Difference between revisions of "भंगास्वन"
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इन्द्र ने उसे दु:खी देख कठोर वाणी में कहा- "भद्रे! जब पहले तुम राजा थीं, तब तुमने भी मुझे दु:सह दु:ख दिया था।<ref>महाभारत अनुशासन पर्व, अध्याय 12, श्लोक 23-39</ref> तुमने उस [[यज्ञ]] का अनुष्ठान किया, जिसका मुझसे वैर है। मेरा आवाहन न करने पर भी तुमने वह यज्ञ पूरा कर लिया। खोटी बुद्धि वाली स्त्री! मैं वही इन्द्र हूं और तुमसे मैंने ही अपने वैर का बदला लिया है।" इन्द्र को देखकर वे स्त्रीरूपधारी राजर्षि उनके चरणों में सिर रखकर बोले- "सुरश्रेष्ठ! आप प्रसन्न हों। मैंने पुत्र की इच्छा से वह यज्ञ किया था। देवेश्वर! उसके लिये आप मुझे क्षमा करें।" उनके इस प्रकार प्रणाम करने पर इन्द्र संतुष्ट हो गये और वर देने के लिये उद्यत होकर बोले- "राजन! तुम्हारें कौन-से पुत्र जीवित हो जायें? तुमने स्त्री होकर जिन्हें उत्पन्न किया था वे अथवा पुरुषावस्था में जो तुमसे उत्पन्न हुए थे वे?" तब तापसी ने [[इन्द्र]] से हाथ जोड़कर कहा- "देवेन्द्र! स्त्री रूप हो जाने पर मुझसे जो पुत्र उत्पन्न हुए हैं, वे ही जीवित हो जायं।" तब इन्द्र ने विस्मित होकर उस स्त्री से पूछा- "तुमने पुरुष रूप से जिन्हें उत्पन्न किया था, वे पुत्र तुम्हारे द्वेष के पात्र क्यों हो गये? तथा स्त्री रूप होकर तुमने जिनको जन्म दिया है, उन पर तुम्हारा अधिक स्नेह क्यों है? मैं इसका कारण सुनना चाहता हूं। तुम्हें मुझसे यह बताना चाहिये।" | इन्द्र ने उसे दु:खी देख कठोर वाणी में कहा- "भद्रे! जब पहले तुम राजा थीं, तब तुमने भी मुझे दु:सह दु:ख दिया था।<ref>महाभारत अनुशासन पर्व, अध्याय 12, श्लोक 23-39</ref> तुमने उस [[यज्ञ]] का अनुष्ठान किया, जिसका मुझसे वैर है। मेरा आवाहन न करने पर भी तुमने वह यज्ञ पूरा कर लिया। खोटी बुद्धि वाली स्त्री! मैं वही इन्द्र हूं और तुमसे मैंने ही अपने वैर का बदला लिया है।" इन्द्र को देखकर वे स्त्रीरूपधारी राजर्षि उनके चरणों में सिर रखकर बोले- "सुरश्रेष्ठ! आप प्रसन्न हों। मैंने पुत्र की इच्छा से वह यज्ञ किया था। देवेश्वर! उसके लिये आप मुझे क्षमा करें।" उनके इस प्रकार प्रणाम करने पर इन्द्र संतुष्ट हो गये और वर देने के लिये उद्यत होकर बोले- "राजन! तुम्हारें कौन-से पुत्र जीवित हो जायें? तुमने स्त्री होकर जिन्हें उत्पन्न किया था वे अथवा पुरुषावस्था में जो तुमसे उत्पन्न हुए थे वे?" तब तापसी ने [[इन्द्र]] से हाथ जोड़कर कहा- "देवेन्द्र! स्त्री रूप हो जाने पर मुझसे जो पुत्र उत्पन्न हुए हैं, वे ही जीवित हो जायं।" तब इन्द्र ने विस्मित होकर उस स्त्री से पूछा- "तुमने पुरुष रूप से जिन्हें उत्पन्न किया था, वे पुत्र तुम्हारे द्वेष के पात्र क्यों हो गये? तथा स्त्री रूप होकर तुमने जिनको जन्म दिया है, उन पर तुम्हारा अधिक स्नेह क्यों है? मैं इसका कारण सुनना चाहता हूं। तुम्हें मुझसे यह बताना चाहिये।" | ||
− | स्त्री ने कहा- "हे इन्द्र! स्त्री का अपने पुत्रों पर अधिक स्नेह होता है, वैसा स्नेह पुरुष का नहीं होता है। अत: हे इन्द्र! स्त्री रूप में आने पर मुझसे जिनका जन्म हुआ है, वे ही जीवित हो जायं।" तापसी के यों कहने पर इन्द्र बड़े प्रसन्न हुए और इस प्रकार बोले- "सत्यवादिनि! तुम्हारे सभी पुत्र जीवित हो जायें। उतम व्रत का पालन करने वाले राजेन्द्र! तुम मुझसे अपनी इच्छा के अनुसार दूसरा वर भी मांग लो। बोलो, फिर से पुरुष होना चाहते हो या स्त्री ही रहने की इच्छा है? जो चाहो वह मुझसे ले लो।" स्त्री ने कहा- "हे इन्द्र! मैं स्त्रीत्व ही वरण करती हूं। अब मैं पुरुष होना नहीं चाहती।" उसके ऐसा कहने पर देवराज ने उस स्त्री से पूछा- "प्रभो! तुम्हें पुरुषत्व का त्याग करके स्त्री बने रहने की इच्छा क्यों होती है?" इन्द्र के यों पूछने पर उन स्त्री रूपधारी नृपश्रेष्ठ ने इस प्रकार उत्तर दिया- "देवेन्द्र! स्त्री का पुरुष के साथ संयोग | + | स्त्री ने कहा- "हे इन्द्र! स्त्री का अपने पुत्रों पर अधिक स्नेह होता है, वैसा स्नेह पुरुष का नहीं होता है। अत: हे इन्द्र! स्त्री रूप में आने पर मुझसे जिनका जन्म हुआ है, वे ही जीवित हो जायं।" तापसी के यों कहने पर इन्द्र बड़े प्रसन्न हुए और इस प्रकार बोले- "सत्यवादिनि! तुम्हारे सभी पुत्र जीवित हो जायें। उतम व्रत का पालन करने वाले राजेन्द्र! तुम मुझसे अपनी इच्छा के अनुसार दूसरा वर भी मांग लो। बोलो, फिर से पुरुष होना चाहते हो या स्त्री ही रहने की इच्छा है? जो चाहो वह मुझसे ले लो।" स्त्री ने कहा- "हे इन्द्र! मैं स्त्रीत्व ही वरण करती हूं। अब मैं पुरुष होना नहीं चाहती।" उसके ऐसा कहने पर देवराज ने उस स्त्री से पूछा- "प्रभो! तुम्हें पुरुषत्व का त्याग करके स्त्री बने रहने की इच्छा क्यों होती है?" [[इन्द्र]] के यों पूछने पर उन स्त्री रूपधारी नृपश्रेष्ठ ने इस प्रकार उत्तर दिया- "देवेन्द्र! स्त्री का पुरुष के साथ संयोग होने पर स्त्री को ही पुरुष की अपेक्षा अधिक विषयसुख प्राप्त होता है, इसी कारण से मैं स्त्रीत्व का ही वरण करती हूं। देवश्रेष्ठ! सुरेश्वर! मैं सच कहती हूं, स्त्री रूप में मैंने अधिक रति-सुख का अनुभव किया है, अत: स्त्री रूप से ही संतुष्ट हूं। आप पधारिये।"<ref>महाभारत अनुशासन पर्व, अध्याय 12, श्लोक 40-54</ref> |
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Latest revision as of 07:39, 2 March 2017
bhangasvan ka ullekh hindoo pauranik mahakavy 'mahabharat' mean hua hai, jisake anusar yah ek raja ka nam tha, jisane putr ki kamana se 'agnishtut yajn' kiya tha; kiantu bhangasvan ne yajn mean devaraj indr ko amantrit nahian kiya, jis karan indr ke virodh ke phalasvaroop vah stri ho gaya.
indr ka dvesh
bhangasvan putrahin hone ke karan putr-prapti ke liy yajn karate the. un mahabali rajarshi ne agnishhtut namak yajn ka ayojan kiya tha. usamean indr ki pradhanata n hone ke karan indr us yajn mean dvesh rakhate haian. vah yajn manushhyoan ke prayashchit ke avasar par athava putr ki kamana hone par abhishht manakar kiya jata hai. devaraj indr ko jab us yajn ki bat maloom huee, tab ve man ko vash mean rakhane vale rajarshi bhangashvan ka chhidr dhooandhane lage. bahut dhooandhane par bhi ve us mahamana naresh ka koee chhidr n dekh sake.
bhangasvan ko stri bhav ki prapti
kuchh kal ke ananhtar raja bhangashvan shikar khelane ke liye van mean gaye. "yahi badala lene ka avasar hai", aisa nishhchay karake indr ne raja ko moh mean dal diya. indr dvara mohit evan bhranht hue rajarshi bhangashvan ekamatr gho de ke sath idhar-udhar bhatakane lage. unhhean dishaoan ka bhi pata nahian chalata tha. ve bhookh-phyas se pi dit tatha parishram aur trishhna se vikal ho idhar-udhar ghoomate rahe. ghoomate-ghoomate unhhoanne uthtam jal se bhara hua ek sunhdar sarovar dekha. unhhoanne gho de ko us sarovar mean shnan karakar pani pilaya. jab gho da pani pi chuka, tab use ek vriksh mean baandhakar ve shreshhth naresh shvayan bhi jal se utare. usamean shnan karate hi ve raja shtri bhav ko prapht ho gaye. apane ko shtri roop mean dekhakar raja ko b di lajhja huee. unake sare anht: karan mean bhari chinhta vhyapht ho gayi. unaki indriyaan aur chetana vhyakul ho uthian.
ve shtri roop mean is prakar sochane lage- "ab maian kaise gho de par chadhooangi? mere agnishhtut yajn ke anushhthan se mujhe sau mahabalavan auras putr prapht hue haian. un sabase khya kahooangi? apani striyoan tatha nagar aur janapad ke logoan mean kaise jaooangi? dharm ke tathvoan ko dekhane aur janane vale rrishiyoan ne mriduta, kushalata aur vhyakulata– ye shtri ke gun bataye haian. parishram karane mean kathorata aur bal parakram– ye purush ke gun haian. mera pauroosh nashht ho gaya aur kisi ajnat karan se mujh mean shtrithv prakat ho gaya. ab shtribhav a jane se us ashhv par kaise chadh sakooangi?" kisi tarah prayathn karake ve shtriroop dhari naresh gho de par chadhakar apane nagar mean aye. raja ke putr, striyaan, sevak tatha nagar aur janapad ke log, "yah khya hua?" aisi jijnasa karate hue b de ashhchary mean p d gaye. tab shtriroopadhari, vakhtaoan mean shreshhth rajarshi bhangashvan bole– "maian apani sena mean ghirakar shikar khelan ke lie nikala tha, parantu daiv prerana se bhranhtachit hokar ek bhayanak van mean ja ghusa. us ghor van mean phyas se pi dit evan achet-sa hokar maianne ek sarovar dekha, jo pakshiyoan se ghira hua aur manohar shobha se samhpanhn tha. us sarovar mean utarakar shnan karate hi daiv ne mujhe stri bana diya." apani striyoan or mantriyoan ke nam-gotr batakar un shtriroopadhari shreshhth naresh ne apane putroan se kaha– "putroan! tum log apas mean premapoorvak rahakar rajhy ka upabhog karo. ab maian van ko chala jauanga."[1]
indr dvara bhangasvan putroan mean phoot
apane sau putroan se aisa kahakar raja van ko chale gaye. vah shtri kisi ashram mean jakar ek tapas ke ashray mean rahane lagi. us tapasvi se ashram mean usake sau putr hue. tab vah rani apane un putroan ko lekar pahale vale putroan ke pas gayi aur unase is prakar boli– "putroan! maianne stri roop se in putroan ko janm diya hai, tum sab log ekatr hokar sath-sath bhratribhav se is rajhy ka upabhog karo." tab ve sab bhaee ek sath hokar us rajhy ka upabhog karane lage. un sabako bhratribhav se ek sath rahakar us uthtam rajhy ka upabhog karate dekh krodh mean bhare hue devaraj indr ne socha ki- "maianne to is rajarshi ka upakar hi kar diya, apakar to kuchh kiya hi nahian." tab devaraj indr ne brahman ka roop dharan karake us nagar mean jakar un rajakumaroan mean phoot dal di. ve bole– "rajakumaro! jo ek pita ke putr haian, aise bhaiyoan mean bhi pray: uthtam bhratriprem nahian rahata. devata aur asur donoan hi kashyap ke putr haian tathapi rajhy ke liye parashpar vivad karate rahate haian. tum log to bhangashvan ke putr ho aur doosare sau bhaee ek tapas ke l dake haian. phir tumamean prem kaise rah sakata hai? tum logoan ka jo paitrik rajhy hai, use tapas ke l dake akar bhog rahe haian." is prakar indr ke dvara phoot dalane par ve apas mean l d p de. unhhoanne yuddh mean ek-doosare ko mar giraya.
apane putroan ke mare jane ka samachar sunakar tapasi ko b da du:kh hua. vah phoot-phootakar rone lagi. us samay brahman ka vesh dharan karake indr usake pas aye aur poochhane lage– "sumukhi! tum kisi du:kh se santapht hokar ro rahi ho?" us brahman ko dekhakar vah shtri karoon shvar mean boli- "brahan! mere do sau putr kal ke dvara mare gaye. vipravar! maian pahale raja tha. tab mere sau putr hue the. dvij shreshhth! ve sabhi mere anuroop the. ek din maian shikar khelane ke liye gahan van mean gaya aur vahaan akaran bhramit-sa hokar idhar-udhar bhatakane laga. ‘brahmanashiromane! vahaan ek sarovar mean shnan karate hi maian purush se shtri ho gaya aur putroan ko rajhy par bithakar van mean chala aya. shtri roop mean ane par mahamana tap se is ashram mean mujhase sau putr uthpanhn kiye. brahman! maian un sab putroan ko nagar mean le gayi aur unhhean bhi rajhy par pratishthit karaya. vipravar! kal ki prerana se un sab putroan mean vair uthpanhn ho gaya aur ve apas mean hi l d-bhi dakar nashht ho gaye. is prakar daiv ki mari huee maian shok mean doob rahi hooan."
bhangasvan ko indr ka varadan
indr ne use du:khi dekh kathor vani mean kaha- "bhadre! jab pahale tum raja thian, tab tumane bhi mujhe du:sah du:kh diya tha.[2] tumane us yajn ka anushhthan kiya, jisaka mujhase vair hai. mera avahan n karane par bhi tumane vah yajn poora kar liya. khoti buddhi vali shtri! maian vahi indr hooan aur tumase maianne hi apane vair ka badala liya hai." indr ko dekhakar ve shtriroopadhari rajarshi unake charanoan mean sir rakhakar bole- "surashreshhth! ap prasanhn hoan. maianne putr ki ichhchha se vah yajn kiya tha. deveshhvar! usake liye ap mujhe kshama karean." unake is prakar pranam karane par indr santushht ho gaye aur var dene ke liye udyat hokar bole- "rajan! tumhharean kaun-se putr jivit ho jayean? tumane shtri hokar jinhhean uthpanhn kiya tha ve athava purushavashtha mean jo tumase uthpanhn hue the ve?" tab tapasi ne indr se hath jo dakar kaha- "devenhdr! shtri roop ho jane par mujhase jo putr uthpanhn hue haian, ve hi jivit ho jayan." tab indr ne vismit hokar us shtri se poochha- "tumane purush roop se jinhhean uthpanhn kiya tha, ve putr tumhhare dvesh ke patr khyoan ho gaye? tatha shtri roop hokar tumane jinako janhm diya hai, un par tumhhara adhik shneh khyoan hai? maian isaka karan sunana chahata hooan. tumhhean mujhase yah batana chahiye."
shtri ne kaha- "he indr! shtri ka apane putroan par adhik sneh hota hai, vaisa sneh purush ka nahian hota hai. at: he indr! shtri roop mean ane par mujhase jinaka janhm hua hai, ve hi jivit ho jayan." tapasi ke yoan kahane par indr b de prasanhn hue aur is prakar bole- "sathyavadini! tumhhare sabhi putr jivit ho jayean. utam vrat ka palan karane vale rajenhdr! tum mujhase apani ichhchha ke anusar doosara var bhi maang lo. bolo, phir se purush hona chahate ho ya shtri hi rahane ki ichhchha hai? jo chaho vah mujhase le lo." shtri ne kaha- "he indr! maian shtrithv hi varan karati hooan. ab maian purush hona nahian chahati." usake aisa kahane par devaraj ne us shtri se poochha- "prabho! tumhhean purushathv ka thyag karake shtri bane rahane ki ichhchha khyoan hoti hai?" indr ke yoan poochhane par un shtri roopadhari nripashreshhth ne is prakar uthtar diya- "devenhdr! shtri ka purush ke sath sanyog hone par shtri ko hi purush ki apeksha adhik vishayasukh prapht hota hai, isi karan se maian shtrithv ka hi varan karati hooan. devashreshhth! sureshhvar! maian sach kahati hooan, shtri roop mean maianne adhik rati-sukh ka anubhav kiya hai, at: shtri roop se hi santushht hooan. ap padhariye."[3]
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tika tippani aur sandarbh
sanbandhit lekh
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