फ़रीदुद्दीन गंजशकर

बाबा फ़रीद (1172-1266 ई.; पूरा नाम- 'हजरत ख़्वाजा फ़रीदुद्दीन गंजशकर') दक्षिण एशिया में पंजाब क्षेत्र के एक प्रसिद्ध मुस्लिम संत थे। इन्हें उच्च कोटि के पंजाबी कवि के रूप में भी प्रसिद्धि प्राप्त थी। इनकी रचनाओं को सिक्ख गुरुओं ने सम्मान सहित 'श्री गुरु ग्रंथ साहिब' में स्थान दिया है। वर्तमान समय में भारत के पंजाब प्रांत में स्थित फरीदकोट शहर का नाम बाबा फ़रीद पर ही रखा गया था। इसी शहर में उनकी मज़ार भी है।

परिचय

बाबा फ़रीद का जन्म 1172 ई. में गाँव खोतवाल ज़िला मुल्तान में हुआ था। इनके पिता का नाम शेख़ जमान सुलेमान तथा माता का नाम मरियम था। इनकी माता धर्मात्मा इस्लामी तालीम की ज्ञाता थीं। वह शुद्ध हृदय वाली व ईमानदार थीं। उनकी शिक्षा का प्रभाव फ़रीद के ऊपर बचपन में ही पड़ गया था। फ़रीद 12 साल से पहले ही क़ुरान मजीद का अध्ययन कर गए। यह भी कहा जाता है कि मौखिक रूप से पहले ही याद कर लिया तथा धार्मिक परिपक्व हो गए। इनके पिता मशहूर सूफ़ी थे।

बाबा फ़रीद के पूर्वज सुल्तान महमूद ग़ज़नवी के साथ संबंध रखते थे। आपके पिता ग़ज़नवी के भतीजे थे। सुलेमान पहले हिन्द आ गया, फिर वहाँ से लाहौर आ बैठा। सुलेमान का फकीरी दायरा कायम हो गया। लाहौर से उठकर जंगली इलाके मुल्क़ की तरफ़ चले गए। अन्त में पाकपटन में अपना स्थान कायम कर लिया। वहीं शेख़ बाबा फ़रीद का जन्म हुआ। बाबा फ़रीद का जन्म गुरु नानक देव जी से पाँच सौ साल पहले माना जाता है।

तपस्या

एक दिन इनकी माता ने तपस्या के बारे में बताया तो आप ने विचार बना लिया कि युवा होकर तपस्या करेंगे। जब युवा हुए, चेतना आयी तो घर से तपस्या के लिए निकल पड़े। उन्होंने बारह साल जंगल में काटे। उनके बाल बढ़ गए व जुड़ गए। प्रभु का सिमरन करते हुए गर्मी-सर्दी में रहकर वन की पीलू, करीरों के डेले, थोहर का पक्का फल आदि खा लेते। कभी-कभी वृक्ष के पत्ते भी खा लेते। उनके मन में बारह साल भक्ति करके अहंकार आ गया। उन्होंने चिड़िया को कहा- "मर जाओ", सचमुच ही चिड़िया मर गई। "जीवित हो जाओ", वह सचमुच ही जीवित हो गई। उन्हें लगा कि उनकी भक्ति पूरी हो गई है। रिद्धियाँ-सिद्धियाँ मिल गई हैं।

अंहकार का नाश

अहंकार में भरे हुए बाबा फ़रीद पास के गाँव में पहुंच गए। अपनी प्यास बुझाने के लिए कुएँ की तरफ़ चल दिए। वहाँ पर एक स्त्री पानी का डोल निकालती व भरकर उल्टा देती। फ़रीद ने कहा "कन्या! मुझे पानी पिलाओ मैं दूर से आया हूँ।" परन्तु उस कन्या ने फ़रीद की तरफ़ ध्यान न दिया और अपने कार्य में लगी रही। बाबा फ़रीद क्रोधित हो गए और कहने लगे- "मैं कब से कह रहा हूँ मुझे पानी पिलाओ। जमीन पर पानी फैंकने से तुम्हें क्या लाभ?" कन्या ने उत्तर दिया- "मेरी बहन का घर जल रहा है, आग बुझा रही हूँ। मेरी बहन का घर यहाँ से बीस कोस दूर है।" बाबा फ़रीद यह सुनकर बहुत हैरान हुए। कन्या ने कहना शुरू किया कि- "यहाँ चिड़िया नहीं जिनको कहोगे 'मर जाओ' तो वह मर जाएँगी तथा कहोगे "उड़ जाओ" तो उड़ जाएँगी। यहाँ यह नहीं।" यह बात सुनकर बाबा फ़रीद दंग रह गए कि उसे यह बात कहाँ से ज्ञात हुई। उन्होंने कन्या से कहा- "आप चाहे मुझे पानी न पिलाएँ, परन्तु सब कुछ जानने तथा आग बुझाने की शक्ति कहाँ से प्राप्त की।" कन्या ने उत्तर दिया- "सेवा तथा पति प्रेम करती हूँ। यही तपस्या है अहंकार नहीं।" बाबा फ़रीद ने पानी पिया और क्या देखते हैं कि कुआँ खाली है, न डोल, न फिरनी, न वह कन्या। अकेले फ़रीद वहाँ खड़े थे। वह हैरान हो गए और जान गए कि परमात्मा ने यह सारा खेल रचा है।

पुन: गृह त्याग

जब बाबा फ़रीद घर पहुँचे तो माँ ने देखा कि पुत्र के बाल जुड़े हुए हैं। वह उसे सवारने लगीं। फ़रीद को पीड़ा महसूस हुई। माँ कहने लगीं- "पुत्र! जिन वृक्षों के पत्ते तोड़कर खाते थे तो उनको पीड़ा नहीं होती थी? इस तरह दूसरों को दुःख देने से पीड़ा अनुभव होती है। सब में अल्लाह का नूर है, चाहे कोई पक्षी है या परिंदा।" बाबा फ़रीद को ज्ञात हो गया कि उनकी भक्ति अभी अधूरी है। जो की थी चिड़ियों की परीक्षा में गंवा ली। इस तरह उनके मन में दूसरी बार तपस्या करने का ध्यान आया। बाबा फ़रीद ने फिर घर छोड़ दिया। धरती पर गिरी हुई चीज़ ही खाते, वृक्ष से पत्ता तक न तोड़ते। इस तरह कई साल बीत गए। उनका शरीर कमजोर हो गया। प्रभु दर्शन की लालसा थी, पर भगवान के दर्शन नहीं होते थे। उस समय की शारीरिक व मानसिक अवस्था को फ़रीद ने इस तरह बयान किया है-

कागा करंग ढंढोलिआ सगला खाइआ मासु॥
ऐ दुई नैना मति छुहउ पिर देखन की आस॥

भव-शरीर पिंजर मात्र ही रह गया। इस तरह कई साल भक्ति करते बीत गए, परमेश्वर नहीं आया। प्रभु के दर्शन एक दो बार हुए। मन को संतुष्ठी हुई पर पूर्णता प्राप्त नहीं हुई। उन्हें यह ज्ञात हो गया कि बिना मुरशद धारण किए मन को संतोष प्राप्त नहीं हो सकता। इसलिए गुरु धरण करना जरुरी है।

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