सहजं कर्म कौन्तेय सदोषमति न त्यजेत् । सर्वारम्भा हि दोषेण धूमेनाग्निरिवावृता: ।।48।।
अतएव हे कुन्ती[1] पुत्र ! दोष युक्त होने पर भी सहज कर्म को नहीं त्यागना चाहिये, क्योंकि धूएँ से अग्नि[2] की भाँति सभी कर्म किसी न किसी दोष से आवृत हैं ।।48।।
Therefore, Arjuna, one snould not abandon one's innate duty, even though-it may be tainted with blemish; for even as fire is enveloped in smoke, all under takings are clouded with demerit (48)
कौन्तेय = हे कुन्तीपुत्री ; सदोषम् = दोषयुक्त ; अपि = भी ; त्यजेत् = त्यागना चाहिये ; हि = क्योंकि ; धूमेन = धूएंसे ; अग्नि: = अग्नि के ; एव = सद्य्श ; सहजम् = स्वाभाविक ; कर्म = कर्म को ; न = नहीं ; सर्वारम्भा: = सब ही कर्म (किसी न किसी) ; दोषेण = दोष से ; आवृता: = आवृत हैं ;