Difference between revisions of "भरमी"
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*शिवसिंह नें कवि भरमी का उपस्थिति-काल 1649 ई. माना है। [[जॉर्ज ग्रियर्सन|ग्रियर्सन]] इसे उपस्थिति काल और मिश्रबन्धु रचना काल मानते हैं। | *शिवसिंह नें कवि भरमी का उपस्थिति-काल 1649 ई. माना है। [[जॉर्ज ग्रियर्सन|ग्रियर्सन]] इसे उपस्थिति काल और मिश्रबन्धु रचना काल मानते हैं। | ||
| − | *'कालिदास हजारा' में भरमी के [[छन्द]] संकलित हैं। इससे इनको 17वीं [[शताब्दी]] के | + | *'कालिदास हजारा' में भरमी के [[छन्द]] संकलित हैं। इससे इनको 17वीं [[शताब्दी]] के उत्तरार्ध का [[कवि]] मानना चाहिए। |
| − | *'दि. भू.' में गोकुल कवि ने इनके नख-शिख सम्बन्धी चार छन्द उदाहृत किये हैं। इस प्रकार भरमी [[रीतिकाल|रीतिकालीन]] परम्परा के | + | *'दि. भू.' में गोकुल कवि ने इनके नख-शिख सम्बन्धी चार छन्द उदाहृत किये हैं। इस प्रकार भरमी [[रीतिकाल|रीतिकालीन]] परम्परा के श्रृंगारी कवि ही जान पड़ते हैं। |
Latest revision as of 07:58, 7 November 2017
bharami bharat ke ritikalin kavi the. inake vishay mean nishchit roop se kuchh adhik jnat nahian hai. shivasianh ne inake ek niti-vishayak chhappay ko 'saroj' mean sthan diya hai, isase jnat hota hai ki ye niti ke kavi rahe the.[1]
- shivasianh nean kavi bharami ka upasthiti-kal 1649 ee. mana hai. griyarsan ise upasthiti kal aur mishrabandhu rachana kal manate haian.
- 'kalidas hajara' mean bharami ke chhand sankalit haian. isase inako 17vian shatabdi ke uttarardh ka kavi manana chahie.
- 'di. bhoo.' mean gokul kavi ne inake nakh-shikh sambandhi char chhand udahrit kiye haian. is prakar bharami ritikalin parampara ke shrriangari kavi hi jan p date haian.
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tika tippani aur sandarbh
- ↑ hindi sahity kosh, bhag 2 |prakashak: jnanamandal limited, varanasi |sankalan: bharatakosh pustakalay |sanpadan: d aau. dhireandr varma |prishth sankhya: 404 |