इस प्रकार अर्जुन[1] को सत्य का आश्रय लेने की आज्ञा देकर अब दो श्लोकों में उस समता रूप बुद्धि से युक्त महापुरुषों की प्रशंसा करते हुए भगवान् अर्जुन को कर्मयोग का अनुष्ठान करने की पुन: आज्ञा देकर उसका फल बतलाते हैं-
इस समत्व रूप बुद्धियोग से सकाम कर्म अत्यन्त ही निम्न श्रेणी का है । इसलिये हे धनंजय[2] ! तू समबुद्धि में ही रक्षा का उपाय ढ़ूँढ अर्थात् बुद्धियोग का ही आश्रय ग्रहण कर, क्योंकि फल के हेतु बनने वाले अत्यन्त दीन हैं ।।49।।
Action (with a selfish motive ) is far inferior to this Yoga in the form of equanimity. Do you seek refuge in this equipoise of mind, Arjuna, for poor and wretched are those who are instrumental in making their actions bear fruit.(49)
बुद्धियोगात् =बुद्धियोगसे ; कर्म = (सकाम) कर्म ; अवरम् = तुच्छ है ; (अत:) = इसलिये ; धनंजय = हे धनंजय ; बुद्धौ = समत्वबुद्धियोगका ; शरणम् = आश्रय ; दूरेण = अत्यन्त ; अन्विच्छ = ग्रहण कर ; हि = क्योंकि ; फलहेतव: = फलकी वासनावाले ; कृपणा: = अत्यन्त दीन हैं
↑महाभारत के मुख्य पात्र है। वे पाण्डु एवं कुन्ती के तीसरे पुत्र थे। सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर के रूप में वे प्रसिद्ध थे। द्रोणाचार्य के सबसे प्रिय शिष्य भी वही थे। द्रौपदी को स्वयंवर में भी उन्होंने ही जीता था।
↑पार्थ, भारत, धनंजय, पृथापुत्र, परन्तप, गुडाकेश, महाबाहो सभी अर्जुन के सम्बोधन है।