Difference between revisions of "विष्णुश्रृंखल योग"
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| − | *[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में | + | *[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है। |
*जब [[द्वादशी]] [[एकादशी]] से युक्त हो एवं द्वादशी को [[श्रवण नक्षत्र]] भी हो तो उसे विष्णुश्रृंखल कहा जाता है। | *जब [[द्वादशी]] [[एकादशी]] से युक्त हो एवं द्वादशी को [[श्रवण नक्षत्र]] भी हो तो उसे विष्णुश्रृंखल कहा जाता है। | ||
*यह व्रत तब करना चाहिए। उस दिन उपवास करने से पापमोचन हो जाता है और [[विष्णु]] से सायुज्य प्राप्त होता है।<ref>हेमाद्रि (व्रतखण्ड 1, 295); कालविवेक (464); पुरुषार्थचिन्तामणि (216-219)।</ref> | *यह व्रत तब करना चाहिए। उस दिन उपवास करने से पापमोचन हो जाता है और [[विष्णु]] से सायुज्य प्राप्त होता है।<ref>हेमाद्रि (व्रतखण्ड 1, 295); कालविवेक (464); पुरुषार्थचिन्तामणि (216-219)।</ref> | ||
Revision as of 17:39, 25 February 2011
- bharat mean dharmik vratoan ka sarvavyapi prachar raha hai. yah hindoo dharm granthoan mean ullikhit hindoo dharm ka ek vrat sanskar hai.
- jab dvadashi ekadashi se yukt ho evan dvadashi ko shravan nakshatr bhi ho to use vishnushrriankhal kaha jata hai.
- yah vrat tab karana chahie. us din upavas karane se papamochan ho jata hai aur vishnu se sayujy prapt hota hai.[1]
tika tippani aur sandarbh
- ↑ hemadri (vratakhand 1, 295); kalavivek (464); purusharthachintamani (216-219).
sanbandhit lekh
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