Difference between revisions of "युगादि तिथियाँ"
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| − | *[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में | + | *[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है। |
*[[नारद पुराण]]<ref>नारदपुराण (1|53|147-148)</ref>, हेमाद्रि<ref>हेमाद्रि (काल॰ 649-655);</ref>, तिथितत्व<ref>तिथितत्त्व (187);</ref>, निर्णयसिन्धु<ref>निर्णयसिन्धु (94-95);</ref>, पुरुषचिन्तामणि<ref>पुरुषचिन्तामणि (86-89);</ref>, [[विष्णु पुराण]]<ref>विष्णुपुराण (3|14|12-13);</ref> और भुजबल निबन्ध<ref>भुजबल निबन्ध (पृष्ठ 42)</ref> में इसका उल्लेख प्राप्त है। | *[[नारद पुराण]]<ref>नारदपुराण (1|53|147-148)</ref>, हेमाद्रि<ref>हेमाद्रि (काल॰ 649-655);</ref>, तिथितत्व<ref>तिथितत्त्व (187);</ref>, निर्णयसिन्धु<ref>निर्णयसिन्धु (94-95);</ref>, पुरुषचिन्तामणि<ref>पुरुषचिन्तामणि (86-89);</ref>, [[विष्णु पुराण]]<ref>विष्णुपुराण (3|14|12-13);</ref> और भुजबल निबन्ध<ref>भुजबल निबन्ध (पृष्ठ 42)</ref> में इसका उल्लेख प्राप्त है। | ||
Revision as of 17:49, 25 February 2011
- bharat mean dharmik vratoan ka sarvavyapi prachar raha hai. yah hindoo dharm granthoan mean ullikhit hindoo dharm ka ek vrat sanskar hai.
- narad puran[1], hemadri[2], tithitatv[3], nirnayasindhu[4], purushachintamani[5], vishnu puran[6] aur bhujabal nibandh[7] mean isaka ullekh prapt hai.
tika tippani aur sandarbh
sanbandhit lekh
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