प्रयोग:दीपिका4: Difference between revisions
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{निम्नलिखित में से किसके प्रमाण पर [[महावीर]] की मृत्यु का वर्ष 468 ई.पू. निर्धारित किया गया है? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-526 | |||
{निम्नलिखित में से किसके प्रमाण पर महावीर की मृत्यु का वर्ष 468 ई.पू. निर्धारित किया गया | |||
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-तारानाथ | -[[तारानाथ]] | ||
-सिद्धसेन | -[[सिद्धसेन]] | ||
-हरिभद्र | -[[हरिभद्र]] | ||
+हेमचन्द्र | +[[हेमचन्द्र]] | ||
{महावीर को निम्नलिखित में से किस स्थान के निकट अंतर्ज्ञान या संबोधि प्राप्त हुआ था? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-527 | {[[महावीर]] को निम्नलिखित में से किस स्थान के निकट अंतर्ज्ञान या संबोधि प्राप्त हुआ था? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-527 | ||
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-वल्लभी | -[[वल्लभीपुर|वल्लभी]] | ||
-वैशाली | -[[वैशाली]] | ||
+पार्श्वनाथ की पहाड़ियाँ | +पार्श्वनाथ की पहाड़ियाँ | ||
-पावा | -[[पावापुरी|पावा]] | ||
{दक्षिण भारत में जैन धर्म का प्रचार किसने किया? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-528 | {[[दक्षिण भारत]] में [[जैन धर्म]] का प्रचार किसने किया? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-528 | ||
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-गौतम | -[[गौतम बुद्ध|गौतम]] | ||
-इंद्रभूति | -इंद्रभूति | ||
-सुधर्मन | -[[सुधर्मन |सुधर्मन]] | ||
+भद्रबाहु | +[[भद्रबाहु]] | ||
{जैन धर्म ने अपने आध्यात्मिक विचारों को किससे ग्रहण किया? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-529 | {[[जैन धर्म]] ने अपने आध्यात्मिक विचारों को किससे ग्रहण किया? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-529 | ||
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+बौद्ध धर्म | +[[बौद्ध धर्म]] | ||
-आजीवक | -[[आजीवक]] | ||
-सांख्य दर्शन | -[[सांख्य दर्शन]] | ||
-भागवत सम्प्रदाय | -[[भागवत सम्प्रदाय]] | ||
{वह जैन | {वह [[जैन तीर्थंकर]] कौन थे, जिन्हें [[कृष्ण|भगवान कृष्ण]] का निकट संबंधी माना जाता है? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-530 | ||
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-ऋषभ | -[[ऋषभनाथ तीर्थंकर|ऋषभ]] | ||
+नेमिनाथ | +[[नेमिनाथ तीर्थंकर|नेमिनाथ]] | ||
-पार्श्वनाथ | -[[पार्श्वनाथ तीर्थंकर|पार्श्वनाथ]] | ||
-महावीर | -[[महावीर]] | ||
{ | {तेईसवें तीर्थंकर [[पार्श्वनाथ तीर्थंकर|पार्श्वनाथ]] द्वारा प्रचलित चार महाव्रतों में [[महावीर]] ने निम्नलिखित में से कौन-सा व्रत जोड़ा था? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-531 | ||
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-अहिंसा | -[[अहिंसा]] | ||
+ब्रह्मचर्य | +[[ब्रह्मचर्य]] | ||
-सत्य | -[[सत्य]] | ||
-अपरिग्रह | -अपरिग्रह | ||
{राजगृह में महावीर स्वामी ने सर्वाधिक वास (निवास) किस ऋतु में किया? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-532 | {[[राजगृह]] में [[महावीर स्वामी]] ने सर्वाधिक वास (निवास) किस [[ऋतु]] में किया? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-532 | ||
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-ग्रीष्म ऋतु | -[[ग्रीष्म ऋतु]] | ||
+वर्षा ऋतु | +[[वर्षा ऋतु]] | ||
-शीत ऋतु | -[[शीत ऋतु]] | ||
-वसंत ऋतु | -[[वसंत ऋतु]] | ||
{महावीर स्वामी 'यती' कब कहलाये? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-533 | {[[महावीर स्वामी]] 'यती' कब कहलाये? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-533 | ||
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+घर त्यागने के बाद | +घर त्यागने के बाद | ||
-इंद्रियों को जीतने के बाद | -[[इन्द्रियाँ|इंद्रियों]] को जीतने के बाद | ||
-ज्ञान प्राप्त करने के बाद | -ज्ञान प्राप्त करने के बाद | ||
-इनमें से कोई नहीं | -इनमें से कोई नहीं | ||
{जैन धर्म के पाँच व्रतों में सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण व्रत कौन सा है? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-534 | {[[जैन धर्म]] के पाँच व्रतों में सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण व्रत कौन सा है? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-534 | ||
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-अमृषा (सत्य) | -अमृषा ([[सत्य]]) | ||
+अहिंसा | +[[अहिंसा]] | ||
-अचौर्य | -अचौर्य | ||
-अपरिग्रह | -अपरिग्रह | ||
{भारत में पूजित पहली मानव प्रतिमा कौन | {[[भारत]] में पूजित पहली मानव प्रतिमा कौन सी थी? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-204,प्रश्न-535 | ||
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+भगवान बुद्ध | +[[बुद्ध|भगवान बुद्ध]] | ||
-इन्द्र भगवान | -[[इन्द्र|इन्द्र भगवान]] | ||
-महावीर स्वामी | -[[महावीर स्वामी]] | ||
-वासुदेव कृष्ण | -[[कृष्ण|वासुदेव कृष्ण]] | ||
{जैन धर्म के त्रिरत्न में कौन | {[[जैन धर्म]] के त्रिरत्न में कौन सा शामिल नहीं है? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-424 | ||
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-सम्यक् ज्ञान | -सम्यक् ज्ञान | ||
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+सम्यक् समाधि | +सम्यक् समाधि | ||
{महावीर के | {[[महावीर]] के निर्वाण के 200 वर्ष बाद [[मगध]] में भारी अकाल पड़ा जो बारह वर्षों तक चला। अत: बहुत से [[जैन]] किसके नेतृत्व में दक्षिणापथ चले गए? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-425 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-स्थलबाहु | -स्थलबाहु | ||
+भद्रबाहु | +[[भद्रबाहु]] | ||
-चन्द्रगुप्त मौर्य | -[[चन्द्रगुप्त मौर्य]] | ||
-खारवेल | -[[खारवेल]] | ||
{महावीर किस वर्ग में सम्बन्धित थे? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-426 | {[[महावीर]] किस वर्ग में सम्बन्धित थे? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-426 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-ऊँचे | -ऊँचे कुल ([[क्षत्रिय]]) | ||
-निम्न कुल | -निम्न कुल | ||
-ब्राह्मण | -[[ब्राह्मण]] | ||
+वैश्य कुल | +[[वैश्य|वैश्य कुल]] | ||
{जैन धर्म के कितने सिद्धांत है? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-427 | {[[जैन धर्म]] के कितने सिद्धांत है? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-427 | ||
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+5 | +5 | ||
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-10 | -10 | ||
{सिद्धार्थ को सम्यक् सम्बोधि प्राप्त हुआ: (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-428 | {[[सिद्धार्थ]] को सम्यक् सम्बोधि प्राप्त हुआ: (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-428 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-कुशीनारा | -[[कुशीनगर|कुशीनारा]] | ||
-गया | -[[गया]] | ||
+बोधगया | +[[बोधगया]] | ||
-पाटलिपुत्र | -[[पाटलिपुत्र]] | ||
{बुद्ध द्वारा अंतिम दीक्षा किस पुरुष को दी गयी? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-429 | {[[बुद्ध]] द्वारा अंतिम दीक्षा किस पुरुष को दी गयी? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-429 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-चुण्ड | -चुण्ड | ||
-आम्रपाली | -[[आम्रपाली]] | ||
+सुबद्ध | +सुबद्ध | ||
- | -[[आनन्द (बौद्ध)|आनंद]] को | ||
{बुद्ध को राजगृह में आम्रवन बिहार किसने दिया था? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-430 | {[[बुद्ध]] को [[राजगृह]] में आम्रवन बिहार किसने दिया था? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-430 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-जेतवन | -जेतवन | ||
-अनाथपिण्डिक | -अनाथपिण्डिक | ||
+बिम्बसार | +[[बिम्बसार]] | ||
- | -[[अजातशत्रु]] | ||
{बुद्ध वचन किसके काल में लिपिबद्ध हुआ? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-431 | {बुद्ध वचन किसके काल में लिपिबद्ध हुआ? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-431 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-अशोक | -[[अशोक]] | ||
-कनिष्क | -[[कनिष्क]] | ||
+अजातशुत्र | +[[अजातशुत्र]] | ||
- | -[[हर्षवर्धन]] | ||
{'तत्वार्थ सूत्र ग्रंथ' का संबंध है? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-432 | {'तत्वार्थ सूत्र ग्रंथ' का संबंध है? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-198,प्रश्न-432 | ||
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-बौद्ध | -[[बौद्ध धर्म|बौद्ध]] | ||
+जैन | +[[जैन धर्म|जैन]] | ||
-हिन्दू | -[[हिन्दू धर्म|हिन्दू]] | ||
-गांधी विचारधारा | -गांधी विचारधारा | ||
{अनुव्रत का शाब्दिक अर्थ होता है | {अनुव्रत का शाब्दिक अर्थ क्या होता है? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-209,प्रश्न-433 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-काया-क्लेश और तप में नमी | -काया-क्लेश और तप में नमी बरतना | ||
+प्रतिमाएँ | +प्रतिमाएँ करना | ||
-मोक्ष की प्राप्ति | -मोक्ष की प्राप्ति करना | ||
-इनमें से कोई नहीं | -इनमें से कोई नहीं | ||
| Line 592: | Line 591: | ||
{मौर्य काल में विष्टि शब्द किसका द्योतक था? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-209,प्रश्न-605 | {[[मौर्य काल]] में [[विष्टि]] शब्द किसका द्योतक था? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-209,प्रश्न-605 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-प्रांत | -प्रांत | ||
-जिला | -जिला | ||
+बलात श्रम (बंधुआ मजदूरी) | +[[विष्टि|बलात श्रम (बंधुआ मजदूरी)]] | ||
-बाराबर गुहा अभिलेख | -बाराबर गुहा अभिलेख | ||
{मौर्यों के प्रशासनिक अधिकारियों को किस सामान्य नाम से पुकारा जाता था? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-209,प्रश्न-606 | {[[मौर्य|मौर्यों]] के प्रशासनिक अधिकारियों को किस सामान्य नाम से पुकारा जाता था? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-209,प्रश्न-606 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-महापात्र | -महापात्र | ||
-राजुक | -राजुक | ||
+अमात्य | +[[अमात्य]] | ||
-लिपिकार | -लिपिकार | ||
{मौर्य शासन का वित्तीय वर्ष किस मास में प्रारम्भ होता था? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-209,प्रश्न-607 | {मौर्य शासन का वित्तीय वर्ष किस मास में प्रारम्भ होता था? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-209,प्रश्न-607 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-फाल्गुन (मार्च) | -[[फाल्गुन]] ([[मार्च]]) | ||
+आषाढ़ (जुलाई) | +[[आषाढ़]] ([[जुलाई]]) | ||
-ज्येष्ठ (जून) | -[[ज्येष्ठ]] ([[जून]]) | ||
-पौष- | -[[पौष]]-[[माघ]] ([[जनवरी]]-[[फ़रवरी]]) | ||
{केन्द्र सरकारी के किस अधिकारी के पास राजकीय आय या राजस्व नियंत्रण का प्रभार होता था? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-209,प्रश्न-608 | {केन्द्र सरकारी के किस अधिकारी के पास राजकीय आय या राजस्व नियंत्रण का प्रभार होता था? (यूजीसी इतिहास ,पृ.सं.-209,प्रश्न-608 | ||
Revision as of 13:14, 29 November 2016
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