Difference between revisions of "नरोत्तमदास"
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− | + | |चित्र=Narottamdas.jpg | |
− | * | + | |पूरा नाम=नरोत्तमदास |
− | < | + | |अन्य नाम= |
− | + | |जन्म=सन 1493 ([[संवत]]- 1550) | |
− | + | |जन्म भूमि=वाड़ी, सीतापुर, [[उत्तर प्रदेश]] | |
− | + | |अभिभावक= | |
− | + | |पति/पत्नी= | |
− | + | |संतान= | |
− | + | |कर्म भूमि= | |
− | + | |कर्म-क्षेत्र=कवि | |
− | + | |मृत्यु=अज्ञात | |
+ | |मृत्यु स्थान= | ||
+ | |मुख्य रचनाएँ=[[सुदामा चरित -नरोत्तमदास|सुदामा चरित]], [[ध्रुव चरित -नरोत्तमदास|ध्रुव-चरित]] | ||
+ | |विषय=सगुण भक्ति | ||
+ | |भाषा=[[अवधी भाषा|अवधी]], [[हिन्दी]], [[ब्रजभाषा]] | ||
+ | |विद्यालय= | ||
+ | |शिक्षा= | ||
+ | |पुरस्कार-उपाधि= | ||
+ | |प्रसिद्धि= | ||
+ | |विशेष योगदान= | ||
+ | |नागरिकता=भारतीय | ||
+ | |संबंधित लेख= | ||
+ | |शीर्षक 1= | ||
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+ | |अन्य जानकारी= | ||
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+ | <div style="border:thin solid #a7d7f9; margin:5px"> | ||
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+ | ! नरोत्तमदास की रचनाएँ | ||
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+ | <div style="height: 250px; overflow:auto; overflow-x: hidden; width:99%"> | ||
+ | {{नरोत्तमदास की रचनाएँ-1}} | ||
+ | </div></div> | ||
+ | |} | ||
+ | '''नरोत्तमदास''' [[हिन्दी]] के प्रमुख साहित्यकार थे। [[हिन्दी साहित्य]] में ऐसे लोग विरले ही हैं जिन्होंने मात्र एक या दो रचनाओं के आधार पर हिन्दी साहित्य में अपना स्थान सुनिश्चित किया है। एक ऐसे ही कवि हैं, [[उत्तर प्रदेश]] के [[सीतापुर]] जनपद में जन्मे कवि नरोत्तमदास, जिनका एकमात्र खण्ड-काव्य ‘[[सुदामा चरित -नरोत्तमदास|सुदामा चरित]]’ ([[ब्रजभाषा]] में) मिलता है जो हिन्दी साहित्य की अमूल्य धरोहर मानी जाती है। | ||
+ | ==जीवन परिचय== | ||
+ | नरोत्तमदास [[सीतापुर]] ज़िले के वाड़ी नामक कस्बे के रहने वाले थे। इनकी जाति का उल्लेख कहीं नहीं मिलता। इनका 'सुदामाचरित्र' ग्रंथ बहुत प्रसिद्ध है। इसमें नरोत्तमदास ने [[सुदामा]] के घर की दरिद्रता का बहुत ही सुंदर वर्णन है। यद्यपि यह छोटा है, तथापि इसकी रचना बहुत ही सरस और हृदयग्राहिणी है और कवि की भावुकता का परिचय देती है। [[भाषा]] भी बहुत ही परिमार्जित और व्यवस्थित है। बहुतेरे कवियों के समान भरती के शब्द और वाक्य इसमें नहीं हैं। कुछ लोगों के अनुसार इन्होंने इसी प्रकार का एक और खंडकाव्य 'ध्रुवचरित' भी लिखा है। पर वह कहीं देखने में नहीं आया। | ||
+ | ====जन्म मतभेद==== | ||
+ | [[चित्र:Narottamdaad.JPG|thumb|left|महाकवि नरोत्तमदास का दुर्लभ चित्र]] | ||
+ | * ‘शिव सिंह सरोज’ में सम्वत् 1602 तक इनके जीवित होने की बात कही गई है। इन पंक्तियों के लेखक के आदरणीय स्वर्गीय पितामह तथा आदरणीय पिताश्री को बाडी के सन्निकट स्थित ग्राम अल्लीपुर का मूल निवासी होने के कारण इस महान् कवि के जन्मस्थल पर [[अंग्रेज़|अंग्रेज़ों]] के समय से चलने वाले एकमात्र विद्यालय से शिक्षा प्राप्त करने का सौभाग्य मिला है जिससे वहाँ प्रचलित जनश्रुतियों को निकटता से सुनने का अवसर प्राप्त हुआ है। वहां प्रचलित जनश्रुतियों के आधार पर यह ज्ञात हुआ है कि ये [[कान्यकुब्ज ब्राह्मण]] थे। | ||
+ | * इसके अतिरिक्त इनके संबंध में अन्य प्रमाणिक [[अभिलेख|अभिलेखों]] में ‘[[जार्ज ग्रियर्सन]]’ का अध्ययन है, जिसमें उन्होंने महाकवि का जन्मकाल सम्वत् 1610 माना है। वस्तुतः इनके जन्मकाल के सम्बन्ध में अनेक विद्वानों ने अपने -अपने मत प्रगट किए हैं परन्तु ‘शिव सिंह सेंगर’ व ‘जार्ज ग्रियर्सन’ के मत अधिक समीचीन व प्रमाणित प्रतीत होते है जिसके आधार पर ‘सुदामा चरित’ का रचना काल सम्वत् 1582 में न होकर सन् 1582 अर्थात् सम्वत् 1636 होता है। | ||
+ | [[चित्र:Narottm_smaarak.JPG|thumb|left|महाकवि नरोत्तमदास परिसर की दुर्दशा पर आलेख 1991]] | ||
+ | * आचार्य [[हजारी प्रसाद द्विवेदी]] ने ‘हिन्दी साहित्य’ में नरोत्तमदास के जन्म का उल्लेख सम्वत् 1545 में होना स्वीकार किया है। इस प्रकार अनेक विद्वानों के मतों के आधार पर इनके जीवनकाल का निर्धारण उपलब्ध साक्ष्यों के आलोक में 1493 ई. से 1582 ई. किया गया है। | ||
+ | ==रचना परिचय== | ||
+ | पं. गणेश बिहारी मिश्र की ‘मिश्रबंधु विनोद’ के अनुसार 1900 की खोज में इनकी कुछ अन्य रचनाओं ‘विचार माला’ तथा ‘ध्रुव-चरित’ और ‘नाम-संकीर्तन’ के संबंध में भी जानकारियाँ मिलती हैं परन्तु इस संबंध में अब तक प्रामाणिकता का अभाव है। [[नागरी प्रचारिणी सभा]], [[वाराणसी]], की एक खोज रिपोर्ट में भी ‘विचारमाला’ व ‘नाम-संकीर्तन’ की अनुपलब्धता का वर्णन है। ‘ध्रुव-चरित’ आंशिक रूप से उपलब्ध है जिसके 28 छंद ‘रसवती’ पत्रिका में 1968 अंक में प्रकाशित हुए। सिधौली पत्रकार संघ के अध्यक्ष श्री हरिदयाल अवस्थी ने नरोत्तमदास की हस्तलिखित ‘सुदामा चरित’ के 9 पृष्ठ प्राप्त करने का भी दावा किया है परन्तु यह हस्तलिखित कृति लखनऊ विश्वविद्यालय के पूर्व कुलपति के पास काफ़ी समय तक प्रामाणिकता की परीक्षण के लिए पडी रही, परन्तु निर्णय न हो सका। | ||
+ | [[चित्र:Smraakak.jpg|thumb|right|महाकवि नरोत्तमदास जन्मस्थली परिसर 2011]] | ||
+ | ‘सुदामा चरित’ के संबंध में आचार्य [[रामचन्द्र शुक्ल]] ने कहा हैः- | ||
+ | <blockquote>‘यद्यपि यह छोटा है पर इसकी रचना बहुत सरस और हृदयग्राहिणी है और कवि की भावुकता का परिचय देती है भाषा भी बहुत परिमार्जित है और व्यवस्थित है। बहुतेरे कवियों क समान अरबी के शब्द और वाक्य इसमें नहीं है।’</blockquote> | ||
+ | [[चित्र:Murtee.jpg|thumb|right|नरोत्तमदास जन्मस्थली परिसर में स्थापित महाकवि की मूर्तिं]] | ||
+ | डॉ. नगेन्द्र ने अपने ग्रथ ‘रीतिकालीन कवियों की की सामान्य विशेषताएँ, खण्ड -2, अध्याय- 4’ में सबसे पहले ‘सवैयों’ का प्रयोग करने वाले कवियों की श्रेणी में नरोत्तमदास को रखा हें | ||
+ | ‘कवित्त’ ([[घनाक्षरी]]) का प्रयोग भी सर्वप्रथम नरोत्तमदास ने ही किया था। यह विधा अकबर के समकालीन अन्य कवियों ने अपनायी थी । | ||
+ | डॉ. [[रामकुमार वर्मा]] ने नरोत्तमदास के काव्य के संदर्भ में लिखा हैः-<br /> | ||
+ | ‘कथा संगठन,’ ‘नाटकीयता’, ‘विधा=न, भाव, भाषा, द्वन्द्व’ आदि सभी दृष्टियों से नरोत्तमदास कृत सुदामा चरित श्रेष्ठ रचना है।’<br /> | ||
+ | ==नरोत्तमदास की रचनाएँ== | ||
+ | #सुदामा चरित, खण्ड काब्य ([[ब्रजभाषा]] में संपादित संकलन) | ||
+ | #‘ध्रुव-चरित’, 28 छंद ‘रसवती’ पत्रिका में 1968 अंक में प्रकाशित | ||
+ | #‘नाम-संकीर्तन’, अब तक अप्राप्त, (प्रामाणिकता का अभाव) | ||
+ | #'विचारमाला’, अब तक अप्राप्त, (प्रामाणिकता का अभाव) | ||
+ | ==कितने सुदामा चरित?== | ||
+ | [[हिंदी]] में सुदामा चरितों की परंपरा मिलती है। [[नंददास]] के सुदामाचरित के बाद नरोत्तमदास का ही लेखन इस विषय पर मिलता है। [[नंददास|नन्द दास]] का सुदामाचरित वह लोकप्रियता नहीं पा सका जो पन्द्रवहवीं सदी में 1582 संवत में नरोत्तमदास का काव्यमय सुदामाचरित पाने में सफल रहा। सुदामा चरित लिखने का सिलसिला इसके उपरांत भी जारी रहा और सुदामा चरित के यशस्वी लेखकों के रूप में [[आलम]] का नाम भी आता है जिसने संवत 1623 में सुदामा चरित लिखा। इसी कडी में राजस्थान निवासी [[शिवदीन राम जोशी]] का नाम भी लिया जाता है। संक्षेप में अब तक सुदामा चरितों की संख्या निम्न प्रकार है | ||
+ | * पन्द्रहवी सदी 1582 नरोत्तमदास रचित सुदामा चरित | ||
+ | * सोलहवीं सदी 1623 [[आलम]] रचित सुदामा चरित | ||
+ | * 17 वी शती कालीराम 1731 | ||
+ | * माखन कवि रचित 18 वी शती विक्रम | ||
+ | * बालकादास 1890 | ||
+ | * महाराजदास 1919 | ||
+ | * [[शिवदीन राम जोशी]] 1957 (लगभग) | ||
+ | [[पंजाबी भाषा|पंजाबी]] में डॉ. मनमोहन सहगल ने उल्लेख किया है कि सुदामा चरित परंपरा से भिन्न अन्य कवियों ने भी सुदामा चरित्र शब्द का ही उपयोग किया है। | ||
− | + | {{नरोत्तमदास की रचनाएँ}} | |
− | {{ | + | {{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3|माध्यमिक=|पूर्णता=|शोध=}} |
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==टीका टिप्पणी और संदर्भ== | ==टीका टिप्पणी और संदर्भ== | ||
<references/> | <references/> | ||
+ | ==बाहरी कड़ियाँ== | ||
+ | *[http://www.kavitakosh.org/kk/index.php?title=%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B8_/_%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%9A%E0%A4%AF अक्षय कीर्ति के भागी नरोत्तमदास ] | ||
+ | *[http://books.google.co.in/books?id=MRWZ9DSZ6e0C&pg=PT172&lpg=PT172&dq=%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B8&source=bl&ots=TXevEJshu2&sig=u230EJ8yi4Ckhu_DC7w0dbmiLmw&hl=en#v=onepage&q=%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B8&f=false हिन्दी साहित्य का इतिहास (गूगल बुक्स)] | ||
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==सम्बंधित लेख== | ==सम्बंधित लेख== | ||
{{भारत के कवि}} | {{भारत के कवि}} | ||
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Latest revision as of 07:49, 7 November 2017
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narottamadas hindi ke pramukh sahityakar the. hindi sahity mean aise log virale hi haian jinhoanne matr ek ya do rachanaoan ke adhar par hindi sahity mean apana sthan sunishchit kiya hai. ek aise hi kavi haian, uttar pradesh ke sitapur janapad mean janme kavi narottamadas, jinaka ekamatr khand-kavy ‘sudama charit’ (brajabhasha mean) milata hai jo hindi sahity ki amooly dharohar mani jati hai.
jivan parichay
narottamadas sitapur zile ke va di namak kasbe ke rahane vale the. inaki jati ka ullekh kahian nahian milata. inaka 'sudamacharitr' granth bahut prasiddh hai. isamean narottamadas ne sudama ke ghar ki daridrata ka bahut hi suandar varnan hai. yadyapi yah chhota hai, tathapi isaki rachana bahut hi saras aur hridayagrahini hai aur kavi ki bhavukata ka parichay deti hai. bhasha bhi bahut hi parimarjit aur vyavasthit hai. bahutere kaviyoan ke saman bharati ke shabd aur vaky isamean nahian haian. kuchh logoan ke anusar inhoanne isi prakar ka ek aur khandakavy 'dhruvacharit' bhi likha hai. par vah kahian dekhane mean nahian aya.
janm matabhed
thumb|left|mahakavi narottamadas ka durlabh chitr
- ‘shiv sianh saroj’ mean samvath 1602 tak inake jivit hone ki bat kahi gee hai. in panktiyoan ke lekhak ke adaraniy svargiy pitamah tatha adaraniy pitashri ko badi ke sannikat sthit gram allipur ka mool nivasi hone ke karan is mahanh kavi ke janmasthal par aangrezoan ke samay se chalane vale ekamatr vidyalay se shiksha prapt karane ka saubhagy mila hai jisase vahaan prachalit janashrutiyoan ko nikatata se sunane ka avasar prapt hua hai. vahaan prachalit janashrutiyoan ke adhar par yah jnat hua hai ki ye kanyakubj brahman the.
- isake atirikt inake sanbandh mean any pramanik abhilekhoan mean ‘jarj griyarsan’ ka adhyayan hai, jisamean unhoanne mahakavi ka janmakal samvath 1610 mana hai. vastutah inake janmakal ke sambandh mean anek vidvanoan ne apane -apane mat pragat kie haian parantu ‘shiv sianh seangar’ v ‘jarj griyarsan’ ke mat adhik samichin v pramanit pratit hote hai jisake adhar par ‘sudama charit’ ka rachana kal samvath 1582 mean n hokar sanh 1582 arthath samvath 1636 hota hai.
thumb|left|mahakavi narottamadas parisar ki durdasha par alekh 1991
- achary hajari prasad dvivedi ne ‘hindi sahity’ mean narottamadas ke janm ka ullekh samvath 1545 mean hona svikar kiya hai. is prakar anek vidvanoan ke matoan ke adhar par inake jivanakal ka nirdharan upalabdh sakshyoan ke alok mean 1493 ee. se 1582 ee. kiya gaya hai.
rachana parichay
pan. ganesh bihari mishr ki ‘mishrabandhu vinod’ ke anusar 1900 ki khoj mean inaki kuchh any rachanaoan ‘vichar mala’ tatha ‘dhruv-charit’ aur ‘nam-sankirtan’ ke sanbandh mean bhi janakariyaan milati haian parantu is sanbandh mean ab tak pramanikata ka abhav hai. nagari pracharini sabha, varanasi, ki ek khoj riport mean bhi ‘vicharamala’ v ‘nam-sankirtan’ ki anupalabdhata ka varnan hai. ‘dhruv-charit’ aanshik roop se upalabdh hai jisake 28 chhand ‘rasavati’ patrika mean 1968 aank mean prakashit hue. sidhauli patrakar sangh ke adhyaksh shri haridayal avasthi ne narottamadas ki hastalikhit ‘sudama charit’ ke 9 prishth prapt karane ka bhi dava kiya hai parantu yah hastalikhit kriti lakhanoo vishvavidyalay ke poorv kulapati ke pas kafi samay tak pramanikata ki parikshan ke lie padi rahi, parantu nirnay n ho saka. thumb|right|mahakavi narottamadas janmasthali parisar 2011 ‘sudama charit’ ke sanbandh mean achary ramachandr shukl ne kaha haiah-
‘yadyapi yah chhota hai par isaki rachana bahut saras aur hridayagrahini hai aur kavi ki bhavukata ka parichay deti hai bhasha bhi bahut parimarjit hai aur vyavasthit hai. bahutere kaviyoan k saman arabi ke shabd aur vaky isamean nahian hai.’
thumb|right|narottamadas janmasthali parisar mean sthapit mahakavi ki moortian
d aau. nagendr ne apane grath ‘ritikalin kaviyoan ki ki samany visheshataean, khand -2, adhyay- 4’ mean sabase pahale ‘savaiyoan’ ka prayog karane vale kaviyoan ki shreni mean narottamadas ko rakha hean
‘kavitt’ (ghanakshari) ka prayog bhi sarvapratham narottamadas ne hi kiya tha. yah vidha akabar ke samakalin any kaviyoan ne apanayi thi .
d aau. ramakumar varma ne narottamadas ke kavy ke sandarbh mean likha haiah-
‘katha sangathan,’ ‘natakiyata’, ‘vidha=n, bhav, bhasha, dvandv’ adi sabhi drishtiyoan se narottamadas krit sudama charit shreshth rachana hai.’
narottamadas ki rachanaean
- sudama charit, khand kaby (brajabhasha mean sanpadit sankalan)
- ‘dhruv-charit’, 28 chhand ‘rasavati’ patrika mean 1968 aank mean prakashit
- ‘nam-sankirtan’, ab tak aprapt, (pramanikata ka abhav)
- 'vicharamala’, ab tak aprapt, (pramanikata ka abhav)
kitane sudama charit?
hiandi mean sudama charitoan ki paranpara milati hai. nandadas ke sudamacharit ke bad narottamadas ka hi lekhan is vishay par milata hai. nand das ka sudamacharit vah lokapriyata nahian pa saka jo pandravahavian sadi mean 1582 sanvat mean narottamadas ka kavyamay sudamacharit pane mean saphal raha. sudama charit likhane ka silasila isake uparaant bhi jari raha aur sudama charit ke yashasvi lekhakoan ke roop mean alam ka nam bhi ata hai jisane sanvat 1623 mean sudama charit likha. isi kadi mean rajasthan nivasi shivadin ram joshi ka nam bhi liya jata hai. sankshep mean ab tak sudama charitoan ki sankhya nimn prakar hai
- pandrahavi sadi 1582 narottamadas rachit sudama charit
- solahavian sadi 1623 alam rachit sudama charit
- 17 vi shati kaliram 1731
- makhan kavi rachit 18 vi shati vikram
- balakadas 1890
- maharajadas 1919
- shivadin ram joshi 1957 (lagabhag)
panjabi mean d aau. manamohan sahagal ne ullekh kiya hai ki sudama charit paranpara se bhinn any kaviyoan ne bhi sudama charitr shabd ka hi upayog kiya hai.
vipr sudama basat haian, sada apane dham. |
taki gharani pativrata, gahai ved ki riti. |
kahyau sudama ek din, krisn hamare mitr. |
(sudama ki patni) |
(sudama) |
(sudama ki patni) |
(sudama) |
(sudama ki patni) |
(sudama) |
yah suni kai tab brahmani, gee parosi pas. |
dithi chakachauandhi gee dekhat subarnamee, |
dekhat sudama dhay paurajan gahe paany, |
(shrikrishna ka dvarapal) |
bolyau dvarapal sudama nam paan de suni, chhaan de raj-kaj aise ji ki gati janai ko? |
aise behal bevain soan pag, kantak-jal lage puni joye. |
(shri krishna) |
age chana guru-matu diye t, liye tum chabi hamean nahian dine. |
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vah pulakani vah uth milani, vah adar ki bhaanti. |
ghar-ghar kar o dat phire, tanak dahi ke kaj. |
hauan kab it avat hutau, vahi pathyau theli. |
vaisei raj-samaj bane, gaj-baji ghane, man sanbhram chhayau. |
tooti si m daiya meri pari huti yahi thaur, |
kai vah tooti-si chhani hati kahaan, kanchan ke sab dham suhavat. |
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tika tippani aur sandarbh
bahari k diyaan
sambandhit lekh