Difference between revisions of "सरोजिनी नायडू"
| [quality revision] | [quality revision] |
व्यवस्थापन (talk | contribs) m (Text replace - "सानिध्य" to "सान्निध्य") |
|||
| Line 77: | Line 77: | ||
==राष्ट्रीय राजनीति में== | ==राष्ट्रीय राजनीति में== | ||
देश की राजनीति में क़दम रखने से पहले सरोजिनी नायडू [[दक्षिण अफ़्रीका]] में गांधी जी के साथ काम कर चुकी थी। [[गांधी जी]] वहाँ की जातीय सरकार के विरुद्ध संघर्ष कर रहे थे और सरोजिनी नायडू ने स्वयंसेवक के रूप में उन्हें सहयोग दिया था। [[भारत]] लौटने के बाद तुरन्त ही वह राष्ट्रीय आंदोलन में सम्मिलित हो गई। शुरू से ही वह गांधी जी और [[भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस]] के प्रति वफ़ादार रहीं। उन्होंने विद्यार्थी और युवाओं की सभाओं में भाषण दिए। अनेक शहरों और गाँवों में महिलाओं और आम सभाओं को सम्बोधित किया। सरोजिनी नायडू का स्वास्थ्य कभी अच्छा नहीं रहा। लेकिन उनका मनोबल दृढ़ था। युवावस्था में नहीं, बल्कि बड़ी उम्र होने पर भी वह जोश और उत्साह के साथ काम करती रहीं। यह देखकर सब विस्मित रह जाते थे। उनके साथियों और प्रशंसकों को हैरानी होती थी कि इतनी अजेय शक्ति उन्होंने कहाँ से पाई है। | देश की राजनीति में क़दम रखने से पहले सरोजिनी नायडू [[दक्षिण अफ़्रीका]] में गांधी जी के साथ काम कर चुकी थी। [[गांधी जी]] वहाँ की जातीय सरकार के विरुद्ध संघर्ष कर रहे थे और सरोजिनी नायडू ने स्वयंसेवक के रूप में उन्हें सहयोग दिया था। [[भारत]] लौटने के बाद तुरन्त ही वह राष्ट्रीय आंदोलन में सम्मिलित हो गई। शुरू से ही वह गांधी जी और [[भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस]] के प्रति वफ़ादार रहीं। उन्होंने विद्यार्थी और युवाओं की सभाओं में भाषण दिए। अनेक शहरों और गाँवों में महिलाओं और आम सभाओं को सम्बोधित किया। सरोजिनी नायडू का स्वास्थ्य कभी अच्छा नहीं रहा। लेकिन उनका मनोबल दृढ़ था। युवावस्था में नहीं, बल्कि बड़ी उम्र होने पर भी वह जोश और उत्साह के साथ काम करती रहीं। यह देखकर सब विस्मित रह जाते थे। उनके साथियों और प्रशंसकों को हैरानी होती थी कि इतनी अजेय शक्ति उन्होंने कहाँ से पाई है। | ||
| − | ==गांधी जी का | + | ==गांधी जी का सान्निध्य== |
सरोजिनी नायडू की राजनीतिक यात्रा लगभग चौबीस वर्ष की आयु में प्रारंभ होती है। भारत के स्वतंत्रता संग्राम से पहले ही 'महिला स्वशक्तिकरण आन्दोलन' शुरू हो गया था। इस समय सरोजिनी नायडू हाथ में स्वतंत्रता संग्राम का झंड़ा उठाकर देश के लिए मर मिटने निकल पड़ी थीं और दूसरी तरफ कांग्रेस पार्टी की प्रमुख बन महिला सशक्तिकरण को बल दिया। | सरोजिनी नायडू की राजनीतिक यात्रा लगभग चौबीस वर्ष की आयु में प्रारंभ होती है। भारत के स्वतंत्रता संग्राम से पहले ही 'महिला स्वशक्तिकरण आन्दोलन' शुरू हो गया था। इस समय सरोजिनी नायडू हाथ में स्वतंत्रता संग्राम का झंड़ा उठाकर देश के लिए मर मिटने निकल पड़ी थीं और दूसरी तरफ कांग्रेस पार्टी की प्रमुख बन महिला सशक्तिकरण को बल दिया। | ||
[[चित्र:Sarojini-Naidu-With-Mahatma-Gandhi.jpg|thumb|220px|सरोजिनी नायडू और [[महात्मा गांधी]]]] | [[चित्र:Sarojini-Naidu-With-Mahatma-Gandhi.jpg|thumb|220px|सरोजिनी नायडू और [[महात्मा गांधी]]]] | ||
| − | [[1902]] में [[कोलकाता]] (कलकत्ता) में उन्होंने बहुत ही ओजस्वी भाषण दिया जिससे गोपालकृष्ण गोखले बहुत प्रभावित हुए और उन्होंने सरोजिनी जी का राजनीति में आगे बढ़ाने के लिए मार्गदर्शन किया। इस घटना के बाद सरोजिनी जी को [[महात्मा गांधी]] का | + | [[1902]] में [[कोलकाता]] (कलकत्ता) में उन्होंने बहुत ही ओजस्वी भाषण दिया जिससे गोपालकृष्ण गोखले बहुत प्रभावित हुए और उन्होंने सरोजिनी जी का राजनीति में आगे बढ़ाने के लिए मार्गदर्शन किया। इस घटना के बाद सरोजिनी जी को [[महात्मा गांधी]] का सान्निध्य मिला। गांधी जी से उनकी मुलाकात कई वर्षों के बाद सन् 1914 में लंदन में हुई। गांधी जी के साथ रहकर सरोजिनी की राजनीतिक सक्रियता बढ़ती गयी। वह गांधी जी से बहुत प्रभावित थीं। उनकी सक्रियता के कारण देश की असंख्य महिलाओं में आत्मविश्वास लौट आया और उन्होंने भी स्वाधीनता आंदोलन के साथ साथ समाज के अन्य क्षेत्रों में भी सक्रियता से भाग लेना प्रारम्भ कर दिया। गांधी जी से पहली बार मिलने के बाद सरोजिनी नायडू का ज़्यादातर वक़्त राजनीतिक कार्यों में ही बीतने लगा। समय बीतने के साथ, वह कांग्रेस की प्रवक्ता बन गई। आंधी की तरह वह देश भर में घूमतीं और स्वाधीनता का संदेश फैलातीं। जहाँ भी और जिस वक़्त भी उनकी ज़रूरत पड़ी, वह फौरन ही हाज़िर हो जातीं। राष्ट्रीय कांग्रेस की बहुत सी समितियों में उन्होंने काम किया और देश की राजनीतिक आज़ादी के बारे में बोलने का एक भी अवसर उन्होंने हाथ से जाने नहीं दिया। ऐसे ही जोश के साथ उन्होंने [[हिन्दू]]-मुस्लिम एकता पर भी ज़ोर दिया। शिक्षा के प्रचार को भी महत्त्व दिया। अपने श्रोताओं से उन्होंने अज्ञानता और अन्धविश्वास को दीवारों से निकल आने का अनुरोध किया। देश को आगे ले जाने के बजाय पीछे खींचने वाली परम्पराओं, रीति-रिवाजों के बोझ को उतार फेंकने की उन्होंने ज़ोरदार अपील की। |
==कांग्रेस अध्यक्ष== | ==कांग्रेस अध्यक्ष== | ||
Revision as of 07:58, 5 April 2015
sarojini nayadoo
| |
| poora nam | sarojini nayadoo |
| any nam | bharat kokila |
| janm | 13 faravari, 1879 |
| janm bhoomi | haidarabad, aandhr pradesh |
| mrityu | 2 march, 1949 |
| mrityu sthan | ilahabad, uttar pradesh |
| pati/patni | d aau. em. goviandarajalu nayadoo |
| santan | jayasoory, padmaja nayadoo, ranadhir aur lilamani |
| nagarikata | bharatiy |
| prasiddhi | rashtriy neta, kaangres adhyaksh |
| parti | kaangres |
| pad | pratham rajyapal (uttar pradesh) |
| vidyalay | madras vishvavidyalay, kiangz k aaulej landan, gartan k aaulej, kaimbrij |
| bhasha | aangrezi, hindi, bangala aur gujarati |
| puraskar-upadhi | kesar-e-hind |
| vishesh yogadan | nari-mukti ki samarthak |
| rachanaean | d goldan threshahold, bard aph taim, brokan viang |
| any janakari | gaandhi ji ke sath sabhi andolanoan mean samarthan diya, aur kavitaean bhi likhati thian. |
| adyatan | 13:10, 4 faravari 2011 (IST) |
sarojini nayadoo (aangrezi: Sarojini Naidu, janm- 13 faravari, 1879, haidarabad; mrityu- 2 march, 1949, ilahabad) suprasiddh kavayitri aur bharat desh ke sarvottam rashtriy netaoan mean se ek thian. vah bharat ke svadhinata sangram mean sadaiv age rahian. unake sangi sathi unase shakti, sahas aur oorja pate the. yuva shakti ko unase age badhane ki prerana milati thi.
'shram karate haian ham
ki samudr ho tumhari jagriti ka kshan
ho chuka jagaran
ab dekho, nikala din kitana ujjval.'
ye panktiyaan sarojini nayadoo ki ek kavita se haian, jo unhoanne apani matribhoomi ko sambodhit karate hue likhi thi.
jivan parichay
sarojini nayadoo ka janm 13 faravari, sanh 1879 ko haidarabad mean hua tha. shri aghoranath chattopadhyay aur varada sundari ki ath santanoan mean vah sabase b di thian. aghoranath ek vaijnanik aur shikshashastri the. vah kavita bhi likhate the. mata varada sundari bhi kavita likhati thian. apane kavi bhaee harindranath chattopadhyay ki tarah sarojini ko bhi apane mata-pita se kavita–srijan ki pratibha prapt huee thi. aghoranath chattopadhyay 'nizam k aaulej' ke sansthapak aur rasayan vaijnanik the. ve chahate the ki unaki putri sarojini aangrezi aur ganit mean nipun hoan. vah chahate the ki sarojini ji bahut b di vaijnanik banean. yah bat manavane ke lie unake pita ne sarojini ko ek kamare mean band kar diya. vah roti rahian. sarojini ke lie ganit ke savaloan mean man lagane ke bajay ek kavita lekh likhana zyada asan tha. sarojini ne mahasoos kiya ki vah aangrezi bhasha mean bhi age badh sakati haian aur parangat ho sakati haian. unhoanne apane pitaji se kaha ki vah aangrezi mean age badh kar dikhaegian. tho de hi parishram ke phalasvaroop vah dharapravah aangrezi bhasha bolane aur likhane lagian. is samay lagabhag 13 varsh ki ayu mean sarojini ne 1300 padoan ki 'jhil ki rani' namak lanbi kavita aur lagabhag 2000 panktiyoan ka ek vistrit natak likhakar aangrezi bhasha par apana adhikar siddh kar diya. aghoranath sarojini ki aangrezi kavitaoan se itane prabhavit hue ki unhoanne es. chattopadhyay krit 'poyams' ke nam se sanh 1903 mean ek chhota-sa kavita sangrah prakashit kiya. d aau. em. goviand rajalu nayadoo se sarojini nayadoo ka vivah hua. sarojini nayadoo ne rajaniti aur grih prabandhan mean santulan rakha.
bhasha
sarojini chattopadhyay ne apani mata varada suandari se bangala sikhi aur haidarabad ke parivesh se telugu mean pravinata prapt ki. ve shabdoan ki jadoogarani thian. shabdoan ka rachana sansar unhean akarshit karata tha aur unaka man shabd jagat mean hi ramata tha. ve bahubhashavid thian. vah kshetranusar apana bhashan aangrezi, hindi, bangala ya gujarati bhasha mean deti thian. landan ki sabha mean aangrezi mean bolakar unhoanne vahaan upasthit sabhi shrotaoan ko mantramugdh kar diya tha.
shiksha
barah sal ki chhoti si umr mean hi sarojini ne maitrik ki pariksha pas kar li thi aur madras presideansi mean pratham sthan prapt kiya tha. isake bad uchchatar shiksha ke lie unhean ianglaiand bheja diya gaya jahaan unhoanne kramash: landan ke 'kiangz k aaulej' mean aur usake bad 'kaimbrij ke gartan k aaulej' mean shiksha grahan ki. k aaulej ki shiksha mean sarojini ki vishesh ruchi nahian thi aur ianglaiand ka thanda tapaman bhi unake svasthy ke anukool nahian tha. vah svadesh laut ayi.
kavita mean u dan
yadyapi sarojini ianglaiand mean do sal tak hi rahian kiantu vahaan ke pratishthit sahityakaroan aur mitroan ne unaki bahut prashansa ki. unake mitr aur prashansakoan mean 'edamand g aaus' aur 'arthar simans' bhi the. unhoanne kishor sarojini ko apani kavitaoan mean gambhirata lane ki ray di. vah lagabhag bis varsh tak kavitaean aur lekhan kary karati rahian aur is samay mean, unake tin kavita-sangrah prakashit hue. unake kavita sangrah 'bard aauf taim' aur 'brokan viang' ne unhean ek prasiddh kavayitri banava diya. sarojini nayadoo ko bharatiy aur aangrezi sahity jagat ki sthapit kavayitri mana jane laga tha kiantu vah svayan ko kavi nahian manati thian.
- pratham kavita-sangrah
sarojini ke pratham kavita-sangrah 'd goldan threshahold' (1905) mean bahut hi utsah ke sath padha gaya. sarojini ko ek saksham, honahar aur navodit kavayitri ke roop mean sammanit kiya gaya. ianglaiand ke b de-b de akhabaroan 'landan-taims' aur 'd menchaistar gardyan' mean is kavita-sangrah ki prashansa yukt samikshaean likhi geean. bharat mean unhean ek naya udiyaman tejasvi tara mana gaya.
- 'd goldan threshahold' ke bad 'bard aauf taim' namak sangrah sanh 1912 mean prakashit hua.
samay ke panchhi ka u dane ko simit vistar
par lo- panchhi to yah u d chala..
- isake bad sanh 1917 mean unaka tisara kavita-sangrah 'd brokan viang' nikala. usamean unhoanne gaya-
ooanchi uthati hooan maian, ki pahuanchoo niyat jharane tak
toote ye pankh lie, maian chadhati hooan oopar taroan tak.
taroan tak pahuanchane ke lie oopar uthane ki yah bhavana sarojini nayadoo ke sath sadaiv rahi. sanh 1946 mean dilli mean 'eshiyan rileshans k aaunphreans' ko sambodhit karate hue unhoanne isi bhav ko vyakt kiya. unhoanne kaha- 'ham age, aur bhi age, ooanche, aur ooanche jayeange, jab tak ham taroan tak n pahuanch jaean. aie, taroan tak pahuanchane ke lie ham log badhean.' unhoanne kaha-- 'ham chaand ke lie chillate nahian haian. ham to use akash mean se to dakar le aeange aur eshiya ki mukti ke taj mean use laga kar pahan leange.' har kar hatash ho baithane ka unaka svabhav nahian tha. apane nishchit uddeshy tak pahuanchane ke lie vah keval age badhana chahati thian. kavitaoan aur jivan, donoan mean hi sarojini nayadoo yahi karati thian.
- lamba aantaral aur kavita
san 1937 mean kee varshoan bad sarojini nayadoo ka akhiri kavita-sangrah 'd septard phloot' ek ashcharyajanak aur gambhir roop mean samane aya. is samay vah desh ki rajaniti mean rachi basi thian aur bahut lambe samay se unhoanne kavita likhana lagabhag chho d hi diya tha. rajanitik tanavoan mean yah kavita-sangrah hava ke taje jhoanke ki ek lahar banakar sabake samane aya. jivan ke prarambhik varshoan mean hi sarojini nayadoo ko ek honahar kavayitri ke roop mean prashansa aur prasiddhi mil chuki thi, kiantu vah svayan apani rachanaoan ko bahut hi sadharan manati thian. 'maian sachamuch koee kavi nahian hooan,' unhoanne kaha - 'mere samane ek darshan hai, magar mere pas avaz nahian hai.' unhoanne svayan ko keval 'gitoan ki gayika' bataya. kiantu unake git bahut madhur the jo komal bhavoan aur prem ki bhavana se otaprot the.
- 'd goldan threshahold' ki panktiyaan haian—
lie baansuri hathoan mean ham ghoomean gate-gate
manushy sab haian bandhu hamare, jag sara apana hai.
sarojini nayadoo ne khud ke lie kuchh bhi kaha ho, bharatiy sahity mean kavayitri ke roop mean unaka sthan bahut hi mahattvapoorn hai. unake shabdoan mean sangit hai. unaki kavitaean sundar pratikoan se bhari haian. sachche dil se vah bharat ke shramik varg ke lie chiantit raha karati thian. apani matribhoomi ko dasata se mukt karane ka svapn vah sadaiv dekhati rahian, unake man mean samast manav jati ke lie prem tha. unaki kavitaoan ne adhunik bharatiy sahity par apani vishisht chhap aankit ki hai.
vivah aur usake bad
sarojini nayadoo sanh 1898 mean ianglaiand se lautian. us samay vah d aau. govindarajulu nayadoo ke sath vivah karane ke lie utsuk thian. da. govindarajulu ek fauzi daktar the, jinhoanne tin sal pahale sarojini ke samane vivah ka prastav rakha tha. pahale to sarojini ke pita is vivah ke viruddh the kintu bad mean yah sambandh tay kar diya gaya. sarojini nayadoo ne haidarabad mean apana sukhamay vaivahik jivan ka arambh kiya. d aau. nayadoo ki vah b de pyar se dekhabhal karatian. unhoanne sneh aur mamata ke sath apane char bachchoan ki paravarish ki. unake haidarabad ke ghar mean hamesha hansi, pyar aur sundarata ka vatavaran chhaya rahata tha. sarojini nayadoo ke ghar ke daravaze sabake lie khule rahate the. [[chitr:Sarojini-Naidu-2.jpg|thumb|250px|left|sarojini nayadoo (8 agast, 1930)]] door-door se kitane hi dost us ghar mean ate rahate the aur sabaka vah prem se satkar karatian. vah unhean svadisht bhojan khilatian aur zindadili aur vinodapriyata se unaka man bahalatian. vah apane aur parivar se hamesha pyar karati thian. unhean haidarabad shahar se bahut pyar tha jisaki samriddh sabhyata unake khoon mean ghulamil gee thi. vah urdoo shayari ki shauqin thian. halaanki am bhashaoan mean vah zyadatar aangrezi mean bhashan diya karatian thian, urdoo bhasha ke prati bhi vah b di akarshit thian aur kafi achchhi urdoo bol leti thian. vah sukhi thian aur santusht thian. us samay ki unaki kavita mean unake man mean um d rahe ullas ki jhalak milati hai. lekin apane ghar ki duniya mean itani sukhi hone par bhi vah jo kuchh thian usake adhik kuchh aur banana chahati thian. unaki aankhean apane sukhamay ghar ki divaroan se bahar kuchh dhooandh rahian thian. gopal krishna gokhale unake achchhe mitr the. vah bharat ko aangrezi huqoomat se azad karane ke kam mean lage hue the. unhoanne sarojini nayadoo ko apane ghar ke ekant se bahar nikal kar, apane jivan aur gitoan ko rashtr ki seva mean samarpit kar dene ke lie prerit kiya. sarojini nayadoo gaandhiji se sanh 1914 mean landan mean mili. us mulakat ke bad jivan ko bhavishy ka path mil gaya. unhoanne poori tarah se rajaniti ko apana liya aur isake bad phir pichhe mu dakar nahian dekha.
rashtriy rajaniti mean
desh ki rajaniti mean qadam rakhane se pahale sarojini nayadoo dakshin afrika mean gaandhi ji ke sath kam kar chuki thi. gaandhi ji vahaan ki jatiy sarakar ke viruddh sangharsh kar rahe the aur sarojini nayadoo ne svayansevak ke roop mean unhean sahayog diya tha. bharat lautane ke bad turant hi vah rashtriy aandolan mean sammilit ho gee. shuroo se hi vah gaandhi ji aur bharatiy rashtriy kaangres ke prati vafadar rahian. unhoanne vidyarthi aur yuvaoan ki sabhaoan mean bhashan die. anek shaharoan aur gaanvoan mean mahilaoan aur am sabhaoan ko sambodhit kiya. sarojini nayadoo ka svasthy kabhi achchha nahian raha. lekin unaka manobal dridh tha. yuvavastha mean nahian, balki b di umr hone par bhi vah josh aur utsah ke sath kam karati rahian. yah dekhakar sab vismit rah jate the. unake sathiyoan aur prashansakoan ko hairani hoti thi ki itani ajey shakti unhoanne kahaan se paee hai.
gaandhi ji ka sannidhy
sarojini nayadoo ki rajanitik yatra lagabhag chaubis varsh ki ayu mean praranbh hoti hai. bharat ke svatantrata sangram se pahale hi 'mahila svashaktikaran andolan' shuroo ho gaya tha. is samay sarojini nayadoo hath mean svatantrata sangram ka jhan da uthakar desh ke lie mar mitane nikal p di thian aur doosari taraph kaangres parti ki pramukh ban mahila sashaktikaran ko bal diya. [[chitr:Sarojini-Naidu-With-Mahatma-Gandhi.jpg|thumb|220px|sarojini nayadoo aur mahatma gaandhi]]
1902 mean kolakata (kalakatta) mean unhoanne bahut hi ojasvi bhashan diya jisase gopalkrishna gokhale bahut prabhavit hue aur unhoanne sarojini ji ka rajaniti mean age badhane ke lie margadarshan kiya. is ghatana ke bad sarojini ji ko mahatma gaandhi ka sannidhy mila. gaandhi ji se unaki mulakat kee varshoan ke bad sanh 1914 mean landan mean huee. gaandhi ji ke sath rahakar sarojini ki rajanitik sakriyata badhati gayi. vah gaandhi ji se bahut prabhavit thian. unaki sakriyata ke karan desh ki asankhy mahilaoan mean atmavishvas laut aya aur unhoanne bhi svadhinata aandolan ke sath sath samaj ke any kshetroan mean bhi sakriyata se bhag lena prarambh kar diya. gaandhi ji se pahali bar milane ke bad sarojini nayadoo ka zyadatar vaqt rajanitik karyoan mean hi bitane laga. samay bitane ke sath, vah kaangres ki pravakta ban gee. aandhi ki tarah vah desh bhar mean ghoomatian aur svadhinata ka sandesh phailatian. jahaan bhi aur jis vaqt bhi unaki zaroorat p di, vah phauran hi hazir ho jatian. rashtriy kaangres ki bahut si samitiyoan mean unhoanne kam kiya aur desh ki rajanitik azadi ke bare mean bolane ka ek bhi avasar unhoanne hath se jane nahian diya. aise hi josh ke sath unhoanne hindoo-muslim ekata par bhi zor diya. shiksha ke prachar ko bhi mahattv diya. apane shrotaoan se unhoanne ajnanata aur andhavishvas ko divaroan se nikal ane ka anurodh kiya. desh ko age le jane ke bajay pichhe khianchane vali paramparaoan, riti-rivajoan ke bojh ko utar pheankane ki unhoanne zoradar apil ki.
kaangres adhyaksh
kuchh hi samay mean sarojini nayadoo ek rashtriy neta ban geean. vah 'bharatiy rashtriy kaangres' ke pratishthit netaoan mean se ek mani jane lagian. sanh 1925 mean vah bharatiy rashtriy kaangres ke kanapur adhiveshan ki adhyaksh chuni geean. tab tak vah gaandhi ji ke sath das varsh tak kam kar chuki thian aur gahara rajanitik anubhav pa chuki thian. azadi ke poorv, bharat mean kaangres ka adhyaksh hona bahut b da rashtriy samman tha aur vah jab ek mahila ko diya gaya to usaka mahattv aur bhi badh gaya. gaandhi ji ne sarojini nayadoo ka kaangres pramukh ke roop mean b de hi utsah bhare shabdoan mean svagat kiya, 'pahali bar ek bharatiy mahila ko desh ki yah sabase b di saugat pane ka samman milega. apane adhikar ke karan hi yah samman unhean prapt hoga.'
sarojini ne svayan apane bare mean kaha-
'apane vishisht sevakoan mean mujhe mukhy sthan ke lie chunakar ap logoan ne koee nee misal nahian rakhi hai. ap to keval purani parampara ki or hi laute haian aur bharatiy nari ko phir se usake us puratan sthan mean la kh da kiya hai jahaan vah kabhi thi......'
apane adhyakshiy bhashan mean sarojini nayadoo ne bharat ke samajik, arthik audyogik aur bauddhik vikas ki avashyakata ki bat ki. prabhavashali shabdoan mean unhoanne bharat ki janata ko apane desh ki svadhinata ke lie himmat aur ekata ke sath age badhane ka ahvan kiya. apane bhashan ke aant mean unhoanne kaha, 'svadhinata sangram mean bhay ek akshamy vishvasaghat hai aur nirasha ek akshamy pap hai.' unaka yah bhi manana tha ki bharatiy nari kabhi bhi kripa ki patr nahian thi, vah sadaiv se samanata ki adhikari rahi hai. unhoanne apane in vicharoan ke sath mahilaoan mean atmavishvas jagrat karane ka kam kiya. pitrisatta ke samarthakoan ko bhi nariyoan ke prati apana nazariya badalane ke liye protsahit kiya. bharat ke itihas mean ve bharatiy svadhinata aandolan ki pramukh nayika ke roop mean janian gayian. bhay ko vah deshadroh ke saman hi manati thian.
|
chitr:Blockquote-open.gif
sarojini nayadoo 'nari mukti aandolan' ko bharat ke svadhinata sangram ka ek hissa hi samajhati thian. vah apane shabdoan ki poorn shakti ke sath purush aur striyoan, donoan ke bich jakar nari shiksha ki avashyakataoan par zor deti thian.
chitr:Blockquote-close.gif |
- 1925 ke kanapur kaangres adhiveshan mean sarojini nayadoo ne adhiveshan ki adhyakshata ki.
- 'golamej kaanphreans' mean mahatma gaandhi ke pratinidhi mandal mean sarojini nayadoo bhi sammilit thian.
- r aaulet ekt ka virodh karane ke lie sarojini nayadoo ne mahilaoan ko sangathit kiya.
- jab 1932 mean mahatma gaandhi jel gaye the, us samay aandolan ko raphtar dene aur badhane ka dayitv sarojini nayadoo ko sauanp kar gaye the. gaandhi ji ne kaha tha- 'tumhare hathoan mean bharat ki ekata ka kam sauanpata hooan.' bharat ka paksh rakhane ke lie mahatma gaandhi ne unhean amerika bheja tha.
- sarojini nayadoo ne mahilaoan ka netritv karate samay nari samaj ki unnati ke athak prayas kiye.
- bharat ke svatantr hone par unhean uttar pradesh ka rajyapal niyukt kiya gaya.
sahas ki pratik
sarojini nayadoo ne bhay kabhi nahian jana tha aur n hi nirasha kabhi unake samip aee thi. vah sahas aur nirbhikata ka pratik thian. panjab mean sanh 1919 mean jaliyaanvala bag mean hue hatyakaand ke bare mean kaun nahian janata hoga. am sabhaoan par janaral dayar ke dvara lagay ge pratibandh ke virodh mean jama hue saik doan nar-nariyoan ki nirdayata se hatya kar di gee thi. vaise bhi r aaulet ekt ke parit hone se desh mean pahale se hi kafi tanav tha. is ekt ne nyayadhish ko rajanitik muqadamoan ko bina kisi pairavi ke phaisala karane aur bina kisi qanooni karravaee ke sandigdh rajanitijnoan ko jel mean dalane ki chhoot de di thi. jaliyaanvala hatyakaand ko lekar samast desh mean krodh bh dak utha. us pashavik atyachar ki gurudev ravindranath taigor ke man mean ugr pratikriya huee aur unhoanne apani 'nait hud' ki padavi lauta di. sarojini nayadoo ne bhi apana 'kaisar-e-hind' ka khitab vapas kar diya jo unhean samajik sevaoan ke liy kuchh samay pahale hi diya gaya tha. ahamadabad mean gaandhi ji ke sabaramati ashram mean svadhinata ki pratijna par hastakshar karane vale arambhik svayan sevakoan mean vah ek thian.
satyagrah aur mahilayean
gaandhiji shuroo mean yah nahian chahate the ki mahilaean satyagrah mean sakriy roop se bhag lean. unaki pravrittiyoan ko gaandhi ji kataee, svadeshi, sharab ki dukanoan par dharana adi tak simit rakhana chahate the. lekin sarojini nayadoo, kamala devi chattopadhyay aur us samay ki desh ki pramukh mahilaoan ke agrah ko dekhate hue unhean apani ray badal deni p di. [[chitr:Sarojini-Naidu-Gandhi.jpg|thumb|220px|sarojini nayadoo aur mahatma gaandhi]]
namak satyagrah
- REDIRECTsaancha:mukhy
vastav mean sanh 1930 ke prasiddh namak satyagrah mean sarojini nayadoo gaandhi ji ke sath chalane vale svayan sevakoan mean se ek thian. gaandhi ji ki giraphtari ke bad gujarat mean dharasana mean lavan-patal ki piketiang karate hue jab tak svayan giraphtar n ho geean tab tak vah aandolan ka sanchalan karati rahian. dharasana vah sthan tha jahaan pulis ne shantimay aur ahiansak satyagrahiyoan par ghor atyachar kie the. sarojini nayadoo ne us paristhiti ka b de sahas ke sath samana kiya aur apane bejo d vinodi svabhav se vatavaran ko sajiv banaye rakha. namak satyagrah khatm kar diya gaya. gaandhi-iravin samajhaute par gaandhi ji aur bharat ke vaisaray l aaurd iravin ne hastakshar kiye. yah ek rajanitik samajhauta tha. bad mean gaandhi ji ko sanh 1931 mean landan mean hone vale doosare golamej sammelan mean ane ke lie amantrit kiya gaya. usamean bharat ki sv-shasan ki maang ko dhyan mean rakhatean hue sanvaidhanik sudharoan par charcha hone vali thi. us samay gaandhi ji ke sath, sammelan mean shamil hone vale anek logoan mean se sarojini nayadoo bhi ek thian. sanh 1935 ke bharat sarakar ke ekt ne bharat ko kuchh sanvaidhanik adhikar pradan kie. lambi bahas ke bad, kaangres, desh ki praantiy vidhanasabhaoan mean pravesh karane ke lie taiyar ho gayi. usane chunach l de aur desh ke adhikatar praantoan mean apani sarakarean banaee jinhean aantarim sarakaroan ka nam diya gaya.
bharat chho do aandolan
isake kuchh samay bad hi doosara vishv yuddh chhi d gaya. aangrez sarakar ne bharat ko us yuddh mean shamil hone ke lie majaboor kiya jisake virodh mean kaangres ki praantiy sarakaroan ne tyagapatr de die. phir se samajhaute ke lie kuchh prayas kie ge, jisame aangrez sarakar ke bharat ke rajyamantri sar staphard krips ka prayas bahut hi mahattvapoorn raha. krips mishan asaphal raha. ab kaangres ke pas jan aandolan shuroo karane ka hi ek rasta rah gaya tha. 8 agast sanh 1942 ko kaangres ke bambee mean hue adhiveshan mean gaandhi ji ne british shasakoan ko bharat chho dakar chale jane ko akhiri bar kaha aur sath hi desh ki janata ko 'karo ya maro' ka adesh diya. 'bharat chho do' aandolan ki yah yuddh-pukar thi aur bharat ke svadhinata sangram ka vah akhiri p dav tha. 8 agast ki madhyaratri mean gaandhi ji aur kaangres karyakari samiti ke sadasyoan ko giraphtar kar liya gaya. gaandhi ji ko unake niji mantri mahadev desaee aur sarojini nayadoo ke sath pune ke aga khaan mahal mean rakha gaya. vahian kuchh samay bad kastooraba ko bhi laya gaya. un kashtaprad dinoan mean jab gaandhi ji ka man udas hua karata tha tab apane kharab svasthy ke bavajood sarojini nayadoo apane vinod aur hansi se unaka man bahalane ki koshish karatian. aga khaan mahal mean pahale mahadev desaee, phir kastooraba ki mrityu ke bad, sarojini nayadoo chattan ki bhaanti adig gaandhi ji ke sath rahian. jab gaandhi ji ne amaran anashan shuroo kiya aur jab vah jivan aur mrityu ke bich jhool rahe the tab sarojini nayadoo ne hi b di mamata ke sath unaki seva ki.
|
chitr:Blockquote-open.gif
sarojini nayadoo ka yah manana tha ki bharatiy nari kabhi bhi kripa ki patr nahian thi, vah sadaiv se samanata ki adhikari rahi haian. unhoanne apane in vicharoan ke sath mahilaoan mean atmavishvas jagrat karane ka kam kiya.
chitr:Blockquote-close.gif |
svadhinata ka prabhat
do sal bad, gaandhi ji aur doosare kaangres neta ek ke bad ek riha kar die ge aur phir se aangrez sarakar aur bharat ke bhinn-bhinn rajanitik daloan ke pratinidhiyoan ke bich batachit aur samajhaute ke prayasoan ka daur shuroo ho gaya. inamean muslim lig aur kaangres ek-doosare ke vicharoan se asahamat the. march sanh 1946 mean british kaibinet mishan bharat aya lekin usake prayas asaphal rahe. isake bavajood kendriy tatha praantiy vidhan sabhaoan ke lie chunav l dane ke prastavoan ko svikar kar liya gaya.
muslim lig ki maang
- REDIRECTsaancha:mukhy
javahar lal neharoo ke netritv mean aantarim sarakar banaee gee. kaangres yah chahati thi ki akhandit bharat ko hi rajanitik satta sauanp di jae, jabaki muslim lig bharat ke musalamanoan ke lie alag rajy banane ki maang kar rahi thi. samajhaute ke lie bahut se prastav pesh kie ge, lekin jab muslim lig ke sath samajhauta nahian ho saka to n chahate hue bhi kaangres ne bharat ke bantavare ki bat ko manzoor kar liya. bahut bar kaangres parti ke bhitar uthe vivadoan ko hal karane mean bhi sarojini ji ne 'sankatamochak' ki bhoomika nibhayi. shrimati eni besent ki priy mitr aur gaandhi ji ki priy shishya ne apana sampoorn jivan desh ke lie arpit kar diya.
bharat vibhajan
14 agast sanh 1947 ki rat thik 12 baje bharat aur pakistan, do alag-alag rashtr ghoshit kar diye gaye aur javahar lal neharoo ko bharat ke pratham pradhanamantri ke roop mean shapath dilaee gee. desh ka bantavara hone ke sath hi bhayanak sampradayik dange hue aur khoon ki nadiyaan bahian. sangharsh aur yantranaoan ke sath hamean svadhinata mili.
rajyapal
svadhinata ki prapti ke bad, desh ko us lakshy tak pahuanchane vale netaoan ke samane ab doosara hi kary tha. aj tak unhoanne sangharsh kiya tha. kintu ab rashtr nirman ka uttaradayitv unake kandhoan par a gaya. kuchh netaoan ko sarakari tantr aur prashasan mean naukari de di gee thi. unamean sarojini nayadoo bhi ek thian. unhean uttar pradesh ka rajyapal niyukt kar diya gaya. vah vistar aur janasankhya ki drishti se desh ka sabase b da praant tha. us pad ko svikar karate hue unhoanne kaha, 'maian apane ko 'qaid kar diye gaye jangal ke pakshi' ki tarah anubhav kar rahi hooan.' lekin vah pradhanamantri javahar lal neharoo ki ichchha ko tal n sakian jinake prati unake man mean gahan prem v sneh tha. isalie vah lakhanoo mean jakar bas geean aur vahaan saujany aur gauravapoorn vyavahar ke dvara apane rajanitik kartavyoan ko nibhaya.
gaandhi ji ki hatya
[[chitr:Sarojini-Naidu-Gandhi-Malaviya.jpg|thumb|250px|sarojini nayadoo, mahatma gaandhi aur pandit madanamohan malaviy]]
- 30 janavari sanh 1948 ko gaandhi ji ki hatya ke bad desh bhar mean udasi chha gee. shokatur pradhanamantri ne gaandhi ji ko shrriddhaanjali dete hue kaha ki 'hamare bich se ek roshani bujh gee hai.'
- sarojini nayadoo ne kaha, 'yahi unake lie ek mahan mrityu thi.....vyaktigat dukh manane ka samay ab bit chuka hai. ab samay a gaya hai ki hamean sina tanakar yah kahana haiah 'mahatma gaandhi ka virodh karane valoan ki chunauti ham svikar kareange.'
nari adhikaroan ki samarthak
sarojini nayadoo ko vishesh roop se rashtriy neta aur nari-mukti ki samarthak ke roop mean yad kiya jata hai. rashtriy neta hone ke karan unhean hamesha desh ki rajanitik nirbharata ki chinta rahati thi aur ek nari hone ke karan vah bharatiy nari ki dukhad sthiti se parichit thian. nari ke prati ho rahe anyayoan ke viruddh unhoanne avaz uthaee. nariyoan ko unake moolabhoot adhikaroan se vanchit rakhane vali samajik vyavastha ka unhoanne virodh kiya. vah narivadi nahian thian lekin bharat ki nariyoan ko jin samasyaoan aur kathinaeeyoan ka samana karana p d raha tha unaka unhean poora-poora khyal tha. nariyoan ko shiksha se vanchit rakha jata tha aur bahut-si samajik roodhiyoan ne unhean jak d rakha tha. sarojini nayadoo 'nari mukti aandolan' ko bharat ke svadhinata sangram ka ek hissa hi samajhati thian. vah apane shabdoan ki poorn shakti ke sath purush aur striyoan, donoan ke bich jakar nari shiksha ki avashyakataoan par zor deti thian. aandhakaramay madhy yug se pahale nari ko jo pratishtha prapt thi usaki vah apane shrotaoan ko hamesha yad dilati thian. sarojini nayadoo ki nazaroan mean shiksha nari mukti ki disha mean ek mahattvapoorn qadam tha. shikshit hokar hi nari apane parivar aur samaj ko behatar bana sakati hai. is ukti mean unaka poorn vishvas tha ki 'jo hath palana jhulate haian vahi duniya par shasan karate haian.' lekin unaka yah bhi vishvas tha ki kisi ajnani aur ashikshit nari ka hath yah nahian kar sakata hai.
striyoan ko apani kshamata aur adhikaroan ka bodh hona bhi unake mat mean nari-shiksha jitani hi mahattvapoorn tha. jahaan-jahaan vah geean vahaan-vahaan unhoanne in batoan par zor diya. nari ke vikas ke vishay mean unaki chinta ko dekhate hue unaka 'akhil bharatiy mahila parishad' (al iandiya vimens kanphreans) se ju dana svabhavik hi tha. yah desh ki sabase purani aur mahattvapoorn nari sanstha hai. aj bharat ki nariyoan ko jo rajanitik, arthik aur qanooni adhikar prapt haian, unhean dilane mean is sanstha ka bahut b da yogadan raha hai. ledi dhanavati rama rav aur doosari anek samajik karyakartaoan ki sevaoan ka is sanstha ko labh mila hai. vijayalakshmi pandit, kamaladevi chattopadhyay, lakshmi menan, hansaben mehata jaisi bahut si mahilaean isase ju di rahi haian. briten ki nari-adhikaroan ki prasiddh samarthak margaret kajins ka sakriy margadarshan bhi is sanstha ko prapt hua. apane jivan ke sakriy varshoan mean sarojini nayadoo is sanstha ki gatividhiyoan ki prerana rahi. bharatiy nari mukti ke aandolan mean diye gaye unake yogadan aur is sanstha ke lie unaki sevaoan ko dhyan mean rakhate hue akhil bharatiy mahila parishad ke nee dilli sthit kendriy daftar ko 'sarojini haus' nam diya gaya hai. unhoanne jo is desh ki mahilaoan ke lie kiya hai usake lie unhean yad kiya jaega. unake prabhavashali shabdoan ke lie yad kiya jaega, jinhoanne nari ko usake adhikaroan aur shakti ke prati jagarook kiya aur jinake dvara ve behatar nagarik aur behatar iansan banian.
vyaktitv aur saundary prem
thumb|200px|sarojini nayadoo
rajanitik aur samajik uttaradayitvoan ke bavajood sarojini nayadoo hansi aur git ki pratik thian. koee b di am sabha ho ya vidyarthiyoan aur striyoan ka chhota samooh, ya kisi vishvavidyalay ka dikshant ho, unaka vyakhyan kisi git ke saman hi hota. unaki vaktavy sangitamay shabdoan mean hota tha jo samay ane par sianh ki garjana bhi ban sakati thi. saundary aur rangoan ke prati unaka prem adabhut tha. us samay ke gambhir chehare valoan aur safed khaki ki poshak pahanane vale neta aur svayan sevakoan se bhinn vah rang-birangi chamakili reshami sa diyaan pahanati thian. vah bhari nekles aur khoobasoorat chiz mean dilachaspi leti thian. jab vah sanh 1928 mean amerika geean tab jagamagate sine tarakoan se bhare h aaulivud mean jana bhi nahian bhooli thian. sundar vastroan ki tarah svadisht bhojan bhi unhean b da priy tha. ch aaukalet aur kabab to unhean bahut hi pasand tha. vah itani natakhat thian ki khane ke bare mean d aauktaroan ki pabandiyoan ko nazarandaj karane mean unhean b da maza ata tha. aupacharik bhojan davatoan mean baithane ki saza unhean bhugatani p dati thi, lekin bambee ke juhoo tat par bhel-puri vah b di lajjat ke sath khati thian.
rajyapal hone par bhi, sarojini nayadoo ka vyavahar hamesha anaupacharik hota tha. logoan ki visheshakar yuva logoan ki vah svayan kasht sah kar bhi sahayata karati thian. desh ki yuva pidhi ko vah bahut chahati thian aur un par unaka gahara vishvas tha. akhir tak unhoanne apani yuva bhavanaoan ko banaye rakha tha aur badhati umr aur bimariyoan ko chunauti di thi. aksar sarojini nayadoo lakhanoo mean apane sarakari nivas sthan mean ja doan ki dhoop mean baithi jasoosi upanyas padhati huee nazar a jati thian.
vani aur vyavahar mean sarojini nayadoo sneh ki moorti thian. vah snehamayi putri, patni aur maan thian. duniya bhar mean apane mitr bana lean aisi unaki kshamata thi. apane un maitri sambandhoan ko unhoanne b de pyar se nibhaya tha. gaandhi ji aur gokhale ke atirikt ravindranath thakur aur si. eph. endrooj unake achchhe mitroan mean se the. gaandhi ji ko to vah 'ek mitr aur guru' ki tarah chahati thian. unake sath vah khul kar hansati thian, jo gaandhi ji ka bhi ek vishesh gun tha. gaandhi ji ke sath jis tarah azadi ke sath vah vyavahar karati thian, aisa karane ka aur kisi neta ko shayad hi sahas hota tha. javaharalal neharoo ko vah apana chhota bhaee samajhati thian aur indira gaandhi ke janm ka unhoanne 'bharat ki nayi chetana' kahakar svagat kiya tha. vah bat vastav mean bhavishy ki soochak siddh huee.
smriti mean dak tikat
[[chitr:Sarojini-Naidu-Stamp.jpg|thumb|200px|sarojini nayadoo ke samman mean jari dak tikat]] 13 faravari, 1964 ko bharat sarakar ne unaki jayanti ke avasar par unake samman mean 15 ne paise ka dak tikat bhi chalaya. is mahan deshabhakt ko desh ne bahut samman diya. sarojini nayadoo ko visheshat: 'bharat kokila', 'rashtriy neta' aur 'nari mukti andolan ki samarthak' ke roop mean sadaiv yad kiya jata rahega.
bharat kokila
madras vishvavidyalay ki pravesh pariksha mean unhean itane adhik aank prapt hue jitane isase pahale kisi ko bhi prapt nahian hue the. unake pita garv se kahate the ki vah vaijnanik n ban sakian, kiantu unhoanne maan se prerana lekar kavitaean likhian, baangla bhasha mean nahian apitu aangrezi mean. svadesh mean unhean 'gane vali chi diya' ka nam mila aur videsh, ianglaiand mean unhean 'bharat kokila' kahakar sammanit kiya gaya. dayari lekhan, natak, upanyas adi sabhi vidhaoan mean unhoanne rachanayean ki.
mrityu
sarojini nayadoo ki jab 2 march sanh 1949 ko mrityu huee to us samay vah rajyapal ke pad par hi thian. lekin us din mrityu to keval deh ki huee thi. apani ek kavita mean unhoanne mrityu ko kuchh der ke lie thahar jane ko kaha tha.....
mere jivan ki kshudha, nahian mitegi jab tak
mat ana he mrityu, kabhi tum mujh tak.
unaka jivan labhadayak aur paripoorn tha. us jivan se unhean atmasantushti prapt huee thi ya nahian yah to koee nahian bata sakata lekin jitana unake jivan ke bare mean janate haian usase itana to zaroor kaha ja sakata hai ki unhoanne apane jivan ko ek uddeshy diya tha aur usi ke anuroop vah jiti rahi thian. aisa jivan bahut logoan ko nasib nahian hota. 'git ke vishad se jivan ka vishad' mita dene ke lie vah prayas karati rahian. usi tarah unhoanne jivan bitaya. ane vali pidhiyaan isi roop mean unhean yad karati raheangi. unhean yad rakhane ka yahi ek dhang hai— 'sarojini nayadoo jo prem aur git ke lie jiti rahian.' jaisa gaandhi ji ne kaha tha, sachche arthoan mean vah 'bharat kokila' thian.
|
|
|
|
|
|
bahari k diyaan
- sarojini nayadoo ki jivani aur kavitaean
- sarojini nayadoo dvara likhe patr
- Sarojini Naidu
- Sarojini Naidu books
sanbandhit lekh