Difference between revisions of "रोहिण्या अष्टमी"
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| − | *[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में | + | *[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है। |
*[[भाद्रपद]] [[कृष्ण पक्ष]] की [[अष्टमी]] को, जब वह [[रोहिणी]] [[नक्षत्र]] से युक्त होती है, रोहिण्याष्टमी जयन्ती कहा जाता है। | *[[भाद्रपद]] [[कृष्ण पक्ष]] की [[अष्टमी]] को, जब वह [[रोहिणी]] [[नक्षत्र]] से युक्त होती है, रोहिण्याष्टमी जयन्ती कहा जाता है। | ||
*जब [[अष्टमी]] अर्धरात्रि के पूर्व एवं उपरान्त एक [[कला]] तक बढ़ी रहती है तो वह अत्यन्त पवित्र काल माना जाता है और उसी समय भगवान [[हरि]] का जन्म हुआ था। | *जब [[अष्टमी]] अर्धरात्रि के पूर्व एवं उपरान्त एक [[कला]] तक बढ़ी रहती है तो वह अत्यन्त पवित्र काल माना जाता है और उसी समय भगवान [[हरि]] का जन्म हुआ था। | ||
Revision as of 18:37, 25 February 2011
- bharat mean dharmik vratoan ka sarvavyapi prachar raha hai. yah hindoo dharm granthoan mean ullikhit hindoo dharm ka ek vrat sanskar hai.
- bhadrapad krishna paksh ki ashtami ko, jab vah rohini nakshatr se yukt hoti hai, rohinyashtami jayanti kaha jata hai.
- jab ashtami ardharatri ke poorv evan uparant ek kala tak badhi rahati hai to vah atyant pavitr kal mana jata hai aur usi samay bhagavan hari ka janm hua tha.
- is jayanti par upavas evan hari pooja se karta ke ek sau poorv jivanoan pap kat jate haian.
- yah rohinivrat ek sau ekadashi vratoan se uttam hai.[1]
tika tippani aur sandarbh
- ↑ rajamartand (1231-1255); krityaratnakar (258); varshakriyakaumudi (298-304)
sanbandhit lekh
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