Difference between revisions of "गणपति उपनिषद"
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| − | *अथर्ववेदीय इस उपनिषद में गणपति की ब्रह्म-रूप में उपासना की गयी है। | + | *[[अथर्ववेद|अथर्ववेदीय]] इस उपनिषद में गणपति अथवा [[गणेश]] की ब्रह्म-रूप में उपासना की गयी है। |
*गणपति को वाणी का देवता माना गया है। | *गणपति को वाणी का देवता माना गया है। | ||
*उन्हें तीन गुणों-सत, रज, तम- से परे माना गया है। | *उन्हें तीन गुणों-सत, रज, तम- से परे माना गया है। | ||
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*समस्त शुभकर्मों में सबसे पहले गणपति की उपासना का विधान है। | *समस्त शुभकर्मों में सबसे पहले गणपति की उपासना का विधान है। | ||
*गणपति की उपासना से सभी सकंट कट जाते हैं और मनोवांछित फल की प्राप्ति होती है। | *गणपति की उपासना से सभी सकंट कट जाते हैं और मनोवांछित फल की प्राप्ति होती है। | ||
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Revision as of 19:06, 29 September 2011
- atharvavediy is upanishad mean ganapati athava ganesh ki brahm-roop mean upasana ki gayi hai.
- ganapati ko vani ka devata mana gaya hai.
- unhean tin gunoan-sat, raj, tam- se pare mana gaya hai.
- ganapati manushy ke mooladhar chakr mean sthit rahate haian. ichchha, kriya aur jnan adi shaktiyoan ke ve ekamatr adhar haian. yogi sadaiv ganapati ki aradhana karate haian.
- ganapati ki upasana ka bij mantr 'Omgamh' (Om ganapate nam:) hai. ise mahamantr ke nam se jana jata haian ganesh ji ki ekadant, vakratund aur gajanan nam se pooja ki jati hai.
- samast shubhakarmoan mean sabase pahale ganapati ki upasana ka vidhan hai.
- ganapati ki upasana se sabhi sakant kat jate haian aur manovaanchhit phal ki prapti hoti hai.
sanbandhit lekh
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