Difference between revisions of "गुप्त साम्राज्य"
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गुप्त काल में व्यापार एवं वाणिज्य अपने उत्कर्ष पर था। [[उज्जैन]], भड़ौच, प्रतिष्ष्ठान, [[विदिशा]], [[प्रयाग]], [[पाटलिपुत्र]], [[वैशाली]], ताम्रलिपि, [[मथुरा]], [[अहिच्छत्र]], [[कौशाम्बी]] आदि महत्वपूर्ण व्यापारिक नगर है। इन सब में उज्जैन सर्वाधिक महत्वपूर्ण व्यापारिक स्थल था क्योंकि देश के हर कोने से मार्ग उज्जैन की ओर आते थे। स्वर्ण मुदाओं की अधिकता के कारण ही संभवतः गुप्तकालीन व्यापार विकास कर सका। | गुप्त काल में व्यापार एवं वाणिज्य अपने उत्कर्ष पर था। [[उज्जैन]], भड़ौच, प्रतिष्ष्ठान, [[विदिशा]], [[प्रयाग]], [[पाटलिपुत्र]], [[वैशाली]], ताम्रलिपि, [[मथुरा]], [[अहिच्छत्र]], [[कौशाम्बी]] आदि महत्वपूर्ण व्यापारिक नगर है। इन सब में उज्जैन सर्वाधिक महत्वपूर्ण व्यापारिक स्थल था क्योंकि देश के हर कोने से मार्ग उज्जैन की ओर आते थे। स्वर्ण मुदाओं की अधिकता के कारण ही संभवतः गुप्तकालीन व्यापार विकास कर सका। | ||
==सामाजिक स्थिति== | ==सामाजिक स्थिति== | ||
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{{main|गुप्तकालीन सामाजिक स्थिति}} | {{main|गुप्तकालीन सामाजिक स्थिति}} | ||
गुप्तकालीन भारतीय समाज परंपरागत 4 जातियों - | गुप्तकालीन भारतीय समाज परंपरागत 4 जातियों - | ||
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*[[कौटिल्य]] ने [[अर्थशास्त्र]] में तथा [[वराहमिहिर]] ने वृहतसंहिता में चारों वर्णो के लिए अलग अलग बस्तियों का विधान किया है। | *[[कौटिल्य]] ने [[अर्थशास्त्र]] में तथा [[वराहमिहिर]] ने वृहतसंहिता में चारों वर्णो के लिए अलग अलग बस्तियों का विधान किया है। | ||
*न्याय संहिताओं में यह उल्लेख मिलता है कि ब्राह्मण की परीक्षा तुला से, क्षत्रीय की परीक्षा अग्नि से, वैश्य की परीक्षा जल से तथा शूद्र की विषय से की जानी चाहिए। | *न्याय संहिताओं में यह उल्लेख मिलता है कि ब्राह्मण की परीक्षा तुला से, क्षत्रीय की परीक्षा अग्नि से, वैश्य की परीक्षा जल से तथा शूद्र की विषय से की जानी चाहिए। | ||
| + | ==धार्मिक स्थिति== | ||
| + | {{main|गुप्तकालीन धार्मिक स्थिति}} | ||
| + | गुप्त साम्राज्य को [[ब्राह्मण]] धर्म व [[हिन्दू धर्म]] के पुनरुत्थान का समय माना जाता है। हिन्दू धर्म विकास यात्रा के इस चरण में कुछ महत्वपूर्ण परिवर्तन दृष्टिगोचर हुए जैसे मूर्तिपूजा हिन्दू धर्म का सामान्य लक्षण बन गई। [[यज्ञ]] का स्थान उपासना ने ले लिया एवं गुप्त काल में ही [[वैष्णव धर्म|वैष्णव]] एवं [[शैव धर्म]] के मध्य समन्वय स्थापित हुआ। ईश्वर भक्ति को महत्व दिया गया। तत्कालीन महत्वपूर्ण सम्प्रदाय के रूप में वैष्णव एवं शैव सम्प्रदाय प्रचलन में थे। | ||
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Revision as of 10:35, 27 October 2010
gupt samrajy ka uday tisari sadi ke ant mean prayag ke nikat kaushambi mean hua. gupt kushanoan ke samant the. is vansh ka aranbhik rajy uttar pradesh aur bihar mean tha. lagata hai ki gupt shasakoan ke lie bihar ki upeksha uttar pradesh adhik mahatv vala prant tha, kyoanki arambhik abhilekh mukhyatah isi rajy mean pae ge haian. yahi se gupt shasak kary sanchalan karate rahe. aur anek dishaoan mean badhate ge. gupt shasakoan ne apana adhipaty anuganga (madhy ganga maidan), prayag (ilahabad), saket (adhunik ayodhya) aur magadh par sthapit kiya.
guptoan ki utpatti
gupt rajavanshoan ka itihas sahityik tatha puratatvik donoan pramanoan se prapt hai. isake atirikt videshi yatriyoan ke vivaran se bhi gupt rajavanshoan ke bare mean janakari prapt hoti hai.
- sahityik sadhanoan mean puran sarvapratham hai jisamean matsy puran, vayu puran, tatha vishnu puran dvara prarambhik shasakoan ke bare mean janakari milati hai.
- bauddh granthoan mean 'ary manjooshrimoolakalp' mahatvapoorn granth hai. isake atirikt 'vasubandhu charit' tatha 'chandragarbh pariprichchh' se gupt vanshiy itihas ki mahatvapoorn janakari milati hai.
- jain granthoan mean 'harivansh' aur 'kuvalayamala' mahatvapoorn granth hai.
- smritiyoan mean narad, parashar aur brihaspati smritiyoan se guptakal ki samajik, arthik evan rajanitik itihas ki janakari milati hai.
- laukik sahity ke antargat vishakhadatt krit 'devichandraguptamh' (natak) se gupt naresh ramagupt tatha chandragupt ke bare mean janakari milati hai. any sahityik srotoan mean - abhijnan shakuntalamh, raghuvansh mahakavy, mudrarakshas, mrichchhakatik, harshacharit, vatsayanan ke kamasootr adi se guptakalin shasan vyavastha evan nagar jivan ke vishay mean janakari prapt hoti hai.
- abhilekhiy sakshy ke antargat samudragupt ka prayag prashasti lekh sarvapramukh hai, jisamean samudragupt ke rajyabhishek usake digvijay tatha vyaktitv par prakash p data hai. any abhilekhoan mean chandragupt dvitiy ke udayagiri se prapt guha lekh, kumar gupt ka vilas d stambh lekh skand gupt ka bhitari stambh lekh, joonagadh abhilekh mahatpoorn haian.
- videshi yatriyoan ke vivaran mean phahyan jo chandragupt dvitiy ke kal mean bharat aya tha. usane madhy desh ke janata ka varnan kiya hai. 7vi. shatabdi ee. mean chini yatri hvenasaang ke vivaran se bhi gupt itihas ke vishay mean janakari prapt hoti hai. usane buddhagupt, kumar gupt pratham, shakadity tatha baladity adi gupt shasakoan ka ullekh kiya hai. usake vivaran se yah jnat hota hai ki kumar gupt ne hi nalanda vihar ki sthapana ki thi.
guptoan ki utpatti sanbandhi vichar
guptoan ki utpatti ke sanbandh mean vidvanoan mean matabhed hai. is sanbandh mean kuchh vicharak ise shoodr athava nimnajati se utpann manate hai jabaki kuchh ka manana hai ki guptoan ki utpatti brahmanoan se huee hai. is sanbandh mean vibhinnh vicharakoan ke vichar nimnalikhit haian.
| jati | itihasakar |
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| 1- shoodr tatha nimn jati se utpatti | kashi prasad jayasaval |
| 2- vaishy | elan, es.ke. ayangar, anand sadashiv altekar, romila thapar, ramasharan sharma |
| 3- kshatriy | sudharak chattopadhyay, ar.si.majoomadar, gauri shankar hira chandr ojha |
| 4- brahman | d aau ray chaudhari, d aau ramagopal goyal adi |
guptakalin prashasan
- REDIRECTsaancha:mukhy
gupt samratoan ke samay mean ganatantriy rajavyavastha ka hmas hua. gupt prashasan rajatantratmak vyavastha par adharit tha. devatv ka sidvant guptakalin shasakoan mean prachalit tha. rajapad vanshanugat siddhant par adharit tha. raja apane b de putr ko yuvaraj ghoshit karata tha. usane utkarsh ke samay mean gupt samrajy uttar mean himalay se lekar dakshin mean vianghyaparvat tak evan poorv mean bangal ki kha di se lekar pashchim mean saurashtr tak phaila hua tha.
rajasv ke srot
- REDIRECTsaancha:mukhy
guptakal mean rajakiy ay ke pramukh srot 'kar' the, jo nimnalikhit haian-
- bhag- raja ko bhoomi ke utpadan se prapt hone vala chhathaan hissa.
- bhog- sambhavatah raja ko har din phal-phool evan sabjiyoan ke roop mean diya jane vala kar.
- pranayakar- guptakal mean gramavasiyoan par lagaya gaya anivary ya svechchha chanda tha. bhoomikar bhog ka ullekh manusmriti mean hua hai. isi prakar bheant namak kar ka ullekh harshacharit mean aya hai.
vyapar evan vanijy
- REDIRECTsaancha:mukhy
gupt kal mean vyapar evan vanijy apane utkarsh par tha. ujjain, bh dauch, pratishshthan, vidisha, prayag, pataliputr, vaishali, tamralipi, mathura, ahichchhatr, kaushambi adi mahatvapoorn vyaparik nagar hai. in sab mean ujjain sarvadhik mahatvapoorn vyaparik sthal tha kyoanki desh ke har kone se marg ujjain ki or ate the. svarn mudaoan ki adhikata ke karan hi sanbhavatah guptakalin vyapar vikas kar saka.
samajik sthiti
- REDIRECTsaancha:mukhy
guptakalin bharatiy samaj paranparagat 4 jatiyoan -
- kautily ne arthashastr mean tatha varahamihir ne vrihatasanhita mean charoan varno ke lie alag alag bastiyoan ka vidhan kiya hai.
- nyay sanhitaoan mean yah ullekh milata hai ki brahman ki pariksha tula se, kshatriy ki pariksha agni se, vaishy ki pariksha jal se tatha shoodr ki vishay se ki jani chahie.
dharmik sthiti
- REDIRECTsaancha:mukhy
gupt samrajy ko brahman dharm v hindoo dharm ke punarutthan ka samay mana jata hai. hindoo dharm vikas yatra ke is charan mean kuchh mahatvapoorn parivartan drishtigochar hue jaise moortipooja hindoo dharm ka samany lakshan ban gee. yajn ka sthan upasana ne le liya evan gupt kal mean hi vaishnav evan shaiv dharm ke madhy samanvay sthapit hua. eeshvar bhakti ko mahatv diya gaya. tatkalin mahatvapoorn sampraday ke roop mean vaishnav evan shaiv sampraday prachalan mean the.
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tika tippani aur sandarbh
sanbandhit lekh
Template:gupt samrajy Template:gupt rajavansh
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