वज्रसूचिकोपनिषद  हिन्दी देवनागरी में पढ़ें।

  • samaved se sambandhit is upanishad men kul nau mantr hain. inamen sabase pahale brahmanon ki shreshthata aur pradhanata ka ullekh kiya gaya hai. phir sharir, jati, gyan v karm ke bare men prashn hai. upanishadakar ka kahana hai ki jo samast doshon se rahit ho, advitiy vidvan ho, atmatattv ka gyata ho, vahi brahman hai. brahm-bhav se sampann vyakti hi sachcha brahman hai. 'brahman,' 'kshatriy,' 'vaishy' aur 'shoodr', in char varnon men brahman hi shreshth hai.

kya sharir brahman hai?

  • 'sharir' brahman nahin hai. 'jati' bhi brahman nahin ho sakati. 'gyan' bhi brahman nahin hai. 'dharmik vyakti' bhi brahman nahin hai. tab brahman kaun hai?
  • upanishadakar kahata hai ki jo 'atma' ke dvait-bhav (atma aur paramatma ko alag-alag manana) se yukt n ho, jati gun, kriya se bhi yukt n ho, sabhi doshon se mukt ho, saty, gyan, anand-svaroop, nirvikalp, ashesh kalpon ka adhar, samast praniyon men nivas karane vala, pratyaksh-apratyaksh atma ko janane vala, kam tatha ragadi doshon se tatasth v kripalu ho, sham-dam se sampann ho, trishna, asha, moh se door ho, ahnkar tatha dambh se door ho, aisa vyakti hi brahman hai. at: brahm-bhav sampann vyakti ko hi brahman manana chahie.


snbndhit lekh

shrutiyan


varnamala kramanusar lekh khoj

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