Difference between revisions of "वाक्यांश के लिए एक शब्द"
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− | [[ | + | {{वाक्यांश}} |
− | + | [[हिन्दी भाषा]] में कई शब्दों के स्थान पर एक शब्द बोल कर हम [[भाषा]] को प्रभावशाली एवं आकर्षक बनाते हैं। इसी प्रकार, अनेक शब्दों के स्थान पर एक शब्द का प्रयोग कर सकते हैं। भाषा की सुदृढ़ता, भावों की गम्भीरता और चुस्त शैली के लिए यह आवश्यक है कि लेखक शब्दों (पदों) के प्रयोग में संयम से काम ले, ताकि वह विस्तृत विचारों या भावों को थोड़े-से-थोड़े शब्दों में व्यक्त कर सके। | |
+ | |||
+ | [[समास]], तद्धित और कृदन्त वाक्यांश या वाक्य एक शब्द या पद के रूप में संक्षिप्त किये जा सकते हैं। ऐसी हालत में मूल वाक्यांश या वाक्य के शब्दों के अनुसार ही एक शब्द या पद का निर्माण होना चाहिए। दूसरा तथ्य यह कि वाक्यांश को संक्षेप में सामासिक पद का भी रूप दिया जाता है। कुछ ऐसे लाक्षणिक पद या शब्द भी हैं, जो अपने में पूरे एक वाक्य या वाक्यांश का अर्थ रखते हैं। [[भाषा]] में कई शब्दों के स्थान पर एक शब्द बोल कर हम भाषा को प्रभावशाली एवं आकर्षक बनाते हैं, जैसे- | ||
+ | ;उदाहरण - 1. | ||
+ | "राम [[कविता]] लिखता है।" - इस वाक्य में अनेक शब्दों के स्थान पर हम एक ही शब्द '[[कवि]]' का प्रयोग कर सकते हैं। | ||
+ | ;उदाहरण - 2. | ||
+ | "जिस स्त्री का पति मर चुका हो।" - इस वाक्य में शब्द-समूह के स्थान पर 'विधवा' शब्द का प्रयोग करना अधिक उपयुक्त है। | ||
+ | |||
+ | इसी प्रकार अनेक शब्दों के स्थान पर एक शब्द का प्रयोग कर सकते है। यहाँ पर अनेक शब्दों के लिए एक शब्द के कुछ उदाहरण दिए जा रहे हैं- | ||
+ | <center> | ||
{| class="bharattable-pink" | {| class="bharattable-pink" | ||
|- | |- | ||
! क्रमांक | ! क्रमांक | ||
− | ! वाक्यांश या शब्द-समूह | + | ! वाक्यांश या शब्द-समूह |
! शब्द | ! शब्द | ||
|- | |- | ||
| 1. | | 1. | ||
− | | जिसका जन्म नहीं होता | + | | जिसका जन्म नहीं होता |
| अजन्मा | | अजन्मा | ||
|- | |- | ||
Line 32: | Line 41: | ||
|- | |- | ||
| 7. | | 7. | ||
− | | जो इन्द्रियों से परे हो | + | | जो [[इन्द्रियाँ|इन्द्रियों]] से परे हो |
| अगोचर | | अगोचर | ||
|- | |- | ||
Line 40: | Line 49: | ||
|- | |- | ||
| 9. | | 9. | ||
− | | जो संविधान के प्रतिकूल हो | + | | जो [[भारत का संविधान|संविधान]] के प्रतिकूल हो |
| असंवैधानिक | | असंवैधानिक | ||
|- | |- | ||
| 10. | | 10. | ||
− | | जिसे भले -बुरे का ज्ञान न हो | + | | जिसे भले-बुरे का ज्ञान न हो |
| अविवेकी | | अविवेकी | ||
|- | |- | ||
Line 84: | Line 93: | ||
|- | |- | ||
| 20. | | 20. | ||
− | | देहरी पर रंगों से बनाई गई चित्रकारी | + | | देहरी पर [[रंग|रंगों]] से बनाई गई चित्रकारी |
− | | | + | | [[अल्पना]] |
|- | |- | ||
| 21. | | 21. | ||
Line 108: | Line 117: | ||
|- | |- | ||
| 26. | | 26. | ||
− | | भगवान में विश्वास रखने वाला | + | | [[भगवान]] में विश्वास रखने वाला |
| आस्तिक | | आस्तिक | ||
|- | |- | ||
Line 120: | Line 129: | ||
|- | |- | ||
| 29. | | 29. | ||
− | | ऋषि की कही गई बात | + | | [[ऋषि]] की कही गई बात |
| आर्ष | | आर्ष | ||
|- | |- | ||
Line 137: | Line 146: | ||
| 33. | | 33. | ||
| देश के बाहर से कोई वस्तु मंगाना | | देश के बाहर से कोई वस्तु मंगाना | ||
− | | | + | | [[आयात]] |
|- | |- | ||
| 34. | | 34. | ||
− | | जो तुरंत कविता बना सके | + | | जो तुरंत [[कविता]] बना सके |
| आशुकवि | | आशुकवि | ||
|- | |- | ||
| 35. | | 35. | ||
− | | नीले रंग का फूल | + | | [[नीला रंग|नीले रंग]] का [[फूल]] |
| इन्दीवर | | इन्दीवर | ||
|- | |- | ||
| 36. | | 36. | ||
− | | उत्तर -पूर्व का कोण | + | | उत्तर-पूर्व का कोण |
− | | | + | | [[ईशान कोण|ईशान]] |
|- | |- | ||
| 37. | | 37. | ||
− | | जिसके हाथ में चक्र हो | + | | जिसके हाथ में [[चक्र अस्त्र|चक्र]] हो |
| चक्रपाणि | | चक्रपाणि | ||
|- | |- | ||
| 38. | | 38. | ||
− | | जिसके मस्तक पर चन्द्रमा हो | + | | जिसके मस्तक पर [[चन्द्रमा]] हो |
| चन्द्रमौलि | | चन्द्रमौलि | ||
|- | |- | ||
Line 176: | Line 185: | ||
|- | |- | ||
| 43. | | 43. | ||
− | | इन्द्रियों को जीतने वाला | + | | [[इन्द्रियाँ|इन्द्रियों]] को जीतने वाला |
| जितेन्द्रिय | | जितेन्द्रिय | ||
|- | |- | ||
Line 185: | Line 194: | ||
| 45. | | 45. | ||
| जहाँ सिक्के ढाले जाते हैं | | जहाँ सिक्के ढाले जाते हैं | ||
− | | | + | | [[टकसाल]] |
|- | |- | ||
| 46. | | 46. | ||
Line 228: | Line 237: | ||
|- | |- | ||
| 56. | | 56. | ||
− | | पृथ्वी से सम्बन्धित | + | | [[पृथ्वी]] से सम्बन्धित |
| पार्थिव | | पार्थिव | ||
|- | |- | ||
Line 240: | Line 249: | ||
|- | |- | ||
| 59. | | 59. | ||
− | | मोक्ष का इच्छुक | + | | [[मोक्ष]] का इच्छुक |
| मुमुक्षु | | मुमुक्षु | ||
|- | |- | ||
| 60. | | 60. | ||
− | | मृत्यु का इच्छुक | + | | [[मृत्यु]] का इच्छुक |
| मुमूर्षु | | मुमूर्षु | ||
|- | |- | ||
| 61. | | 61. | ||
− | | युद्ध की इच्छा रखने वाला | + | | युद्ध की इच्छा रखने वाला |
| युयुत्सु | | युयुत्सु | ||
|- | |- | ||
Line 256: | Line 265: | ||
|- | |- | ||
| 63. | | 63. | ||
− | | जो बहुत बोलता हो | + | | जो बहुत बोलता हो |
− | | | + | | वाचाल |
|- | |- | ||
| 64. | | 64. | ||
− | | शरण पाने का इच्छुक | + | | शरण पाने का इच्छुक |
| शरणार्थी | | शरणार्थी | ||
|- | |- | ||
| 65. | | 65. | ||
− | | सौ वर्ष का समय | + | | सौ [[वर्ष]] का समय |
− | | | + | | [[शताब्दी]] |
|- | |- | ||
| 66. | | 66. | ||
− | | शिव का उपासक | + | | [[शिव]] का उपासक |
− | | | + | | [[शैव]] |
|- | |- | ||
| 67. | | 67. | ||
| देवी का उपासक | | देवी का उपासक | ||
− | | | + | | [[शाक्त]] |
|- | |- | ||
| 68. | | 68. | ||
Line 281: | Line 290: | ||
| 69. | | 69. | ||
| जो सदा से चला आ रहा हो | | जो सदा से चला आ रहा हो | ||
− | | | + | | [[सनातन]] |
|- | |- | ||
| 70. | | 70. | ||
Line 292: | Line 301: | ||
|- | |- | ||
| 72. | | 72. | ||
− | | फूलों का गुच्छा | + | | [[फूल|फूलों]] का गुच्छा |
| स्तवक | | स्तवक | ||
|- | |- | ||
| 73. | | 73. | ||
− | | संगीत जानने वाला | + | | [[संगीत]] जानने वाला |
| संगीतज्ञ | | संगीतज्ञ | ||
|- | |- | ||
| 74. | | 74. | ||
− | | जिसने | + | | जिसने मुक़दमा दायर किया है |
| वादी | | वादी | ||
|- | |- | ||
| 75. | | 75. | ||
− | | जिसके | + | | जिसके विरुद्ध मुक़दमा दायर किया है |
| प्रतिवादी | | प्रतिवादी | ||
|- | |- | ||
Line 312: | Line 321: | ||
|- | |- | ||
| 77. | | 77. | ||
− | | धरती और आकाश के बीच का स्थान | + | | [[धरती]] और [[आकाश]] के बीच का स्थान |
| अंतरिक्ष | | अंतरिक्ष | ||
|- | |- | ||
| 78. | | 78. | ||
− | | हाथी के महावत के हाथ का लोहे का हुक | + | | [[हाथी]] के महावत के हाथ का [[लोहा|लोहे]] का हुक |
| अंकुश | | अंकुश | ||
|- | |- | ||
Line 345: | Line 354: | ||
| 85. | | 85. | ||
| संध्या और रात्रि के बीच की वेला | | संध्या और रात्रि के बीच की वेला | ||
− | | | + | | [[गोधूलि|गोधुलि]] |
|- | |- | ||
| 86. | | 86. | ||
− | | माया करने वाला | + | | माया करने वाला |
| मायावी | | मायावी | ||
|- | |- | ||
| 87. | | 87. | ||
− | | किसी टूटी - | + | | किसी टूटी-फूटी इमारत का अंश |
− | | | + | | [[भग्नावशेष]] |
|- | |- | ||
| 88. | | 88. | ||
Line 388: | Line 397: | ||
|- | |- | ||
| 96. | | 96. | ||
− | | बाएँ हाथ से तीर चला सकने वाला | + | | बाएँ हाथ से [[बाण अस्त्र|तीर]] चला सकने वाला |
| सव्यसाची | | सव्यसाची | ||
|- | |- | ||
| 97. | | 97. | ||
− | | वह स्त्री जिसे सूर्य ने भी न देखा हो | + | | वह स्त्री जिसे [[सूर्य]] ने भी न देखा हो |
| असुर्यम्पश्या | | असुर्यम्पश्या | ||
|- | |- | ||
| 98. | | 98. | ||
− | | यज्ञ में आहुति देने वाला | + | | [[यज्ञ]] में आहुति देने वाला |
− | | | + | | होता |
|- | |- | ||
| 99. | | 99. | ||
Line 406: | Line 415: | ||
| जिसने किसी दूसरे का स्थान अस्थाई रूप से ग्रहण किया हो | | जिसने किसी दूसरे का स्थान अस्थाई रूप से ग्रहण किया हो | ||
| स्थानापन्न | | स्थानापन्न | ||
− | |} | + | |} |
+ | </center> | ||
+ | {{वाक्यांश}} | ||
{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 |माध्यमिक= |पूर्णता= |शोध= }} | {{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 |माध्यमिक= |पूर्णता= |शोध= }} | ||
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− | |||
==टीका टिप्पणी और संदर्भ== | ==टीका टिप्पणी और संदर्भ== | ||
<references/> | <references/> | ||
==संबंधित लेख== | ==संबंधित लेख== | ||
{{व्याकरण}} | {{व्याकरण}} | ||
− | [[Category:व्याकरण]] | + | [[Category:वाक्यांश]][[Category:व्याकरण]][[Category:हिन्दी भाषा]][[Category:भाषा कोश]][[Category:हिंदी वर्तनी]] |
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Latest revision as of 06:33, 5 March 2017
hindi bhasha mean kee shabdoan ke sthan par ek shabd bol kar ham bhasha ko prabhavashali evan akarshak banate haian. isi prakar, anek shabdoan ke sthan par ek shabd ka prayog kar sakate haian. bhasha ki sudridhata, bhavoan ki gambhirata aur chust shaili ke lie yah avashyak hai ki lekhak shabdoan (padoan) ke prayog mean sanyam se kam le, taki vah vistrit vicharoan ya bhavoan ko tho de-se-tho de shabdoan mean vyakt kar sake.
samas, taddhit aur kridant vakyaansh ya vaky ek shabd ya pad ke roop mean sankshipt kiye ja sakate haian. aisi halat mean mool vakyaansh ya vaky ke shabdoan ke anusar hi ek shabd ya pad ka nirman hona chahie. doosara tathy yah ki vakyaansh ko sankshep mean samasik pad ka bhi roop diya jata hai. kuchh aise lakshanik pad ya shabd bhi haian, jo apane mean poore ek vaky ya vakyaansh ka arth rakhate haian. bhasha mean kee shabdoan ke sthan par ek shabd bol kar ham bhasha ko prabhavashali evan akarshak banate haian, jaise-
- udaharan - 1.
"ram kavita likhata hai." - is vaky mean anek shabdoan ke sthan par ham ek hi shabd 'kavi' ka prayog kar sakate haian.
- udaharan - 2.
"jis stri ka pati mar chuka ho." - is vaky mean shabd-samooh ke sthan par 'vidhava' shabd ka prayog karana adhik upayukt hai.
isi prakar anek shabdoan ke sthan par ek shabd ka prayog kar sakate hai. yahaan par anek shabdoan ke lie ek shabd ke kuchh udaharan die ja rahe haian-
kramaank | vakyaansh ya shabd-samooh | shabd |
---|---|---|
1. | jisaka janm nahian hota | ajanma |
2. | pustakoan ki samiksha karane vala | samikshak , alochak |
3. | jise gina n ja sake | aganit |
4. | jo kuchh bhi nahian janata ho | ajn |
5. | jo bahut tho da janata ho | alpajn |
6. | jisaki asha n ki gee ho | apratyashit |
7. | jo indriyoan se pare ho | agochar |
8. | jo vidhan ke viparit ho | avaidhanik |
9. | jo sanvidhan ke pratikool ho | asanvaidhanik |
10. | jise bhale-bure ka jnan n ho | aviveki |
11. | jisake saman koee doosara n ho | advitiy |
12. | jise vani vyakt n kar sake | anirvachaniy |
13. | jaisa pahale kabhi n hua ho | abhootapoorv |
14. | jo vyarth ka vyay karata ho | apavyayi |
15. | bahut kam kharch karane vala | mitavyayi |
16. | sarakari gajat mean chhapi soochana | adhisoochana |
17. | jisake pas kuchh bhi n ho | akianchan |
18. | dopahar ke bad ka samay | aparahn |
19. | jisaka nivaran n ho sake | anivary |
20. | dehari par rangoan se banaee gee chitrakari | alpana |
21. | adi se ant tak | aghant |
22. | jisaka parihar karana sambhav n ho | aparihary |
23. | jo grahan karane yogy n ho | agrahy |
24. | jise prapt n kiya ja sake | aprapy |
25. | jisaka upachar sambhav n ho | asadhy |
26. | bhagavan mean vishvas rakhane vala | astik |
27. | bhagavan mean vishvas n rakhane vala | nastik |
28. | asha se adhik | ashatit |
29. | rrishi ki kahi gee bat | arsh |
30. | pair se mastak tak | apadamastak |
31. | atyant lagan evan parishram vala | adhyavasayi |
32. | atank phailane vala | aantakavadi |
33. | desh ke bahar se koee vastu mangana | ayat |
34. | jo turant kavita bana sake | ashukavi |
35. | nile rang ka phool | indivar |
36. | uttar-poorv ka kon | eeshan |
37. | jisake hath mean chakr ho | chakrapani |
38. | jisake mastak par chandrama ho | chandramauli |
39. | jo doosaroan ke dosh khoje | chhidranveshi |
40. | janane ki ichchha | jijnasa |
41. | janane ko ichchhuk | jijnasu |
42. | jivit rahane ki ichchha | jijivisha |
43. | indriyoan ko jitane vala | jitendriy |
44. | jitane ki ichchha vala | jigishu |
45. | jahaan sikke dhale jate haian | takasal |
46. | jo tyagane yogy ho | tyajy |
47. | jise par karana kathin ho | dustar |
48. | jangal ki ag | davagni |
49. | god liya hua putr | dattak |
50. | bina palak jhapakae hue | nirnimesh |
51. | jisamean koee vivad hi n ho | nirvivad |
52. | jo ninda ke yogy ho | nindaniy |
53. | maans rahit bhojan | niramish |
54. | ratri mean vicharan karane vala | nishachar |
55. | kisi vishay ka poorn jnata | parangat |
56. | prithvi se sambandhit | parthiv |
57. | ratri ka pratham prahar | pradosh |
58. | jise turant uchit uttar soojh jae | pratyutpannamati |
59. | moksh ka ichchhuk | mumukshu |
60. | mrityu ka ichchhuk | mumoorshu |
61. | yuddh ki ichchha rakhane vala | yuyutsu |
62. | jo vidhi ke anukool hai | vaidh |
63. | jo bahut bolata ho | vachal |
64. | sharan pane ka ichchhuk | sharanarthi |
65. | sau varsh ka samay | shatabdi |
66. | shiv ka upasak | shaiv |
67. | devi ka upasak | shakt |
68. | saman roop se thanda aur garm | samashitoshn |
69. | jo sada se chala a raha ho | sanatan |
70. | saman drishti se dekhane vala | samadarshi |
71. | jo kshan bhar mean nasht ho jae | kshanabhangur |
72. | phooloan ka guchchha | stavak |
73. | sangit janane vala | sangitajn |
74. | jisane muqadama dayar kiya hai | vadi |
75. | jisake viruddh muqadama dayar kiya hai | prativadi |
76. | madhur bolane vala | madhurabhashi |
77. | dharati aur akash ke bich ka sthan | aantariksh |
78. | hathi ke mahavat ke hath ka lohe ka huk | aankush |
79. | jo bulaya n gaya ho | anahoot |
80. | sima ka anuchit ullanghan | atikraman |
81. | jis nayika ka pati paradesh chala gaya ho | proshit patika |
82. | jisaka pati paradesh se vapas a gaya ho | agat patika |
83. | jisaka pati paradesh jane vala ho | pravatsyatpatika |
84. | jisaka man doosari or ho | anyamanask |
85. | sandhya aur ratri ke bich ki vela | godhuli |
86. | maya karane vala | mayavi |
87. | kisi tooti-phooti imarat ka aansh | bhagnavashesh |
88. | dopahar se pahale ka samay | poorvahn |
89. | kanak jaisi abha vala | kanakay |
90. | hriday ko vidirn kar dene vala | hriday vidarak |
91. | hath se kary karane ka kaushal | hastalaghav |
92. | apane ap utpann hone vala | strain |
93. | jo lautakar aya hai | pratyagat |
94. | jo kary kathinata se ho sake | dushkar |
95. | jo dekha n ja sake | alakshy |
96. | baean hath se tir chala sakane vala | savyasachi |
97. | vah stri jise soory ne bhi n dekha ho | asuryampashya |
98. | yajn mean ahuti dene vala | hota |
99. | jise napana sambhav n ho | asadhy |
100. | jisane kisi doosare ka sthan asthaee roop se grahan kiya ho | sthanapann |
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tika tippani aur sandarbh
sanbandhit lekh