Difference between revisions of "यम द्वितीया"

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==कथा==
 
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[[सूर्य देवता|सूर्य]] भगवान की स्त्री का नाम [[संज्ञा]] देवी था। इनकी दो संतानें, पुत्र [[यमराज]] तथा कन्या [[यमुना नदी|यमुना]] थी। संज्ञा देवी पति सूर्य की उद्दीप्त किरणों को न सह सकने के कारण उत्तरी ध्रुव प्रदेश में छाया बन कर रहने लगीं। उसी छाया से ताप्ती नदी तथा शनीचर का जन्म हुआ। इधर छाया का यम तथा यमुना से विमाता सा व्यवहार होने लगा। इससे खिन्न होकर यम ने अपनी एक नई नगरी यमपुरी बसाई, यमपुरी में पापियों को दण्ड देने का कार्य सम्पादित करते भाई को देखकर यमुना जी गो लोक चली आईं जो कि [[कृष्ण|कृष्णावतार]] के समय भी थी। यमुना अपने भाई यमराज से बड़ा स्नेह करती थी। वह उससे बराबर निवेदन करती कि वह उसके घर आकर भोजन करें। लेकिन यमराज अपने काम में व्यस्त रहने के कारण यमुना की बात को टाल जाते थ। बहुत समय व्यतीत हो जाने पर एक दिन सहसा यम को अपनी बहन की याद आई। उन्होंने दूतों को भेजकर यमुना की खोज करवाई, मगर वह मिल न सकीं। फिर यमराज स्वयं ही गोलोक गए जहाँ [[विश्राम घाट मथुरा|विश्राम घाट]] पर यमुना जी से भेंट हुई। भाई को देखते ही यमुना जी ने हर्ष विभोर होकर उनका स्वागत सत्कार किया तथा उन्हें भोजन करवाया। इससे प्रसन्न हो यम ने वर माँगने को कहा।
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[[सूर्य देवता|सूर्य]] भगवान की स्त्री का नाम [[संज्ञा (सूर्य की पत्नी)|संज्ञा]] देवी था। इनकी दो संतानें, पुत्र [[यमराज]] तथा कन्या [[यमुना नदी|यमुना]] थी। संज्ञा देवी पति सूर्य की उद्दीप्त किरणों को न सह सकने के कारण उत्तरी ध्रुव प्रदेश में छाया बन कर रहने लगीं। उसी छाया से ताप्ती नदी तथा शनीचर का जन्म हुआ। इधर छाया का यम तथा यमुना से विमाता सा व्यवहार होने लगा। इससे खिन्न होकर यम ने अपनी एक नई नगरी यमपुरी बसाई, यमपुरी में पापियों को दण्ड देने का कार्य सम्पादित करते भाई को देखकर यमुना जी गो लोक चली आईं जो कि [[कृष्ण|कृष्णावतार]] के समय भी थी। यमुना अपने भाई यमराज से बड़ा स्नेह करती थी। वह उससे बराबर निवेदन करती कि वह उसके घर आकर भोजन करें। लेकिन यमराज अपने काम में व्यस्त रहने के कारण यमुना की बात को टाल जाते थ। बहुत समय व्यतीत हो जाने पर एक दिन सहसा यम को अपनी बहन की याद आई। उन्होंने दूतों को भेजकर यमुना की खोज करवाई, मगर वह मिल न सकीं। फिर यमराज स्वयं ही गोलोक गए जहाँ [[विश्राम घाट मथुरा|विश्राम घाट]] पर यमुना जी से भेंट हुई। भाई को देखते ही यमुना जी ने हर्ष विभोर होकर उनका स्वागत सत्कार किया तथा उन्हें भोजन करवाया। इससे प्रसन्न हो यम ने वर माँगने को कहा।
 
यमुना ने कहा – हे भइया मैं आपसे यह वरदान माँगना चाहती हूँ कि मेरे जल में स्नान करने वाले नर-नारी यमपुरी न जाएँ।
 
यमुना ने कहा – हे भइया मैं आपसे यह वरदान माँगना चाहती हूँ कि मेरे जल में स्नान करने वाले नर-नारी यमपुरी न जाएँ।
 
प्रश्न बड़ा कठिन था, यम के ऐसा वर देने से यमपुरी का अस्तित्व ही समाप्त हो जाता। भाई को असमंजस में देख कर यमुना बोलीं – आप चिंता न करें मुझे यह वरदान दें कि जो लोग आज के दिन बहन के यहाँ भोजन करके, इस [[मथुरा]]नगरी स्थित [[विश्राम घाट मथुरा|विश्राम घाट]] पर स्नान करें वे तुम्हारे लोक को न जाएँ। इसे यमराज ने स्वीकार कर लिया। उन्होंने बहन यमुना जी को आश्वासन दिया –‘इस तिथि को जो सज्जन अपनी बहन के घर भोजन नहीं करेंगे उन्हें मैं बाँध कर यमपुरी ले जाऊँगा और तुम्हारे जल में स्नान करने वालों को स्वर्ग प्राप्त होगा।’ तभी से यह त्योहार मनाया जाता है।
 
प्रश्न बड़ा कठिन था, यम के ऐसा वर देने से यमपुरी का अस्तित्व ही समाप्त हो जाता। भाई को असमंजस में देख कर यमुना बोलीं – आप चिंता न करें मुझे यह वरदान दें कि जो लोग आज के दिन बहन के यहाँ भोजन करके, इस [[मथुरा]]नगरी स्थित [[विश्राम घाट मथुरा|विश्राम घाट]] पर स्नान करें वे तुम्हारे लोक को न जाएँ। इसे यमराज ने स्वीकार कर लिया। उन्होंने बहन यमुना जी को आश्वासन दिया –‘इस तिथि को जो सज्जन अपनी बहन के घर भोजन नहीं करेंगे उन्हें मैं बाँध कर यमपुरी ले जाऊँगा और तुम्हारे जल में स्नान करने वालों को स्वर्ग प्राप्त होगा।’ तभी से यह त्योहार मनाया जाता है।

Revision as of 10:04, 3 September 2010

[[chitr:Vishram-Ghat-11.jpg|yamuna snan, vishram ghat, mathura
Vishram Ghat, Mathura|thumb|250px]] kartik sudi dauj ko vishram ghat par bhaee–bahan hath pak dakar ek sath snan karate haian . yah braj ka bahut b da parv hai . yam ki bahan yamuna hai aur vishvas hai ki aj ke din jo bhaee–bahan yamuna mean snan karate haian, yam unaka kuchh nahian biga d sakata . yahaan yamuna snan ke lie lakhoan mean door–door se shrriddhalu ate haian aur vishram ghat par snan kar pooja archana karate haian . ise bhaee dooj bhi kahate haian aur bahanean bhaee ko roli ka tika bhi karati haian . bhaee dooj ko ek any nam yam dvitiya se bhi sambodhit kiya jata hai. yam dvitiya ka tyohar kartik mas ki shukl paksh mean dvitiya tithi ko manaya jata hai. is tyohar ke prati bhaee bahanoan mean kafi utsukata rahati hai aur ve is din ka besabri se iantajar karate haian. is din bhaee bahan subah savere snan karake naye vastr dharan karate haian. bahanean asan par chaval ke ghol se chauk banati haian. is chauk par bhaee ko baitha kar bahanean unake hathoan ki pooja karati haian.

chandradarshan aur snan

is din pratahkal chandr-darshan ki paranpara hai aur jisake lie bhi sanbhav hota hai vo yamuna nadi ke jal mean snan karate haian. snanadi se nivritt hokar dopahar mean bahan ke ghar jakar vastr aur dravy adi dvara bahan ka samman kiya jata hai aur vahian bhojan kiya jata hai. manyata hai ki aisa karane se kalyan ya samriddhi prapt hoti hai. badalate hue samay ko dekhean to yah vyast jivan mean do parivaroan ko milane aur sath samay bitane ka sarvottam upay hai. aisa kaha gaya hai ki yadi apani sagi bahan n ho to pita ke bhaee ki kanya, mama ki putri, mausi athava bua ki beti – ye bhi bahan ke saman haian, inake hath ka bana bhojan karean. jo purush yamadvitiya ko bahan ke hath ka bhojan karata hai, use dhan, ayushy, dharm, arth aur aparimit sukh ki prapti hoti hai. yam dvitiy ke din sayankal ghar mean batti jalane se poorv, ghar ke bahar char battiyoan se yukt dipak jalakar dip-dan karane ka niyam bhi hai.

pooja

is pooja mean bhaee ki hatheli par bahanean chaval ka ghol lagati haian usake oopar sindoor lagakar kaddoo ke phool, pan, supari mudra adi hathoan par rakhakar dhire dhire pani hathoan par chho date hue kuchh mantr bolati haian jaise "ganga pooje yamuna ko yami pooje yamaraj ko, subhadra pooje krishna ko, ganga yamuna nir bahe mere bhaee ki ayu badhe" isi prakar kahian is mantr ke sath hatheli ki pooja ki jati hai " saanp kate, bagh kate, bichchhoo kate jo kate so aj kate" is tarah ke shabd isalie kahe jate haian kyoanki aisi manyata hai ki aj ke din agar bhayankar pashu kat bhi le to yamaraj ke doot bhaee ke pran nahian le jaeange. kahian kahian is din bahanean bhaee ke sir par tilak lagakar unaki arati utarati haian aur phir hatheli mean kalava baandhati haian. bhaee ka muanh mitha karane ke lie unhean makhan misri khilati haian. sandhya ke samay bahanean yamaraj ke nam se chaumukh diya jalakar ghar ke bahar rakhati haian. is samay oopar asaman mean chil u data dikhaee de to bahut hi shubh mana jata hai. is sandarbh mean manyata yah hai ki bahanean bhaee ki ayu ke lie jo dua maang rahi haian use yamaraj ne kubool kar liya hai ya chil jakar yamaraj ko bahanoan ka sandesh sunaega .

katha

soory bhagavan ki stri ka nam sanjna devi tha. inaki do santanean, putr yamaraj tatha kanya yamuna thi. sanjna devi pati soory ki uddipt kiranoan ko n sah sakane ke karan uttari dhruv pradesh mean chhaya ban kar rahane lagian. usi chhaya se tapti nadi tatha shanichar ka janm hua. idhar chhaya ka yam tatha yamuna se vimata sa vyavahar hone laga. isase khinn hokar yam ne apani ek nee nagari yamapuri basaee, yamapuri mean papiyoan ko dand dene ka kary sampadit karate bhaee ko dekhakar yamuna ji go lok chali aeean jo ki krishnaavatar ke samay bhi thi. yamuna apane bhaee yamaraj se b da sneh karati thi. vah usase barabar nivedan karati ki vah usake ghar akar bhojan karean. lekin yamaraj apane kam mean vyast rahane ke karan yamuna ki bat ko tal jate th. bahut samay vyatit ho jane par ek din sahasa yam ko apani bahan ki yad aee. unhoanne dootoan ko bhejakar yamuna ki khoj karavaee, magar vah mil n sakian. phir yamaraj svayan hi golok ge jahaan vishram ghat par yamuna ji se bheant huee. bhaee ko dekhate hi yamuna ji ne harsh vibhor hokar unaka svagat satkar kiya tatha unhean bhojan karavaya. isase prasann ho yam ne var maangane ko kaha. yamuna ne kaha – he bhiya maian apase yah varadan maangana chahati hooan ki mere jal mean snan karane vale nar-nari yamapuri n jaean. prashn b da kathin tha, yam ke aisa var dene se yamapuri ka astitv hi samapt ho jata. bhaee ko asamanjas mean dekh kar yamuna bolian – ap chianta n karean mujhe yah varadan dean ki jo log aj ke din bahan ke yahaan bhojan karake, is mathuranagari sthit vishram ghat par snan karean ve tumhare lok ko n jaean. ise yamaraj ne svikar kar liya. unhoanne bahan yamuna ji ko ashvasan diya –‘is tithi ko jo sajjan apani bahan ke ghar bhojan nahian kareange unhean maian baandh kar yamapuri le jaooanga aur tumhare jal mean snan karane valoan ko svarg prapt hoga.’ tabhi se yah tyohar manaya jata hai.

savadhaniyaan

  • savadhan aur sajag rahean. asavadhani aur laparavahi se manushy bahut kuchh kho baithata hai. vijayadashami aur dipavali ke agaman par is tyohar ka anand, khushi aur utsah banaye rakhane ke lie savadhanipoorvak rahean.
  • patakhoan ke sath khilava d n karean. uchit doori se patakhe chalaean.
  • mithaiyoan aur pakavanoan ki shuddhata, pavitrata ka dhyan rakhean .
  • bharatiy sanskriti ke anusar adarshoan v sadagi se manayean. pashchaty jagat ka aandhanukaran na karean.
  • patakhe ghar se door chalayean aur as-pas ke logoan ki asuvidha ke prati sajag rahean.
  • svachchhta aur paryavaran ka dhyan rakhean.
  • patakhoan se bachchoan ko uchit doori banaye rakhane aur savadhaniyoan ko prayog karane ka sahaj jnan dean.


vithika

sambandhit liank