Difference between revisions of "भूषण"
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|जन्म भूमि=तिकँवापुर गाँव, [[कानपुर]] | |जन्म भूमि=तिकँवापुर गाँव, [[कानपुर]] | ||
|अविभावक=रत्नाकर त्रिपाठी | |अविभावक=रत्नाकर त्रिपाठी | ||
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|मुख्य रचनाएँ=शिवराजभूषण, शिवाबावनी, छत्रसालदशक | |मुख्य रचनाएँ=शिवराजभूषण, शिवाबावनी, छत्रसालदशक | ||
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| − | वीर रस के कवि भूषण का जन्म [[कानपुर]] | + | वीर रस के कवि भूषण का जन्म [[कानपुर ज़िला|कानपुर ज़िले]] में [[यमुना नदी|यमुना]] किनारे तिकँवापुर गाँव में हुआ था। मिश्रबन्धुओं तथा [[रामचन्द्र शुक्ल]] ने भूषण का समय '''1613-1715''' ई. माना है। शिवसिंह संगर ने भूषण का जन्म 1681 ई. और ग्रियर्सन ने 1603 ई. लिखा है। भूषण 1627 ई. से 1680 ई. तक महाराजा [[शिवाजी]] के आश्रय में रहे। इनके छ्त्रसाल बुंदेला के आश्रय में रहने का भी उल्लेख मिलता है। 'शिवराज भूषण', 'शिवाबावनी', और 'छ्त्रसाल दशक' नामक तीन ग्रंथ ही इनके लिखे छः ग्रथों में से उपलब्ध हैं। |
==जीवन परिचय== | ==जीवन परिचय== | ||
भूषण [[हिन्दी]] [[रीति काल]] के अन्तर्गत, उसकी परम्परा का अनुसरण करते हुए वीर-काव्य तथा [[वीर रस|वीर-रस]] की रचना करने वाले प्रसिद्ध कवि हैं। इन्होंने '''शिवराज-भूषण''' में अपना परचिय देते हुए लिखा है कि ये कान्यकुब्ज ब्राह्मण थे। इनका गोत्र कश्यप था। ये रत्नाकर त्रिपाठी के पुत्र थे तथा [[यमुना नदी|यमुना]] के किनारे त्रिविक्रमपुर (तिकवाँपुर) में रहते थे, जहाँ [[बीरबल]] का जन्म हुआ था और जहाँ विश्वेश्वर के तुल्य देव-बिहारीश्वर [[महादेव]] हैं। चित्रकूटपति हृदयराम के पुत्र रूद्र सुलंकी ने इन्हें 'भूषण' की उपाधि से विभूषित किया था।<ref>छन्द 25-28</ref> तिकवाँपुर कानपुर ज़िले की घाटमपुर तहसील में यमुना के बाएँ किनारे पर अवस्थित है। शिवसिंह संगर ने भूषण का जन्म 1681 ई. और ग्रियर्सन ने 1603 ई. लिखा है। कुछ विद्वानों के मतानुसार भूषण [[शिवाजी]] के पौत्र साहू के दरबारी कवि थे। कहने की आवश्यकता नहीं है कि उन विद्वानों का यह मत भ्रान्तिपूर्ण है। वस्तुत: भूषण शिवाजी के ही समकालीन एवं आश्रित थे। | भूषण [[हिन्दी]] [[रीति काल]] के अन्तर्गत, उसकी परम्परा का अनुसरण करते हुए वीर-काव्य तथा [[वीर रस|वीर-रस]] की रचना करने वाले प्रसिद्ध कवि हैं। इन्होंने '''शिवराज-भूषण''' में अपना परचिय देते हुए लिखा है कि ये कान्यकुब्ज ब्राह्मण थे। इनका गोत्र कश्यप था। ये रत्नाकर त्रिपाठी के पुत्र थे तथा [[यमुना नदी|यमुना]] के किनारे त्रिविक्रमपुर (तिकवाँपुर) में रहते थे, जहाँ [[बीरबल]] का जन्म हुआ था और जहाँ विश्वेश्वर के तुल्य देव-बिहारीश्वर [[महादेव]] हैं। चित्रकूटपति हृदयराम के पुत्र रूद्र सुलंकी ने इन्हें 'भूषण' की उपाधि से विभूषित किया था।<ref>छन्द 25-28</ref> तिकवाँपुर कानपुर ज़िले की घाटमपुर तहसील में यमुना के बाएँ किनारे पर अवस्थित है। शिवसिंह संगर ने भूषण का जन्म 1681 ई. और ग्रियर्सन ने 1603 ई. लिखा है। कुछ विद्वानों के मतानुसार भूषण [[शिवाजी]] के पौत्र साहू के दरबारी कवि थे। कहने की आवश्यकता नहीं है कि उन विद्वानों का यह मत भ्रान्तिपूर्ण है। वस्तुत: भूषण शिवाजी के ही समकालीन एवं आश्रित थे। | ||
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====<u>शिवराजभूषण</u>==== | ====<u>शिवराजभूषण</u>==== | ||
| − | भूषण ने अपनी इस कृति की रचना-तिथि [[ज्येष्ठ]] वदी [[ | + | भूषण ने अपनी इस कृति की रचना-तिथि [[ज्येष्ठ]] वदी [[त्रयोदशी]], [[रविवार]], संम्वत् 1730, [[29 अप्रैल]], 1673 ई. रविवार को दी है।<ref>छन्द 382</ref> शिवराज- भूषण में उल्लेखित शिवाजी विषयक ऐतिहासिक घटनाएँ 1673 ई. तक घटित हो चुकी थीं। इससे भी इस ग्रन्थ का उक्त रचनाकाल ठीक ठहरता है। साथ ही शिवाजी और भूषण की समसामयिकता भी सिद्ध हो जाती है। 'शिवराज-भूषण' में '''384 छन्द''' हैं। दोहों में अलंकारों की परिभाषा दी गयी है तथा [[कवित्त छन्द|कवित्त]] एवं [[सवैया छन्द|सवैया छन्दों]] में उदाहरण दिये गये हैं, जिनमें शिवाजी के कार्य-कलापों का वर्णन किया गया है। |
====<u>शिवाबावनी</u>==== | ====<u>शिवाबावनी</u>==== | ||
शिवाबावनी में 52 छन्दों में शिवाजी की कीर्ति का वर्णन किया गया है। | शिवाबावनी में 52 छन्दों में शिवाजी की कीर्ति का वर्णन किया गया है। | ||
Revision as of 07:17, 10 November 2010
bhooshan
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| any nam | patiram, maniram (kivadanti) |
| janm | 1613 (lagabhag) |
| janm bhoomi | tikanvapur gaanv, kanapur |
| mrityu | 1715 (lagabhag) |
| karm bhoomi | kanapur |
| karm-kshetr | kavita |
| mukhy rachanaean | shivarajabhooshan, shivabavani, chhatrasaladashak |
| vishay | vir ras kavita |
| bhasha | braj, arabi, pharasi, turki |
| puraskar-upadhi | bhooshan |
| prasiddhi | vir-kavy tatha vir ras |
| vishesh yogadan | ritigranth |
| inhean bhi dekhean | kavi soochi, sahityakar soochi |
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vir ras ke kavi bhooshan ka janm kanapur zile mean yamuna kinare tikanvapur gaanv mean hua tha. mishrabandhuoan tatha ramachandr shukl ne bhooshan ka samay 1613-1715 ee. mana hai. shivasianh sangar ne bhooshan ka janm 1681 ee. aur griyarsan ne 1603 ee. likha hai. bhooshan 1627 ee. se 1680 ee. tak maharaja shivaji ke ashray mean rahe. inake chhtrasal buandela ke ashray mean rahane ka bhi ullekh milata hai. 'shivaraj bhooshan', 'shivabavani', aur 'chhtrasal dashak' namak tin granth hi inake likhe chhah grathoan mean se upalabdh haian.
jivan parichay
bhooshan hindi riti kal ke antargat, usaki parampara ka anusaran karate hue vir-kavy tatha vir-ras ki rachana karane vale prasiddh kavi haian. inhoanne shivaraj-bhooshan mean apana parachiy dete hue likha hai ki ye kanyakubj brahman the. inaka gotr kashyap tha. ye ratnakar tripathi ke putr the tatha yamuna ke kinare trivikramapur (tikavaanpur) mean rahate the, jahaan birabal ka janm hua tha aur jahaan vishveshvar ke tuly dev-biharishvar mahadev haian. chitrakootapati hridayaram ke putr roodr sulanki ne inhean 'bhooshan' ki upadhi se vibhooshit kiya tha.[1] tikavaanpur kanapur zile ki ghatamapur tahasil mean yamuna ke baean kinare par avasthit hai. shivasianh sangar ne bhooshan ka janm 1681 ee. aur griyarsan ne 1603 ee. likha hai. kuchh vidvanoan ke matanusar bhooshan shivaji ke pautr sahoo ke darabari kavi the. kahane ki avashyakata nahian hai ki un vidvanoan ka yah mat bhrantipoorn hai. vastut: bhooshan shivaji ke hi samakalin evan ashrit the.
parivar
bhooshan ke pita kanyakubj brahman ratnakar tripathi the. kaha jata hai ki ve char bhaee the- chintamani, bhooshan, matiram aur nilakanth (upanam jatashankar). bhooshan ke bhratritv ke sambandh mean vidvanoan mean bahut matabhed hai. kuchh vidvanoan ne inake vastavik nam patiram athava maniram hone ki kalpana ki hai par yah kora anuman hi pratit hota hai.
ashrayadata
bhooshan ke pramukh ashrayadata maharaj shivaji (6 aprail, 1627 - 3 aprail, 1680 ee.) tatha chhatrasal bundela (1649-1731 ee.) the. inake nam se kuchh aise phutakar chhand milate haian, jinamean sahooji, bajirav, sulanki, maharaj jayasianh, maharaj ranasianh, aniruddh, rav buddh, kumaooan naresh, gadhavar-naresh, aurangajeb, darashah (dara shikoh) adi ki prashansa ki gayi hai. ye sabhi chhand bhooshan-rachit haian. isaka koee pusht praman nahian hai. aisi paristhiti mean ukt-sabhi rajaoan k bhooshan ka ashrayadata nahian mana ja sakata.
granth
bhooshanarachit chh: granth batalaye jate haian. inamean se ye tin granth-
- 'bhooshanahajara'
- 'bhooshanullas'
- 'dooshanullas' yah granth abhi tak dekhane mean nahian aye haian. bhooshan ke shesh granthoan ka parichay is prakar hai:
shivarajabhooshan
bhooshan ne apani is kriti ki rachana-tithi jyeshth vadi trayodashi, ravivar, sanmvath 1730, 29 aprail, 1673 ee. ravivar ko di hai.[2] shivaraj- bhooshan mean ullekhit shivaji vishayak aitihasik ghatanaean 1673 ee. tak ghatit ho chuki thian. isase bhi is granth ka ukt rachanakal thik thaharata hai. sath hi shivaji aur bhooshan ki samasamayikata bhi siddh ho jati hai. 'shivaraj-bhooshan' mean 384 chhand haian. dohoan mean alankaroan ki paribhasha di gayi hai tatha kavitt evan savaiya chhandoan mean udaharan diye gaye haian, jinamean shivaji ke kary-kalapoan ka varnan kiya gaya hai.
shivabavani
shivabavani mean 52 chhandoan mean shivaji ki kirti ka varnan kiya gaya hai.
chhatrasaladashak
chhatrasaladashak mean das chhandoan mean chhatrasal bundela ka yashogan kiya gaya hai. bhooshan ke nam se prapt phutakar padyo mean vividh vyaktiyoan ke sambandh mean kahe gaye tatha kuchh shrriangaraparak pady sangrihit haian.
kavyagat saundary
bhooshan ki sari rachanaean muktak-paddhati mean likhi gayi haian. inhoanne apane charitr-nayakoan ke vishisht charitry-gunoan aur kary-kalapoan ko hi apane kavy ka vishay banaya hai. inaki kavita viraras, danavir aur dharmavir ke varnan prachur matra mean milate haian, par pradhanata yuddhavir ki hi hai. inhoanne yuddhavir ke prasang mean chaturang chamoo, viroan ki garvoktiyaan, yoddhaoan ke pauroosh-poorn kary tatha shastrastr adi ka sajiv chitran kiya hai. isake atirikt raudr, bhayanak, vibhats adi pray: samast rasoan ke varnan inaki rachana mean milate haian par usamean rasarajakata viraras ki hi hai. vir-ras ke sath raudr tatha bhayanak ras ka sanyog inake kavy mean bahut achchha ban p da hai.
ritikar ke roop mean bhooshan ko adhik saphalata nahian mili hai par shuddh kavitv ki drishti se inaka pramukh sthan hai. inhoanne prakriti-varnan uddipan evan alankar-paddhati par kiya hai. 'shivarajabhooshan' mean rayagadh ke prasang mean rajasi thath-bat, vrikshoan lataoan tatha pakshiyoan ke nam ginane vali paripati ka anukaran kiya gaya hai.
shaili
samanyat: bhooshan ki shaili vivechanatmak evan sanshlisht hai. inhoanne vivaranatmak-pranali ki bahut kam prayog kiya hai. inhoanne yuddh ke bahari sadhanoan ka hi varnan ke atirikt santosh nahian kar liya hai, varan manav-hriday mean umang bharane vali bhavanaoan ki or unaka sadaiv lakshy raha hai. shabdoan aur bhavoan ka samanjasy bhooshan ki rachana ka vishesh gun hai.
bhasha
bhooshan ne apane samay mean prachalit sahity ki samany kavy-bhasha braj ka prayog kiya hai. inhoanne videshi shabdoan ko adhik upayog musalamanoan ke hi prasang mean kiya hai. darabar ke prasang mean bhasha ka kh da roop bhi dikhaee p data hai. inhoanne arabi, pharasi aur turki ke shabd adhik prayukt kiye haian. bundelakhandi, baisava di evan antarvedi shabdoan ka bhi kahian-kahian prayog kiya gaya hai. is prakar bhooshan ki bhasha ka roop sahityik drishti se bura bhi nahian kaha ja sakata. inaki kavita mean oj paryapt matra mean hai. prasad ka bhi abhav nahian hai. 'shivarajabhooshan' ke arambh ke varnan aur shrriangar ke chhandoan mean madhury ki pradhanata hai.
kavy mean sthan
acharyatv ki drishti se bhooshan ko vishisht sthan nahian pradan kiya ja sakata par kavitv ke vichar se unaka ek mahatvapoorn sthan hai. unaki kavita kavi- kirtisambandhi ek avichal saty ka drishtant hai. ve tatkalin svatanyasangram ke pratinidhi kavi haian. bhooshan virakavy-dhara ke jagamagate ratn haian.
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tika tippani aur sandarbh
bahari k diyaan
sanbandhit lekh
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