गीता 17:1: Difference between revisions

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'''सप्तदशोऽध्याय प्रसंग-'''
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इस सतरहवें अध्याय के आरम्भ में <balloon link="अर्जुन" title="महाभारत के मुख्य पात्र है। पाण्डु एवं कुन्ती के वह तीसरे पुत्र थे । अर्जुन सबसे अच्छा धनुर्धर था। वो द्रोणाचार्य का शिष्य था। द्रौपदी को स्वयंवर में जीतने वाला वो ही था।
इस सतरहवें अध्याय के आरम्भ में [[अर्जुन]]<ref>[[महाभारत]] के मुख्य पात्र है। वे [[पाण्डु]] एवं [[कुन्ती]] के तीसरे पुत्र थे। सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर के रूप में वे प्रसिद्ध थे। [[द्रोणाचार्य]] के सबसे प्रिय शिष्य भी वही थे। [[द्रौपदी]] को [[स्वयंवर]] में भी उन्होंने ही जीता था।</ref> ने श्रद्धा युक्त पुरुषों की निष्ठा पूछी है, उसके उत्तर में भगवान् ने तीन प्रकार की श्रद्धा बतलाकर श्रद्धा के अनुसार ही पुरुष का स्वरूप बतलाया है। फिर [[पूजा]], [[यज्ञ]], तप आदि में श्रद्धा का संबंध दिखलाते हुए अन्तिम [[श्लोक]] में श्रद्धा रहित पुरुषों के कर्मों को असत् बतलाया गया है। इस प्रकार इस अध्याय में त्रिविध श्रद्धा की विभागपूर्वक व्याख्या होने से इसका नाम 'श्रद्धात्रय विभागयोग' रखा गया है।
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'''प्रसंग-'''
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'''अर्जुन बोले-'''
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हे <balloon link="कृष्ण" title="गीता कृष्ण द्वारा अर्जुन को दिया गया उपदेश है। कृष्ण भगवान विष्णु के अवतार माने जाते हैं। कृष्ण की स्तुति लगभग सारे भारत में किसी न किसी रूप में की जाती है।  
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कृष्ण = हे कृष्ण ; ये = जो मनुष्य ; शास्त्रविधिम् = शास्त्रविधि को ; उत्सृज्य = त्याग कर (केवल) ; श्रद्धया = श्रद्धा से ; अन्विता: = युक्त हुए ; यजन्ते = देवादिकों का पूजन करते हैं ; तेषाम् = उनकी ; निष्ठा = स्थिति ; तु = फिर ; का = कौनसी है (क्या) ; सत्त्वम् = सात्त्वि की है ; आहो = अथवा ; रज: = राजसी (किंवा) ; तम: = तामसी है;  
कृष्ण = हे कृष्ण ; ये = जो मनुष्य ; शास्त्रविधिम् = शास्त्रविधि को ; उत्सृज्य = त्याग कर (केवल) ; श्रद्धया = श्रद्धा से ; अन्विता: = युक्त हुए ; यजन्ते = देवादिकों का पूजन करते हैं ; तेषाम् = उनकी ; निष्ठा = स्थिति ; तु = फिर ; का = कौन-सी है (क्या) ; सत्त्वम् = सात्त्वि की है ; आहो = अथवा ; रज: = राजसी (किंवा) ; तम: = तामसी है;  
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Latest revision as of 12:41, 6 January 2013

गीता अध्याय-17 श्लोक-1 / Gita Chapter-17 Verse-1

सप्तदशोऽध्याय प्रसंग-

इस सतरहवें अध्याय के आरम्भ में अर्जुन[1] ने श्रद्धा युक्त पुरुषों की निष्ठा पूछी है, उसके उत्तर में भगवान् ने तीन प्रकार की श्रद्धा बतलाकर श्रद्धा के अनुसार ही पुरुष का स्वरूप बतलाया है। फिर पूजा, यज्ञ, तप आदि में श्रद्धा का संबंध दिखलाते हुए अन्तिम श्लोक में श्रद्धा रहित पुरुषों के कर्मों को असत् बतलाया गया है। इस प्रकार इस अध्याय में त्रिविध श्रद्धा की विभागपूर्वक व्याख्या होने से इसका नाम 'श्रद्धात्रय विभागयोग' रखा गया है। प्रसंग-

संसार में ऐसे लोग भी हो सकते हैं जो शास्त्र विधि को तो न जानने के कारण अथवा अन्य किसी कारण से त्याग कर बैठते हैं, परंतु यज्ञ-पूजादि शुभ कर्म श्रद्धापूर्वक करते हैं, उनकी क्या स्थिति होती है ? इस जिज्ञासा को व्यक्त करते हुए अर्जुन भगवान् से पूछते हैं-


अर्जुन उवाच-
ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विता: ।
तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तम: ।।1।।


अर्जुन बोले-

हे श्रीकृष्ण[2] ! जो मनुष्य शास्त्रविधि को त्यागकर श्रद्धा से युक्त हुए देवादिका पूजन करते हैं, उनकी स्थिति फिर कौन सी है ? सात्त्विकी है अथवा राजसी अथवा तामसी ? ।।1।।

Arjuna said-

Those who endowed with faith, worship gods and others casting aside the injunctions of the scriptures, where do they stand, Krishna,in Sattva, Rajas or Tamas?(1)


कृष्ण = हे कृष्ण ; ये = जो मनुष्य ; शास्त्रविधिम् = शास्त्रविधि को ; उत्सृज्य = त्याग कर (केवल) ; श्रद्धया = श्रद्धा से ; अन्विता: = युक्त हुए ; यजन्ते = देवादिकों का पूजन करते हैं ; तेषाम् = उनकी ; निष्ठा = स्थिति ; तु = फिर ; का = कौन-सी है (क्या) ; सत्त्वम् = सात्त्वि की है ; आहो = अथवा ; रज: = राजसी (किंवा) ; तम: = तामसी है;



अध्याय सतरह श्लोक संख्या
Verses- Chapter-17

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28

अध्याय / Chapter:
 एक (1) | दो (2) | तीन (3) | चार (4) | पाँच (5) | छ: (6) | सात (7) | आठ (8) | नौ (9) | दस (10) | ग्यारह (11) | बारह (12) | तेरह (13) | चौदह (14) | पन्द्रह (15) | सोलह (16) | सत्रह (17) | अठारह (18)

टीका टिप्पणी और संदर्भ

  1. ↑ महाभारत के मुख्य पात्र है। वे पाण्डु एवं कुन्ती के तीसरे पुत्र थे। सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर के रूप में वे प्रसिद्ध थे। द्रोणाचार्य के सबसे प्रिय शिष्य भी वही थे। द्रौपदी को स्वयंवर में भी उन्होंने ही जीता था।
  2. ↑ 'गीता' कृष्ण द्वारा अर्जुन को दिया गया उपदेश है। कृष्ण भगवान विष्णु के अवतार माने जाते हैं। कृष्ण की स्तुति लगभग सारे भारत में किसी न किसी रूप में की जाती है।

संबंधित लेख

गीता
महाभारत
महाभारत के पर्व
महाभारत के चरित्र
कुरु · अचल · अधिरथ · अभिमन्यु · अम्बा · नियतायु · अम्बालिका · अम्बिका · अर्जुन · अश्वत्थामा · अश्विनीकुमार · इरावत · उत्तरा · उलूपी · एकलव्य · कंक · कर्ण · कीचक · कुन्ती · कृपाचार्य · कृष्ण · कौरव · खाटूश्यामजी · गांधारी · ग्रन्थिक · अनाधृष्य · सुहस्त · पुरुजित · उपकीचक · शक्रदेव · वैकर्त्तन · अनूदर · घटोत्कच · चित्ररथ गंधर्व · चित्रांगदा · सद:सुवाक · विचित्रवीर्य · जनमेजय · जयद्रथ · जरासंध · लक्ष्मण · सुवर्चा · तन्तिपाल · सुवर्चा · धृष्टकेतु · दुर्योधन · करेणुमती · चित्रबाण · शतचन्द्र · सुतसोम · चित्र · दुशासन · द्रुपद · लक्ष्मणा · सुबाहु · सम्पाती · क्राथ · मद्रसुता · श्रुतकर्मा · कक्षसेन · निषंगी · दुर्धर्ष · किमार · उग्रसेन · चित्र · वैराम · श्रुतकर्मा · सोमकीर्त्ति · चित्र · सुलोचन · काशिक · क्राथ · अरिष्टनेमि · चित्र · कलिंग · चित्रकुण्डल · द्रोणाचार्य · सुवर्मा · द्रौपदी · दुष्यंत · सत्यसंध · राधा · प्रतिविंध्य · आर्जव · घटूका · देवापि · कृष्ण · शतायु · मारुत · सत्यजित · वीरबाहु · क्षत्रधर्मा · क्षत्रदेव · भुमन्यु · मुंजकेतु · दुर्विषह · उपचित्र · सेनानी · कुंतिभोज · बहाशी · गौरवाहन · श्रुतकीर्ति · धृतराष्ट्र · पताकी · कपिकेतु · व्याघ्रदत्त · धृष्टद्युम्न · सत्यधृति · नकुल · सुनाभ · आक्रोश · पण्डितक · सुषेण · नंद · चित्रायुध · चर्मवान · अलायुध · भानुदत्त · सत्यधृति · परीक्षित · पांडव · चित्रायुध · कमलाक्ष · वृषभ · करकर्ष · शतानीक · पाण्डु · वृंदारक · वृंदारक · भगदत्त · दुष्प्रधर्षण · कम्पन · इन्द्रसेन · चित्रसेन · चित्रसेन · चित्रसेन · नागदत्त · बकासुर · महाबाहु · सुदेष्णा · करम्भि · इन्द्रसेन · कवची · गंगादत्त · वैराट · विंद · धृष्टकेतु · भीमवेग · अमितौजा · दुर्मुख · गुड़ाकेश · उग्रश्रवा · बर्बरीक · वृषध्वज · गुडाकेश · पार्थ · बल्लव · सुबल · भीमबल · दृढ़रथाश्रय · अम्बष्ठक · शंख · शल · श्वेत · चित्रांगद · शैव्य · मय दानव · चारु · दुर्मद · माद्री · बलाकी · व्यूढोरु · बृहन्नला · भरत · दुर्मर्षण · भीम · भीष्म · अर्जुन के नाम · दुष्कर्ण · चन्द्रकेतु · ऊर्णनाभ · चित्रांग · यक्ष · व्याघ्रदत्त · युधिष्ठिर · बलन्धरा · लोपामुद्रा · वृद्धक्षत्र · विदुर · विराट · गांडीवधन्वा · व्यास · बृहत्पाल · शकुनि · भीष्मक · विवित्सु · सुमित्र · शल्य · शशबिन्दु · कपिध्वज · पुरूजित · बाह्लीक · दृढ़वर्मा · दृढ़क्षत्र · अलोलुप · सुशर्मा · शान्तनु · शाल्व · शिखंडी · शिशुपाल · संजयहार्दिक्य · विपृथु · पृथु (यादव) · सहदेव · सात्यकि · सुभद्रा · सुषेण · सैरन्ध्री · हिडिंबा · वृषसेन · हिडिम्ब · उशीनर · तन्तिपाल · युधिष्ठिर और चार्वाक · कानीन · रेणुका · पृथा · शकुंतला · दुःशला · युयुत्सु · धौम्य · राजा नल · दमयंती · उत्तर · कृतवर्मा · वृद्धक्षत्र · हस्ती · वभ्रुवाहन · क्षेमवृद्धि · उग्र · अंजनपर्वा · भूरिश्रवा · अंगारपर्ण · अंगराज · अश्वकेतु · क्षेममूर्ति · कुरु वंश · क्षेमक · कनकध्वज · कनकांगद · कनकायु · क्षेमधन्वा · दीर्घरोमा · दीर्घबाहु · इरावान · दृढ़हस्त · दुष्पराजय · दृढ़संध · दण्डधार · पुरोचन · मौरवी · अलम्बुष · किरीटी
स्थान
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महाभारत · कुरु वंश की उत्पत्ति · वेदव्यास का जन्म · भीष्म जन्म तथा प्रतिज्ञा · धृतराष्ट्र, पांडु व विदुर जन्म · कर्ण का जन्म · पाण्डव जन्म · कर्ण को शाप · एकलव्य की गुरुभक्ति · कर्ण-दुर्योधन मित्रता · द्रौपदी जन्म · लाक्षागृह षड्यन्त्र · द्रौपदी स्वयंवर · पाण्डव-द्रौपदी विवाह · इन्द्रप्रस्थ की स्थापना · कौरवों का कपट · द्रौपदी चीरहरण · यक्ष-युधिष्ठिर संवाद · अर्जुन को दिव्यास्त्र प्राप्ति · युधिष्ठिर द्वारा दुर्योधन की रक्षा · द्रौपदी हरण · भीम द्वारा जयद्रथ की दुर्गति · अज्ञातवास · कीचक वध · विराट नगर पर आक्रमण · कृष्ण का शान्ति प्रस्ताव · महाभारत युद्ध का आरम्भ · भीष्म-अभिमन्यु वध · द्रोण-जयद्रथ वध · कर्ण वध · दुर्योधन वध · परीक्षित जन्म · पाण्डवों का हिमालय गमन
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