Difference between revisions of "रोहिण्या अष्टमी"
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*जब [[अष्टमी]] अर्धरात्रि के पूर्व एवं उपरान्त एक [[कला]] तक बढ़ी रहती है तो वह अत्यन्त पवित्र काल माना जाता है और उसी समय भगवान [[हरि]] का जन्म हुआ था। | *जब [[अष्टमी]] अर्धरात्रि के पूर्व एवं उपरान्त एक [[कला]] तक बढ़ी रहती है तो वह अत्यन्त पवित्र काल माना जाता है और उसी समय भगवान [[हरि]] का जन्म हुआ था। | ||
*इस जयन्ती पर उपवास एवं हरि पूजा से कर्ता के एक सौ पूर्व जीवनों पाप कट जाते हैं। | *इस जयन्ती पर उपवास एवं हरि पूजा से कर्ता के एक सौ पूर्व जीवनों पाप कट जाते हैं। | ||
| − | *यह रोहिणीव्रत एक सौ [[एकादशी]] व्रतों से उत्तम है।<ref>राजमार्तण्ड (1231-1255); कृत्यरत्नाकर (258); वर्षक्रियाकौमुदी (298-304 | + | *यह रोहिणीव्रत एक सौ [[एकादशी]] व्रतों से उत्तम है।<ref>राजमार्तण्ड (1231-1255); कृत्यरत्नाकर (258); वर्षक्रियाकौमुदी (298-304</ref> |
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Latest revision as of 12:59, 27 July 2011
- bharat mean dharmik vratoan ka sarvavyapi prachar raha hai. yah hindoo dharm granthoan mean ullikhit hindoo dharm ka ek vrat sanskar hai.
- bhadrapad krishna paksh ki ashtami ko, jab vah rohini nakshatr se yukt hoti hai, rohinyashtami jayanti kaha jata hai.
- jab ashtami ardharatri ke poorv evan uparant ek kala tak badhi rahati hai to vah atyant pavitr kal mana jata hai aur usi samay bhagavan hari ka janm hua tha.
- is jayanti par upavas evan hari pooja se karta ke ek sau poorv jivanoan pap kat jate haian.
- yah rohinivrat ek sau ekadashi vratoan se uttam hai.[1]
tika tippani aur sandarbh
- ↑ rajamartand (1231-1255); krityaratnakar (258); varshakriyakaumudi (298-304
sanbandhit lekh
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