Difference between revisions of "अड़्गारक चतुर्थी"
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| − | *[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में | + | *[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है। |
*मंगलवार को [[चौथ]], 8 बार या 4 बार या जीवन भर के लिए, [[मंगल देवता|मंगल]] की पूजा, शूद्र केवल मंगल का स्मरण करते हैं।<ref>मन्त्र (ऋग्वेदसंहिता 8|44|16), [[मत्स्य पुराण]] (72|1–45), भविष्योत्तर पुराण (31|1–62), वर्षक्रियाकौमुदी (32–33), व्रतराज (188–191), कृत्यकल्पतरु, व्रतखण्ड (80–81), हेमाद्रि, व्रतखण्ड (1, 518–519)।</ref> | *मंगलवार को [[चौथ]], 8 बार या 4 बार या जीवन भर के लिए, [[मंगल देवता|मंगल]] की पूजा, शूद्र केवल मंगल का स्मरण करते हैं।<ref>मन्त्र (ऋग्वेदसंहिता 8|44|16), [[मत्स्य पुराण]] (72|1–45), भविष्योत्तर पुराण (31|1–62), वर्षक्रियाकौमुदी (32–33), व्रतराज (188–191), कृत्यकल्पतरु, व्रतखण्ड (80–81), हेमाद्रि, व्रतखण्ड (1, 518–519)।</ref> | ||
*अहल्याकामधेनु (पाण्डुलिपि) में ध्यान यह है—'अवन्ती–समुत्थं सुमेषा–सनस्थं धरानन्दनं रक्तवस्त्रं सभीड़े।' | *अहल्याकामधेनु (पाण्डुलिपि) में ध्यान यह है—'अवन्ती–समुत्थं सुमेषा–सनस्थं धरानन्दनं रक्तवस्त्रं सभीड़े।' | ||
Revision as of 16:08, 25 February 2011
- bharat mean dharmik vratoan ka sarvavyapi prachar raha hai. yah hindoo dharm granthoan mean ullikhit hindoo dharm ka ek vrat sanskar hai.
- mangalavar ko chauth, 8 bar ya 4 bar ya jivan bhar ke lie, mangal ki pooja, shoodr keval mangal ka smaran karate haian.[1]
- ahalyakamadhenu (pandulipi) mean dhyan yah hai—'avanti–samutthan sumesha–sanasthan dharanandanan raktavastran sabhi de.'
tika tippani aur sandarbh
- ↑ mantr (rrigvedasanhita 8|44|16), matsy puran (72|1–45), bhavishyottar puran (31|1–62), varshakriyakaumudi (32–33), vrataraj (188–191), krityakalpataru, vratakhand (80–81), hemadri, vratakhand (1, 518–519).
any sanbandhit liank
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