Difference between revisions of "राष्ट्रीय गीत"
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| − | [[ | + | [[भारत]] के राष्ट्रीय गीत '''वंदे मातरम्''' की रचना [[बंकिमचंद्र चटर्जी]] द्वारा की गई थी। इन्होंने [[7 नवम्बर]], [[1876]] ई. में [[बंगाल]] के कांतल पाडा नामक गाँव में इस गीत की रचना की थी। वंदे मातरम् गीत के प्रथम दो पद [[संस्कृत]] में तथा शेष पद [[बंगाली भाषा]] में थे। राष्ट्रकवि [[रवींद्रनाथ टैगोर]] ने इस गीत को स्वरबद्ध किया और पहली बार [[1896]] में [[कांग्रेस]] के [[कांग्रेस अधिवेशन कलकत्ता|कलकत्ता अधिवेशन]] में यह गीत गाया गया। [[अरबिंदो घोष]] ने इस गीत का [[अंग्रेज़ी]] में और [[आरिफ़ मौहम्मद ख़ान]] ने इसका [[उर्दू]] में अनुवाद किया। 'वंदे मातरम्' का स्थान राष्टीय गान 'जन गण मन' के बराबर है। यह गीत स्वतंत्रता की लड़ाई में लोगों के लिए प्ररेणा का स्रोत था। |
| + | ==पद== | ||
| + | वंदे मातरम् गीत का प्रथम पद इस प्रकार है- | ||
<blockquote><span style="color: maroon"><poem> | <blockquote><span style="color: maroon"><poem> | ||
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वंदे मातरम्, वंदे मातरम्॥ | वंदे मातरम्, वंदे मातरम्॥ | ||
</poem></span></blockquote> | </poem></span></blockquote> | ||
| − | + | ====अरबिन्द का अनुवाद==== | |
| − | गद्य रूप में श्री अरबिन्द द्वारा किए गए अंग्रेज़ी अनुवाद का [[हिन्दी भाषा|हिन्दी]] अनुवाद इस प्रकार है | + | गद्य रूप में श्री अरबिन्द घोष द्वारा किए गए [[अंग्रेज़ी]] अनुवाद का [[हिन्दी भाषा|हिन्दी]] अनुवाद इस प्रकार है- |
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<poem> | <poem> | ||
मैं आपके सामने नतमस्तक होता हूँ। ओ माता, | मैं आपके सामने नतमस्तक होता हूँ। ओ माता, | ||
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कटाई की फ़सलों के साथ गहरा, | कटाई की फ़सलों के साथ गहरा, | ||
माता! | माता! | ||
| − | उसकी रातें चाँदनी की गरिमा में प्रफुल्लित हो रही | + | उसकी रातें चाँदनी की गरिमा में प्रफुल्लित हो रही हैं, |
उसकी ज़मीन खिलते फूलों वाले वृक्षों से बहुत सुंदर ढकी हुई है, | उसकी ज़मीन खिलते फूलों वाले वृक्षों से बहुत सुंदर ढकी हुई है, | ||
हंसी की मिठास, वाणी की मिठास, | हंसी की मिठास, वाणी की मिठास, | ||
माता, वरदान देने वाली, आनंद देने वाली। | माता, वरदान देने वाली, आनंद देने वाली। | ||
</poem> | </poem> | ||
| − | + | ==मूल गीत== | |
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<poem> | <poem> | ||
सुजलां सुफलां मलयजशीतलाम् | सुजलां सुफलां मलयजशीतलाम् | ||
| Line 37: | Line 37: | ||
सुहासिनीं सुमधुर भाषिणीम् . | सुहासिनीं सुमधुर भाषिणीम् . | ||
सुखदां वरदां मातरम् ॥ | सुखदां वरदां मातरम् ॥ | ||
| − | {{दाँयाबक्सा|पाठ=गीत के पहले दो छंदों में मातृभूमि की सुंदरता का गीतात्मक वर्णन किया गया | + | {{दाँयाबक्सा|पाठ=गीत के पहले दो छंदों में मातृभूमि की सुंदरता का गीतात्मक वर्णन किया गया है, लेकिन [[1880]] के दशक के मध्य में गीत को नया आयाम मिलना शुरू हो गया। ऐसा इसलिए हुआ, क्योंकि [[बंकिमचंद्र चटर्जी|बंकिमचंद्र]] ने [[1881]] में अपने उपन्यास '[[आनंदमठ]]' में इस गीत को शामिल कर लिया। उसके बाद कहानी की माँग को देखते हुए उन्होंने इस गीत को लंबा किया। बाद में जोड़े गए हिस्से में ही दशप्रहरणधारिणी ([[दुर्गा]]), कमला ([[लक्ष्मी]]) और वाणी ([[सरस्वती]]) के उद्धरण दिए गए हैं।|विचारक=}} |
कोटि कोटि कन्ठ कलकल निनाद कराले | कोटि कोटि कन्ठ कलकल निनाद कराले | ||
द्विसप्त कोटि भुजैर्ध्रत खरकरवाले | द्विसप्त कोटि भुजैर्ध्रत खरकरवाले | ||
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सर्वप्रथम 1882 में प्रकाशित इस गीत पहले पहल [[7 सितंबर]] 1905 में कांग्रेस अधिवेशन में राष्ट्रगीत का दर्ज़ा दिया गया। इसीलिए [[2005]] में इसके सौ साल पूरे होने के उपलक्ष में 1 साल के समारोह का आयोजन किया गया। 7 सितंबर [[2006]] में इस समारोह के समापन के अवसर पर मानव संसाधन मंत्रालय ने इस गीत को स्कूलों में गाए जाने पर बल दिया। हालांकि इसका विरोध होने पर उस समय के मानव संसाधन विकास मंत्री [[अर्जुन सिंह]] ने [[संसद]] में कहा कि गीत गाना किसी के लिए आवश्यक नहीं किया गया है, यह स्वेच्छा पर निर्भर करता है। | सर्वप्रथम 1882 में प्रकाशित इस गीत पहले पहल [[7 सितंबर]] 1905 में कांग्रेस अधिवेशन में राष्ट्रगीत का दर्ज़ा दिया गया। इसीलिए [[2005]] में इसके सौ साल पूरे होने के उपलक्ष में 1 साल के समारोह का आयोजन किया गया। 7 सितंबर [[2006]] में इस समारोह के समापन के अवसर पर मानव संसाधन मंत्रालय ने इस गीत को स्कूलों में गाए जाने पर बल दिया। हालांकि इसका विरोध होने पर उस समय के मानव संसाधन विकास मंत्री [[अर्जुन सिंह]] ने [[संसद]] में कहा कि गीत गाना किसी के लिए आवश्यक नहीं किया गया है, यह स्वेच्छा पर निर्भर करता है। | ||
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Revision as of 11:58, 20 June 2012
thumb|250px|vande mataramh
Vande Mataram
bharat ke rashtriy git vande mataramh ki rachana bankimachandr chatarji dvara ki gee thi. inhoanne 7 navambar, 1876 ee. mean bangal ke kaantal pada namak gaanv mean is git ki rachana ki thi. vande mataramh git ke pratham do pad sanskrit mean tatha shesh pad bangali bhasha mean the. rashtrakavi raviandranath taigor ne is git ko svarabaddh kiya aur pahali bar 1896 mean kaangres ke kalakatta adhiveshan mean yah git gaya gaya. arabiando ghosh ne is git ka aangrezi mean aur arif mauhammad khan ne isaka urdoo mean anuvad kiya. 'vande mataramh' ka shthan rashtiy gan 'jan gan man' ke barabar hai. yah git shvatantrata ki l daee mean logoan ke lie prarena ka srot tha.
pad
vande mataramh git ka pratham pad is prakar hai-
vande mataramh, vande mataramh!
sujalamh, suphalamh, malayaj shitalamh,
shasyashyamalamh, mataramh!
vande mataramh!
shubhrajyotsanamh pulakitayaminimh,
phullakusumit drumadal shobhinimh,
suhasinimh sumadhur bhashinimh,
sukhadamh varadamh, mataramh!
vande mataramh, vande mataramh॥
arabind ka anuvad
gady roop mean shri arabinhd ghosh dvara kie ge aangrezi anuvad ka hinhdi anuvad is prakar hai-
maian apake samane natamashtak hota hooan. o mata,
pani se sianchi, phaloan se bhari,
dakshin ki vayu ke sath shanht,
kataee ki fasaloan ke sath gahara,
mata!
usaki ratean chaandani ki garima mean praphullit ho rahi haian,
usaki zamin khilate phooloan vale vrikshoan se bahut suandar dhaki huee hai,
hansi ki mithas, vani ki mithas,
mata, varadan dene vali, anand dene vali.
mool git
sujalaan suphalaan malayajashitalamh
sasy shyamalaan mataranmh .
shubhr jyotsanamh pulakit yaminimh
phull kusumit drumadalashobhinimh,
suhasinian sumadhur bhashinimh .
sukhadaan varadaan mataramh ॥
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git ke pahale do chhandoan mean matribhoomi ki suandarata ka gitatmak varnan kiya gaya hai, lekin 1880 ke dashak ke madhy mean git ko naya ayam milana shuroo ho gaya. aisa isalie hua, kyoanki bankimachandr ne 1881 mean apane upanyas 'anandamath' mean is git ko shamil kar liya. usake bad kahani ki maang ko dekhate hue unhoanne is git ko lanba kiya. bad mean jo de ge hisse mean hi dashapraharanadharini (durga), kamala (lakshmi) aur vani (sarasvati) ke uddharan die ge haian.
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koti koti kanth kalakal ninad karale
dvisapt koti bhujairdhrat kharakaravale
ke bole ma tumi abale
bahubal dharinimh namami tarinimh
ripudalavarinimh mataramh ॥
tumi vidya tumi dharm, tumi hradi tumi marm
tvan hi pranaah sharire
bahute tumi ma shakti,
hridaye tumi ma bhakti,
tomarai pratima gadi mandire-mandire ॥
tvan hi durga dashapraharanadharini
kamala kamaladal viharini
vani vidyadayini, namami tvamh
namami kamalaan amalaan atulamh
sujalaan suphalaan mataramh ॥
shyamalaan saralaan susmitaan bhooshitamh
dharanian bharanian mataramh ॥
rashtriy git ke rag
barasoan se sangit sarita, svar sudha, rag-anurag jaise karyakram ham sunate ae hai. hamean yah pata chal gaya hai ki ye dher sare filmi git kaun-kaun se rag par adharit hai. par khed hai ki ab tak yah janakari nahian mili ki rashtriy git vandemataram aur rashtriy gan "jan gan man" kin ragoan par adharit hai.
yah donoan hi rachanaean baangla bhasha ke kaviyoan se nikali hai. svatantrata sangharsh ke dauran rachi gee in rachanaoan ko ye kavi svayan jan sabhaoan mean gaya karate the jisase lagata hai ki yah rachanaean ravindr sangit mean nibaddh hai. rashtriy gan ke to rachanakar hi ravindranath taigor hai.
bankim chandr dvara rachit vandemataram to bahut lambi rachana hai jisamean maan durga ki shakti ka bhi bakhan hai par pahale aantare ke sath ise sarakari git ke roop mean manyata mili hai aur ise rashtriy git ka darza dekar isaki n keval dhun balki git ki avadhi tak sanvidhan sabha dvara tay ki gee hai jo bavan sekend hai.
is tarah lagata hai ki rashtriy gan aur git ke n sirf rag balki isamean bajane vale saz bhi lagabhag tay hai.
rashtragit ka nirman
1870 ke dauran aangrez hukmaranoan ne g aaud sev d kvin git gaya jana anivary kar diya tha. aangrezoan ke is adesh se bankim chandr chatarji ko jo tab ek sarakari adhikari the, bahut thes pahuanchi aur unhoanne sanbhavat 1876 mean isake vikalp ke taur par sanskrit aur baangla ke mishran se ek ne git ki rachana ki aur usaka shirshak diya - "vande mataram". shuruat mean isake keval do pad rache ge the jo keval sanskrit mean the.
rashtragit ka virodh
git ke pahale do chhandoan mean matribhoomi ki suandarata ka gitatmak varnan kiya gaya hai. lekin 1880 ke dashak ke madhy mean git ko naya ayam milana shuroo ho gaya. aisa isalie hua kyoanki bankim chandr ne 1881 mean apane upanyas anandamath mean is git ko shamil kar liya. usake bad kahani ki maang ko dekhate hue unhoanne is git ko lanba kiya. bad mean jo de ge hisse mean hi dashapraharanadharini[1], kamala[2] aur vani[3] ke uddharan die ge haian. lekhak hone ke nate bankim chandr ko aisa karane ka poora adhikar tha aur isako lekar turant koee nakaratmak pratikriya nahian huee. yani tab kisi ne aisa nahian kaha ki yah moorti ki vandana karane vala git hai ya "rashtragit" nahian hai. kafi samay bad jab vibhajanakari muslim aur hindoo saanpradayik takatean ubharian to yah rashtragit se ek aisa git ban gaya jisamean saanpradayik nihitarth the. 1920 aur khasakar 1930 ke dashak mean is git ka virodh shuroo hua.[4]
vande mataramh ka itihas
san 1905 ke bangal ke svadeshi aandolan ne "vande mataramh" ko rajanitik nare mean tabdil kar diya. rashtravadi virodh-pradarshan ki aguaee karate hue ravindranath taigor ne ise gaya aur araviand ghosh ne bankim ko rashtravad ka "rrishi" kahakar pukara. sanh 1920 tak, subrahmanyamh bharati tatha doosaroan ke hathoan vibhinn bharatiy bhashaoan mean anoodit hokar yah git "rashtragan" ki haisiyat pa chuka tha. baharahal, sanh 1930 ke dashak mean "vande mataramh" ki is haisiyat par vivad utha aur log is git ki moortipoojakata ko lekar apatti uthane lage. javaharalal neharoo ke netritv mean gathit ek samiti ki salah par bharatiy rashtriy kaangres ne sanh 1937 mean is git ke un aanshoan ko chhaant diya jinamean butaparasti ke bhav zyada prabal the aur git ke sanpadit aansh ko rashtragan ke roop mean apana liya.[5]
vande mataramh ko rashtragit banaya
jab azad bharat ka naya sanvidhan likha ja raha tha tab vande mataramh ko n rashtragan ke roop mean apanaya gaya aur n hi use rashtragit ka darza mila. lekin sanvidhan sabha ke adhyaksh aur bharat ke pahale rashtrapati rajendr prasad ne 24 janavari 1950 ko ghoshana ki ki vande mataramh ko rashtragit ka darza diya ja raha hai.[6]
svadhinata sangram mean rashtragit ki bhoomika
bangal mean chale azadi ke aandolan mean vibhinn railiyoan mean josh bharane ke lie yah git gaya jane laga. dhire-dhire yah git logoan mean lokapriy ho gaya. britrani hukoomat isaki lokapriyata se sashankit ho uthi aur usane is par pratibandh lagane par vichar karana shuroo kar diya. 1896 mean bharatiy rashtriy kaangres ke kalakatta adhiveshan mean bhi gurudev ravindranath taigor ne yah git gaya. paanch sal bad yani 1901 mean kalakatta mean hue ek any adhiveshan mean shri charan das ne yah git punah gaya. 1905 mean banaras mean hue adhiveshan mean is git ko sarala devi chaudharani ne svar diya.
kaangres ke adhiveshanoan ke alava bhi azadi ke aandolan ke dauran is git ke prayog ke kafi udaharan maujood haian. lala lajapat ray ne lahaur se jis jarnal ka prakashan shuroo kiya usaka nam 'vande mataram' rakha. aangrezoan ki goli ka shikar banakar dam to dane vali azadi ki divani matangini hazara ki juban par akhiri shabd 'vande mataram' hi the. sanh 1907 mean maidam bhikhaji kama ne jab jarmani ke statagart mean tiranga phaharaya to usake madhy mean 'vande mataram' hi likha hua tha.
itihas ke pannoan par vande mataramh
- 7 navanbar 1876 mean bangal ke kaantal pada gaanv mean bankim chandr chattopadhyay ne 'vande mataram' ki rachana ki.
- 1882 mean vande mataram bankim chandr chattopadhyay ke prasiddh upanyas "anand math" mean sammilit hua.
- 1896 mean ravindr nath taigor ne pahali bar ‘vande mataram’ ko bangali shaili mean lay aur sangit ke sath kalakatta ke kaangres adhiveshan mean gaya.
- moolaroop se ‘vande mataram’ ke praranbhik do pad sanskrit mean the, jabaki shesh git baangla bhasha mean.
- vande mataramh ka aangrezi anuvad sabase pahale araviand ghosh ne kiya.
- disambar 1905 mean kaangres karyakarini ki baithak mean git ko rashtragit ka darza pradan kiya gaya, bang bhang aandolan mean ‘vande mataramh’ rashtriy nara bana.
- 1906 mean ‘vande mataram’ devanagari lipi mean prastut kiya gaya, kaangres ke kalakatta adhiveshan mean gurudev ravindr nath taigor ne isaka sanshodhit roop prastut kiya.
- 1923 mean kaangres adhiveshan mean vande mataramh ke virodh mean svar uthe.
- pan. neharoo, maulana abul kalam azad, subhash chandr bos aur achary narendr dev ki samiti ne 28 aktoobar 1937 ko kaangres ke kalakatta adhiveshan mean pesh apani riport mean is rashtragit ke gayan ko anivary badhyata se mukt rakhate hue kaha tha ki is git ke shuruati do pad hi prasangik hai, is samiti ka margadarshan ravindr nath taigor ne kiya.
- 14 agast 1947 ki ratri mean sanvidhan sabha ki pahali baithak ka praranbh ‘vande mataram’ ke sath aur samapan ‘jan gan man...’ ke sath hua.
- 1950 ‘vande mataram’ rashtriy git aur ‘jan gan man’ rashtriy gan bana.
- 2002 bi.bi.si. ke ek sarvekshan ke anusar ‘vande mataramh’ vishv ka doosara sarvadhik lokapriy git hai.[7]
rashtragit ka mahattv
rashtriy ekata ko mazaboot karane mean git, sangit aur nrity ki mahattv bhoomika hoti hai. logoan ko ekasootr mean baandhane ke sath hi sangit man ko khushi bhi deti hai.
sarvapratham 1882 mean prakashit is git pahale pahal 7 sitanbar 1905 mean kaangres adhiveshan mean rashtragit ka darza diya gaya. isilie 2005 mean isake sau sal poore hone ke upalaksh mean 1 sal ke samaroh ka ayojan kiya gaya. 7 sitanbar 2006 mean is samaroh ke samapan ke avasar par manav sansadhan mantralay ne is git ko skooloan mean gae jane par bal diya. halaanki isaka virodh hone par us samay ke manav sansadhan vikas mantri arjun sianh ne sansad mean kaha ki git gana kisi ke lie avashyak nahian kiya gaya hai, yah svechchha par nirbhar karata hai.
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tika tippani aur sandarbh
- ↑ durga
- ↑ lakshmi
- ↑ sarasvati
- ↑ bhattachary, savyasachi. ek sahityik rachana ka rajanitikaran (hindi) ech ti em el. abhigaman tithi: 11 aktoobar, 2010.
- ↑ vande mataramh (hindi) pustak d aaut o ar ji. abhigaman tithi: 11 aktoobar, 2010.
- ↑ raman, sunil. vande mataramh se ju de haian anek pahaloo (hindi) (ech.ti.em.el) bibisi. abhigaman tithi: 11 aktoobar, 2010.
- ↑ ‘vande mataramh’ ko saanpradayik kahana shahidoan ka apaman hai (hindi) hindi midiya. abhigaman tithi: 11 aktoobar, 2010.
