराष्ट्रीय अहिंसा दिवस' के रूप में मनाने का फ़ैसला किया गया। इस सिलसिले में 'संयुक्त राष्ट्र महासभा' में [[भारत]] द्वारा रखे गए प्रस्ताव का भरपूर समर्थन किया गया। महासभा के कुल 191 सदस्य देशों में से 140 से भी ज़्यादा देशों ने इस प्रस्ताव को सह-प्रायोजित किया। इनमें [[अफ़ग़ानिस्तान]], [[नेपाल]], [[श्रीलंका]], [[बांग्लादेश]], [[भूटान]] जैसे भारत के पड़ोसी देशों के अलावा [[अफ़्रीका]] और [[अमरीका]] महाद्वीप के कई देश भी शामिल थे। मौजूदा विश्व व्यवस्था में अहिंसा की सार्थकता को मानते हुए बिना वोटिंग के ही सर्वसम्मति से इस प्रस्ताव को पारित कर दिया गया था।<ref>{{cite web |url=http://www.bbc.co.uk/hindi/news/story/2007/06/070615_nonviolence_un.shtml|title=गाँधी जयंती अंतरराष्ट्रीय अहिंसा दिवस|accessmonthday=01 सितम्बर|accessyear=2013 |last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}</ref> [[15 जून]], [[2007]] को महासभा द्वारा पारित संकल्प में कहा गया कि- "शिक्षा के माध्यम से जनता के बीच अहिंसा का व्यापक प्रसार किया जाएगा।" संकल्प यह भी पुष्ट करता है कि "अहिंसा के सिद्धांत की सार्वभौमिक प्रासंगिकता एवं शांति, सहिष्णुता तथा संस्कृति को अहिंसा द्वारा सुरक्षित रखा जाए।" | महात्मा गाँधी (बापू) का जन्मदिन 2 अक्टूबर को मनाया जाता है। अहिंसा की नीति के ज़रिए विश्व भर में शांति के संदेश को बढ़ावा देने के महात्मा गाँधी के योगदान को सराहने के लिए ही इस दिन को 'अंतरराष्ट्रीय अहिंसा दिवस' के रूप में मनाने का फ़ैसला किया गया। इस सिलसिले में 'संयुक्त राष्ट्र महासभा' में [[भारत]] द्वारा रखे गए प्रस्ताव का भरपूर समर्थन किया गया। महासभा के कुल 191 सदस्य देशों में से 140 से भी ज़्यादा देशों ने इस प्रस्ताव को सह-प्रायोजित किया। इनमें [[अफ़ग़ानिस्तान]], [[नेपाल]], [[श्रीलंका]], [[बांग्लादेश]], [[भूटान]] जैसे भारत के पड़ोसी देशों के अलावा [[अफ़्रीका]] और [[अमरीका]] महाद्वीप के कई देश भी शामिल थे। मौजूदा विश्व व्यवस्था में अहिंसा की सार्थकता को मानते हुए बिना वोटिंग के ही सर्वसम्मति से इस प्रस्ताव को पारित कर दिया गया था।<ref>{{cite web |url=http://www.bbc.co.uk/hindi/news/story/2007/06/070615_nonviolence_un.shtml|title=गाँधी जयंती अंतरराष्ट्रीय अहिंसा दिवस|accessmonthday=01 सितम्बर|accessyear=2013 |last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}</ref> [[15 जून]], [[2007]] को महासभा द्वारा पारित संकल्प में कहा गया कि- "शिक्षा के माध्यम से जनता के बीच अहिंसा का व्यापक प्रसार किया जाएगा।" संकल्प यह भी पुष्ट करता है कि "अहिंसा के सिद्धांत की सार्वभौमिक प्रासंगिकता एवं शांति, सहिष्णुता तथा संस्कृति को अहिंसा द्वारा सुरक्षित रखा जाए।" | ||
+ | ==गाँधीजी की विचारधारा== | ||
+ | [[गाँधीजी]] का दर्शन और उनकी विचारधारा [[सत्य|सत्य]] और अहिंसा [[श्रीमद्भगवद गीता|भगवद गीता]] और [[हिन्दू]] मान्यताओं, [[जैन धर्म]] और लियो टॉल्स्टॉय की शांतिवादी [[ईसाई धर्म]] की शिक्षाओं से प्रभावित हैं। गाँधीजी एक शाकाहारी और ब्रह्मचर्य के हिन्दू विचार के अनुयायी थे। वे आधात्यमिक और व्यवहारिक शुद्धता का पालन करते थे और सप्ताह में एक दिन मौन व्रत रखते थे। उनका विश्वास था कि बोलने पर संयम रखने से उन्हें आंतरिक शांति मिलती हैं, यह प्रभाव हिन्दू सिद्धांत मौन और शांति से लिया गया है। [[दक्षिण अफ्रीका]] से लौटने के बाद गाँधीजी ने पश्चिमी शैली के कपड़े पहनना छोड़ दिया था, जो उनकी सम्पन्नता और सफलता से जुड़ा था। उन्होंने स्वदेशी रूप से बुने गए कपड़े अर्थात खादी का समर्थन किया। वे और उनके अनुयायियों ने सूत से बुने गए खादी के कपड़े को अपनाया। उन्होंने कपड़े को अपने आप चरखे से बुना और अन्य लोगों को भी ऐसा करने के लिए प्रेरित किया। यह [[चरखा]] आगे चलकर '[[भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस]]' के ध्वज में शामिल किया गया। गाँधीजी ने दर्शन के बारे में और जीवन की शैली के बारे में अपनी जीवन कथा '''सत्य के साथ मेरे प्रयोग''' की कहानी में बताया है। | ||
+ | ====सत्याग्रह==== | ||
+ | [[भारतीय संविधान]] मौलिक अधिकारों के माध्यम से [[भारत]] के सभी नागरिकों को कानून के समक्ष समानता का अधिकार देता है। यह जाति, [[धर्म]], नस्ल, लिंग या जन्म के आधार पर भेदभाव का निषेध करता है और अस्पृश्यता को समाप्त करता है। भारत सत्य और अहिंसा की मान्यताओं का पालन करता है, क्योंकि देश की लोकतांत्रिक व्यवस्था स्वराज की विचारधारा का प्रतिनिधित्व करती है। महात्मा गाँधी ने [[सत्याग्रह]] को इन लोगों की परिस्थितियों में सुधार लाने और इन्हें सामाजिक न्याय दिलाने के साधन के रूप में इस्तेमाल किया, जैसे- सार्वभौमिक शिक्षा, महिलाओं के अधिकार, सामुदायिक सौहार्द, निर्धनता का उन्मूलन, खादी को प्रोत्साहन देना आदि। गाँधीजी ने सात सामाजिक बुराइयाँ गिनाई थीं, जो निम्नलिखित हैं- | ||
+ | #सिद्धांतों के बिना राजनीति | ||
+ | #परिश्रम के बिना संपत्ति | ||
+ | #आत्म चेतना की बिना आनंद | ||
+ | #चरित्र के बिना ज्ञान | ||
+ | #नैतिकता के बिना व्यापार | ||
+ | #मानवता के बिना विज्ञान | ||
+ | #बलिदान के बिना पूजा | ||
+ | ==गाँधीजी को श्रद्धांजलि== | ||
+ | 'महात्मा' के शब्द को [[संस्कृत]] शब्दों से बनाया गया है- 'महा' का अर्थ है 'बड़ा' और 'आत्म' का अर्थ है 'आत्मा'। महात्मा गाँधी को [[रवीन्द्रनाथ टैगोर]] ने 'महात्मा' की उपाधि दी थी। उन्होंने महत्वपूर्ण नेताओं और राजनैतिक आंदोलनों को प्रभावित किया था।<ref>{{cite web |url=http://archive.india.gov.in/hindi/spotlight/spotlight_archive.php?id=94#tab=tab-1|title=अंतरराष्ट्रीय अहिंसा दिवस के अवसर पर गाँधीजी को श्रद्धांजलि|accessmonthday=01 सितम्बर|accessyear= 2013|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}</ref> गाँधीजी को कई महापुरुषों ने इस प्रकार श्रद्धांजलि दी थी- | ||
+ | *"महात्मा गाँधी आए और [[भारत]] के लाखों वंचित परिवारों के साथ खड़े हो गए" - [[रवीन्द्रनाथ टैगोर]] | ||
+ | *"रोशनी की एक मात्र किरण, वे इन अंधेरे दिनों में हमारी सहायता के लिए प्रकाश की एक मात्र किरण थे" - [[ख़ान अब्दुल ग़फ़्फ़ार ख़ान]] | ||
+ | *"आने वाली पीढ़ियाँ इस बात पर शायद ही यकीन करेंगी कि हाड़-मांस का बना हुआ कोई ऐसा व्यक्ति किसी समय इस [[पृथ्वी]] पर आया था" - एल्बर्ट आइंस्टाइन | ||
+ | *"अन्य अधिकांश लोगों के समान मैंने भी गाँधी को सुना है, परन्तु मैंने कभी गंभीरतापूर्वक उनका अध्ययन नहीं किया। जब मैंने उन्हें पढ़ा तो मैं अहिंसा के प्रतिरोध पर आधारित उनके अभियानों को देखकर चकित रह गया... सत्याग्रह की संपूर्ण संकल्पना मेरे लिए अत्यंत महत्वपूर्ण थी।" - डॉ. मार्टेन लूथर किंग, जूनियर | ||
+ | *"मैं और अन्य क्रांतिकारी [[महात्मा गाँधी]] के प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष शिष्य हैं, न इससे कम न इससे अधिक" - हो चि मिह्न | ||
+ | *"गाँधीजी के प्रभाव? आप [[हिमालय]] के कुछ प्रभावों के बारे में पूछ सकते हैं" - बर्नार्ड शॉ | ||
+ | *"महात्मा गाँधी को [[इतिहास]] में [[महात्मा बुद्ध]] और [[ईसा मसीह]] का दर्जा प्राप्त होगा" - [[लॉर्ड माउंट बेटन|अर्ल माउंटबेटन]] | ||
Revision as of 08:54, 1 September 2013
aantararashtriy ahiansa divas 2 aktoobar ko manaya jata hai. 2 aktoobar ki tithi rashtrapita mahatma gaandhi ke janm ki tithi hai. mahatma gaandhi ne bharat ke svatantrata andolan ka netrittv kiya tha aur ahiansa ke darshan ka prachar kiya. yah mana jata hai ki ahiansa ke darshan ka vikas mahatma gaandhi ne prasiddh roosi lekhak lev talastoy ke sath milakar kiya tha. sanyukt rashtrasangh ki mahasabha ne 15 joon, 2007 ko ek prastav parit kar duniya se yah agrah kiya tha ki vah shaanti aur ahiansa ke vichar par amal kare aur mahatma gaandhi ke janm divas ko "aantararashtriy ahiansa divas" ke roop mean manae.
itihas
mahatma gaandhi (bapoo) ka janmadin 2 aktoobar ko manaya jata hai. ahiansa ki niti ke zarie vishv bhar mean shaanti ke sandesh ko badhava dene ke mahatma gaandhi ke yogadan ko sarahane ke lie hi is din ko 'aantararashtriy ahiansa divas' ke roop mean manane ka faisala kiya gaya. is silasile mean 'sanyukt rashtr mahasabha' mean bharat dvara rakhe ge prastav ka bharapoor samarthan kiya gaya. mahasabha ke kul 191 sadasy deshoan mean se 140 se bhi zyada deshoan ne is prastav ko sah-prayojit kiya. inamean afaganistan, nepal, shrilanka, baangladesh, bhootan jaise bharat ke p dosi deshoan ke alava afrika aur amarika mahadvip ke kee desh bhi shamil the. maujooda vishv vyavastha mean ahiansa ki sarthakata ko manate hue bina votiang ke hi sarvasammati se is prastav ko parit kar diya gaya tha.[1] 15 joon, 2007 ko mahasabha dvara parit sankalp mean kaha gaya ki- "shiksha ke madhyam se janata ke bich ahiansa ka vyapak prasar kiya jaega." sankalp yah bhi pusht karata hai ki "ahiansa ke siddhaant ki sarvabhaumik prasangikata evan shaanti, sahishnuta tatha sanskriti ko ahiansa dvara surakshit rakha jae."
gaandhiji ki vicharadhara
gaandhiji ka darshan aur unaki vicharadhara sathy aur ahiansa bhagavad gita aur hindoo manhyataoan, jain dharm aur liyo t aaulhsht aauy ki shaantivadi eesaee dharm ki shikshaoan se prabhavit haian. gaandhiji ek shakahari aur brahmachary ke hindoo vichar ke anuyayi the. ve adhathyamik aur vhyavaharik shuddhata ka palan karate the aur saphtah mean ek din maun vrat rakhate the. unaka vishhvas tha ki bolane par sanyam rakhane se unhhean aantarik shaanti milati haian, yah prabhav hindoo siddhaant maun aur shaanti se liya gaya hai. dakshin aphrika se lautane ke bad gaandhiji ne pashchimi shaili ke kap de pahanana chho d diya tha, jo unaki samhpanhnata aur saphalata se ju da tha. unhhoanne shvadeshi roop se bune ge kap de arthat khadi ka samarthan kiya. ve aur unake anuyayiyoan ne soot se bune ge khadi ke kap de ko apanaya. unhhoanne kap de ko apane ap charakhe se buna aur anhy logoan ko bhi aisa karane ke lie prerit kiya. yah charakha age chalakar 'bharatiy rashtriy kaangres' ke dhvaj mean shamil kiya gaya. gaandhiji ne darshan ke bare mean aur jivan ki shaili ke bare mean apani jivan katha sathy ke sath mere prayog ki kahani mean bataya hai.
satyagrah
bharatiy sanvidhan maulik adhikaroan ke madhhyam se bharat ke sabhi nagarikoan ko kanoon ke samaksh samanata ka adhikar deta hai. yah jati, dharm, nashl, liang ya janhm ke adhar par bhedabhav ka nishedh karata hai aur ashprishhyata ko samapht karata hai. bharat sathy aur ahiansa ki manhyataoan ka palan karata hai, khyoanki desh ki lokataantrik vhyavashtha shvaraj ki vicharadhara ka pratinidhithv karati hai. mahatma gaandhi ne satyagrah ko in logoan ki paristhitiyoan mean sudhar lane aur inhhean samajik nhyay dilane ke sadhan ke roop mean ishtemal kiya, jaise- sarvabhaumik shiksha, mahilaoan ke adhikar, samudayik sauhard, nirdhanata ka unhmoolan, khadi ko prothsahan dena adi. gaandhiji ne sat samajik buraiyaan ginaee thian, jo nimnalikhit haian-
- siddhaantoan ke bina rajaniti
- parishram ke bina sanpatti
- athm chetana ki bina anand
- charitr ke bina jnan
- naitikata ke bina vhyapar
- manavata ke bina vijnan
- balidan ke bina pooja
gaandhiji ko shraddhaanjali
'mahathma' ke shabhd ko sanskrit shabhdoan se banaya gaya hai- 'maha' ka arth hai 'b da' aur 'athm' ka arth hai 'athma'. mahatma gaandhi ko ravindranath taigor ne 'mahathma' ki upadhi di thi. unhhoanne mahathvapoorn netaoan aur rajanaitik aandolanoan ko prabhavit kiya tha.[2] gaandhiji ko kee mahapurushoan ne is prakar shraddhaanjali di thi-
- "mahathma gaandhi ae aur bharat ke lakhoan vanchit parivaroan ke sath kh de ho ge" - ravindranath taigor
- "roshani ki ek matr kiran, ve in aandhere dinoan mean hamari sahayata ke lie prakash ki ek matr kiran the" - khan abdul gaffar khan
- "ane vali pidhiyaan is bat par shayad hi yakin kareangi ki ha d-maans ka bana hua koee aisa vhyakti kisi samay is prithvi par aya tha" - elhbart aianshtain
- "anhy adhikaansh logoan ke saman maianne bhi gaandhi ko suna hai, paranhtu maianne kabhi ganbhiratapoorvak unaka adhhyayan nahian kiya. jab maianne unhhean padha to maian ahiansa ke pratirodh par adharit unake abhiyanoan ko dekhakar chakit rah gaya... sathyagrah ki sanpoorn sankalhpana mere lie athyant mahathvapoorn thi." - d aau. marten loothar kiang, jooniyar
- "maian aur anhy kraantikari mahatma gaandhi ke prathyaksh ya aprathyaksh shishhy haian, n isase kam n isase adhik" - ho chi mihn
- "gaandhiji ke prabhav? ap himalay ke kuchh prabhavoan ke bare mean poochh sakate haian" - barnard sh aau
- "mahathma gaandhi ko itihas mean mahatma buddh aur eesa masih ka darja prapht hoga" - arl mauantabetan
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tika tippani aur sandarbh
- ↑ gaandhi jayanti aantararashtriy ahiansa divas (hindi). . abhigaman tithi: 01 sitambar, 2013.
- ↑ aantararashtriy ahiansa divas ke avasar par gaandhiji ko shraddhaanjali (hindi). . abhigaman tithi: 01 sitambar, 2013.
bahari k diyaan
sanbandhit lekh